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1.
江畅 《华中科技大学学报(社会科学版)》2013,(5)
这次关于我国主流价值文化及其构建社会调查的重要目的之一,就是想通过社会调查,特别是通过问卷调查,了解我国公众对我国主流价值文化了解的程度、基本看法和态度,以及他们对我国主流价值文化有什么期待。从调查情况看,我们基本上达到了这一目的。我们主要根据调查问卷整理的数据对我国主流价值文化的基本看法和态度、他们对我国主流价值文化的期待及其原因进行综合阐述和分析,并在此基础上就公众期待给我们的启示提出一些对策性建议。需要指出的是,从我们的调查中可以看出,公众对我国主流价值文化即社会主义价值文化的了解总体上看是不充分的。问卷中的“您对中国特色社会主义文化是否了解”问题的数据（有效数据8130,缺失数据26）是：非常了解的718,占8．8％;了解一些的5368,占65．8％;不了解和不关注的2044,占25．1％。公众对中国特色社会主义文化的了解的这种状况大致上反映了他们对我国主流价值文化了解的状况。我们以下的阐述和分析是以公众这种对我国主流价值文化了解不充分为前提的。 相似文献
2.
公众对主流价值文化的认同感是进行主流价值文化建设的重要社会基础,大学生作为一个特殊的社会群体,对于主流价值文化的认同感对于我国主流价值文化建设的决策具有重要的参考价值。从对主流价值文化、基本价值原则和主导思想、核心价值理念和信仰、社会主义幸福观等四个方面,对"当今我国主流价值文化"调查问卷中大学生群体的调查问卷的数据进行统计分析得出了当代大学生对我国正在进行的主流价值文化的认同感现状、存在的问题及其解决对策。 相似文献
3.
价值文化由价值观和价值体系一起构成,属于观念文化.核心价值观是价值文化的灵魂,处于价值观的核心地位.主流价值文化是相对于非主流价值文化而言的,是与多元价值文化共存的时代产物.但只有国家倡导且社会流行的才是主流价值文化.我国构建主流价值文化要坚持社会主义基本原则,坚持中国传统文化和马克思主义为主导.本研究针对主流价值观在认知、内容设计和建设方面存在的问题,提出了要做好马克思主义中国化和传统文化现代化、坚持社会主义基本原则和主导、倡导中国特色社会主义核心价值观和信仰、坚持以人为本、创新传统文化传承模式、推动思想政治理论课教育改革、增强媒体公信力、加强干部队伍形象建设等八个方面的工作. 相似文献
4.
非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，对于延续历史文脉、坚定文化自信、建设社会主义文化强国具有重要意义。成人文化技术学校具有文化传承功能，可利用其自身独特优势推动非物质文化遗产传承。为此，以DS成人文化技术学校传承“紫砂陶艺”为个案，从传承空间、生产空间以及表演空间三个维度揭示DS成人文化技术学校文化空间构成要素，并从课程体系构建、游学项目实施、师资队伍完善和研学基地建设，分析其实施路径，并对发挥成人文化技术学校传承非物质文化遗产的传承功能提出相应思考：一是基于资源禀赋来定位成校的传承功能，二是基于三大空间来打造成校的文化空间，三是基于系统设计来构建成校的传承路径。 相似文献
5.
幸福是中国梦的重要内容之一,幸福观就是人们对幸福的认识和看法,它会影响人们对幸福的理解和体验.幸福现受价值现影响,也是构建我国主流价值文化重要内容之一.通过对幸福观调查问卷统计数据的分析,得出主流价值文化、核心价值理念、信仰和教育会影响幸福现的结论.从重塑幸福观角度提出要树立中国特色社会主义的信仰、加强中国传统文化的教育和传承、提升媒体公信力、强化党政干部自身素质建设等一些关于构建主流文化的建议. 相似文献
6.
刘诗能 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2007,(4):5-9
文化成本包括认知成本、认同成本、信仰成本等,其中认知成本就是形成特定的个人、时代和民族等认知风格所要付出的心理或货币代价。那么对于职业教育的不同认知,不仅决定着对其基本含义、基本属性、基本办学模式和教育教学方式的理解和选择,而且基于这种理解和选择,理论界会做出相应的诠释,政府会出台相应的政策,普通民众的认识和选择会形成特定的职业教育社会心理。由于知识系统和价值系统是促使社会发展或退化、文化更新或闭塞的两大力量,认知成本的主要因素又可以从这两个方面来加以确认。 相似文献
7.
主流价值文化是相对于非主流价值文化而言的,是多元价值文化共存的时代产物。主流价值文化具有范导社会主义文化的重要作用和包容力、开放性等重要特性。针对主流价值观在认知、内容设计和建设方面存在的问题,本文提出了要做好马克思主义中国化和传统文化现代化、坚持社会主义基本原则和主导、倡导中国特色社会主义核心价值观和信仰、坚持以人为本、创新传统文化传承模式、推动思想教育改革、增强媒体公信力、加强干部队伍形象建设等八个方面的工作。 相似文献
8.
建构主流文化认同与坚定文化自信之间存在密切的内在联系。主流文化能够借助常识性价值系统在思想观念的输送和导引中进行观念整合。而这种文化的核心话语从“革命”到“发展”再到“创新”的演变,体现了它的价值主旨从以实现民族解放和政治认同为奋斗目标,到以实现个人全面发展和国家现代化为建设导向,再到把实现社会主义共同利益作为时代使命的历史演进逻辑。于此之中,民众对主流文化的认同成为确立文化自信的情感心理基础,而民众对主流文化的深度自信则为维护主流文化认同奠定丰润土壤。两者的持续互构,让新时代中国文化建设充满朝气与活力。 相似文献
9.
《佳木斯教育学院学报》2015,(12)
随着经济社会的不断发展,主流文化在区域经济发展中占据越来越主导的地位,所谓的主流文化就是由执政者进行主导、代表着国家发展利益的一种文化,属于社会和历史发展的一个趋势和体现。美术创作作为阶段性主流文化的一个主要体现方式,政府宣传的大都为主流文化,则阶段性的美术创作也要从根本上体现出执政政府的理念和意图。美术创作作为主流文化的构成部分,主流文化也可以通过美术创作的方式来进行,主流文化影响下的美术创作具有主流和非主流的区别,这些差异难通过一个单一的因素来进行区别,也无法只存在文化的主流成分,只有二者共同存在,才能够保证实现社会的和谐稳定发展。本文主要对文化和主流文化的概念和特点进行分析和探讨,并对主流文化和美术创作之间的关系做出了相应的阐述,从而促进我国文化事业取得更大的发展,创造出更多的社会以及经济价值。 相似文献
10.
非主流文化对大学生心理意识的冲击与应对 总被引：1，自引：0，他引：1
矫宇 《沈阳教育学院学报》2007,9(6):35-38
针对加强高校校园文化建设、构建和谐校园，必须正视非主流文化这一特殊现象和问题，认真梳理和审视了非主流文化对高校校园主流文化以及对大学生的心理意识带来的巨大冲击和深刻影响．并提出了相应的应对措施。 相似文献
11.
大学生网民的基本状况、存在问题及综合治理 总被引：7，自引：0，他引：7
本文通过对413名大学生网民的调查，勾画出当前大学生网民群体的上网习惯、目的和对网络的认知状况。据分析，网络的学习功能未被充分利用、新的心理和行为问题，以及认知上的误区是当前大学生网民存在的主要问题。切实做好校园周边网吧环境的整治工作，加强网络安全技术的开发力度，加快针对网络犯罪的立法进程，开展网上道德行为教育，构建网络主流文化，塑造网上精神家因是目前解决这些问题的主要措施。 相似文献
12.
张宇斐 《开封教育学院学报》2014,(6)
在时代发展的潮流下,我国的主流价值观受到了外来文化的冲击,针对主流价值观发展现状采取积极的应对策略显得尤为重要。通过分析我国高校宿舍文化的现状可知,大学生的价值观发展目前处于不理想的状态。基于此,通过对现代主流价值观进行概述,提出了大学生宿舍精神文化建设与现代主流价值观融合的重要性,制定了相应的对策,以期满足大学生宿舍精神文化建设需求。 相似文献
13.
刘丽琴 《黑龙江教育学院学报》2009,28(8):18-20
以儒家传统文化为主流思想的中国,孕育出来的是重德轻法的主流思想,由于民众的法治意识淡薄,导致民主与法律精神先天不足,制约着现代法治进程;加之社会变革中出现的价值震荡和真空状态,极易造成社会成员价值选择的迷茫和失范。以儒家文化为视角,通过分析传统儒家文化与现代法治的冲突,探讨在中国法治现代化进程中,培育民众对法律的意识,有利于构建与现代法治要求相适应的新文化、新伦理。 相似文献
14.
《中国考试》2013,(3)
社会主流价值文化是指在价值多元的条件下对其他非主流价值文化具有引领和指导作用的文化。我国主流价值文化就是社会主义价值文化,它是社会主义核心价值观的现实化。我国教育考试机构文化在我国的文化结构中属于亚文化中的组织文化。教育考试机构文化是自觉构建的完整的系统的个体性文化体系,它直接体现主流价值观和贯彻国家意志的主流性文化,同时它也以办人民满意的教育考试为终极追求的公益性文化。在党和政府努力推进社会主义文化大繁荣的今天,各级教育考试机构要在中国特色社会主义价值文化,特别是社会主义核心价值观和核心价值体系的范导下加强教育考试机构文化建设,使教育考试机构成为具有凝聚力、竞争力、公信力、感召力和个性文化特色的现代专业化教育考试机构。 相似文献
15.
意识形态是理性和感性的统一,强化民众对主流意识形态的认同既需要重视发挥主流意识形态的理性说服力,也需要重视提升其感性感染力。在人们情感需求日益丰富的当下,主流意识形态感性认同的重要性也在凸显。但为逐利而在全球渗透的资本正以极度隐蔽的方式从微观方面规训着社会,资本规训削弱了我国民众对主流意识形态的感性认同,主要表现在：资本至上遮蔽人民至上的价值取向束缚了人的自由全面发展;感性粉饰资本主义意识形态的同时抽象化功利化社会主义意识形态;资本逻辑塑造的技术思维在隐匿中重塑我国民众的感性认识;资本时空规训弱化人的理性思考能力和对资本主义观念的抵触。主流意识形态感性认同要突破资本规训的围困,需要以加强集体主义教育为抓手防范个人主义蔓延扩张;注重对我国主流意识形态感性认同的培育和建设;强化对网络空间和数字平台的系统化应用和监管;在约束资本的同时揭示资本感性规训的目的和方式。 相似文献
16.
职业教育是面向“职业”的教育，因此，职业教育工作者对职业教育与职业及社会分层问题要形成系统认知。研究发现，举办职业本科教育，构建现代职业教育体系有利于拓展毕业生的就业渠道、改善就业品质并提升其社会阶层。因此，把职业教育作为类型教育来建设意义重大，是推动职业教育发展的积极行动；职业教育毕业生以技术和市场渠道获得职业为主流，通过国家考试获取体制内职业则非主流，并且，学生所获职业和社会阶层的地位并不高。因此，急需强化社会支持以推动职业教育发展。基于社会视角提出发展职业教育的策略：完善有利于技术技能人才的政策；改善就业待遇和企业文化；营造良好的舆论氛围；创造更好的支持创业的条件。 相似文献
17.
李红敏 《淮北职业技术学院学报》2021,20(2)
社会文化的多元化给我国社会主义主流价值文化带来了巨大冲击,容易给大学生的理想信念带来认知上的偏差,高校如何在多元文化背景下来突出引导学生塑造正确的理想信念,从而成为社会主义事业合格的接班人,已经成为思政教育需要重点研究的课题。通过对我国当前多元文化背景下大学生理想信念教育现状进行客观分析,对教育存在的问题进行深入调查阐述,针对性地提出了提高大学生理想信念教育效果的策略。 相似文献
18.
檀宝生 《扬州大学学报(高教研究版)》2013,(2):29-32
主流文化主导大学校园核心价值取向,引领大学生成长成才。然而,受多种因素影响,非主流文化却始终客观存在,并对大学生的世界观、人生观和价值观产生持续影响。因此,社会转型期要增强主流文化的价值引领,构建和谐校园文化。当前非主流文化存在社会化、功利化、享乐化、平面化和另类化倾向。所以如此,社会不良思潮是其"导火索",主流文化整合力不强为其提供了"土壤",大学生主体价值选择是其"助推器"。面对非主流文化流行的情景,高校应以科学的态度和辩证的方法来审视、加强校园文化建设,坚持主流文化的发展方向,提升主流文化的传播效果,巩固主流文化网络话语权,增强学生组织的引领作用,优化校园整体文化环境。 相似文献
19.
王新强 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(5):81-86
中共十一届三中全会以来，中国农民在信仰马克思主义的主流价值取向的同时，由于种种原因，少部分农村民众却出现了不同程度的信仰危机，这不利于贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会，不利于建设社会主义新农村。因此，有必要在理论上和实践上积极寻求合理对策，促使农民确立科学的价值取向。 相似文献
20.
盛纲泽 《黄河科技大学学报》2014,(3):106-107
在构建我国主流核心价值文化的关键时刻,传统的儒家文化价值观,可以吸纳为重要的精神资源,为构建主流价值文化所用,具有重大的积极作用和现实意义。 相似文献