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请看高语第三册中的三个句子：
①可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（《京口北固亭怀古》）
②多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。（《雨霖铃》）
③小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（《虞美人》）
这三个句子中的“可堪”、“哪堪”、“不堪”，从表面上看，“可堪”是“可以能够”；“哪堪”是“哪里能够”，亦即“不能够”；“不堪”就是“不能够”。“可堪”是表示肯定的词语，“哪堪”是表示疑问的词语，“不堪”是表示否定的词语。“哪堪”与“不堪”同义，“可堪”与“哪堪”、“不堪”反义。如果这样理解就错了。在这里，“可堪”要进行反训，即从反面理解，它与“哪堪”、“不堪”是同义词，它是以肯定的语气表示否定的意思，“可堪回首”，就是“不堪回首”。在教材中，需要反训理解的，还有其他一些例子，如“此情可待成追忆，只是当时已惘然”（《锦瑟》），“可待”是“岂待”，就是“不待”。 相似文献
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徐云霞 《语文世界(高中版)》2014,(5):19-20
在学习完苏教版教材第五单元关于“爱”的主题后,我链接教学了五年级下册《语文主题学习丛书》（以下简称《丛书》）下册（7）“静听花开”之“真爱无言”单元,这一组文章包括：《麻雀》《可爱的小鸟》《小狮子爱尔莎》《冬眠》《鹿心血》。 相似文献
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贾平凹先生写了本《我是农民》的书，其中有一句“我吓得拉着堂兄的后襟”。王亲民先生看到“后襟”这个词．觉得生疏．就查了《现代汉语词典》，说“襟”是“上衣、袍子前面的部分”。衣服只有“前襟”而无“后襟”，贾平凹的“后襟”用错了．因此写了《“后襟”在哪里》一文，发表在《咬文嚼字》2002年第6期上。 相似文献
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农业机械化专业所设置的《语文》课有其特殊性Ｚ一是课时少，只有８０个学时，一学期内完成；二是学生不够重视，毕竟不是专业课。考虑此专业的实际需要，我在教学中侧重学生口才和应用文写作能力的训练，并结合教学内容，研制出几道“快餐”。一、演讲训练，从“我”开始教学大纲要求学生掌握演讲稿的写法，但如果出题不当，很容易写出空洞的标语性文章来，上台的效果更缺乏感染力。为激发他们第一次演讲的兴趣，开学伊始，我布置了一组题目：《我是谁》、《假如我是班主任》、《我爱我家》、《我与九七二班》、皆围绕“我”，从自身谈起；… 相似文献
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不久前，我上《司马迁发愤写史记》这一课，讲到司马迁受酷刑时，有学生突然发问：“老师，我想问一下，司马迁到底受的是什么刑？”我一愣，学得“腐型”还是不要作太多介绍为好，毕竟不是很适合跟小学生尤其是女生讲，何况教材中也没有用“腐刑”的字眼，就没有正面回答，而是给这个问题画了一个美丽的“休止符”：“同学们，中国古代的酷刑有很多种，同学们可以在课后查阅资料。”谁知下课后不久，语课代表小跑来告诉我：“老师，小飞在讲司马迁是太监，还说粗话，搞得同学们都在哄笑。” 相似文献
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《论语》，大家都知道“论”念“lǘn”。可近来笔者对几个班的高中学生作过一个小调查：《论语》的“论”为什么念“lǘn”，其答案的正确率却几乎为零。后来，又“考”了几位语文老师，他们当中的绝大多数人竟也不知道!《论语》作为儒家经典之一，名列“四书”之中，当然是国粹了，这么重要的作品，对其读音内涵的了解，中学生们却知之甚少，语文老师中只知其然而不知其所以然者也大有人在，这虽然不是什么大不了的事，却毕竟是有点遗感的。 相似文献
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前一阵，刮起了一阵“粉红”热，所谓“粉红热”，则是漫画《涩女郎》改编而成的喜剧——《粉红女郎》，在我班掀起了一股热潮。尤其是我周围的这几位，几乎兴奋过度造成神经错乱，都将自己对号入座入围偶像行列，还为我安上了一个十分不相称的名字——“小萍”。特别是我前排的这位，大伙儿叫她“万人迷”．这可把她乐得成天如一只骄傲的孔雀．到处显摆，让大伙儿眼花缭乱。疑惑飘来了一团“红雾”! 相似文献
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教材整个单元的各个板块均贯穿了“爱我中华，清白做人”这一主题思想。“导读”用简单明了的语言揭示主题，《桂林山水》、《林海》景美，也美，通过对“桂林山水甲天下”和林海独特风光的描写达到赞美祖国锦绣河山之壮美的目的。《古诗三首》通过梅、竹、石灰三种事物反映出不同凡俗、坚毅的品格和不怕牺牲的崇高精神，让学生感悟怎样做人，怎样对待生活。 相似文献
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王腾腾 《泉州师范学院学报》2023,(4):47-51+59
《论语·雍也》有“宰我问仁”一章，历来对其注解众多。根据对“井有仁焉”的理解不同，大抵存在2种解读：一种认为井中有人(或仁人);一种认为宰我以“井中之仁”设喻，“仁”或可通过行事而取。2种解读似乎都忽视了“君子可欺”相悖于儒家忠信之道的事实。文章考察历代注家对本章之释义，联系《周易》之《井》卦剖析“井有仁焉”所含蕴的意义；并结合出土文献，以及对“欺”“罔”等诸字之研析，将“《井》卦之仁”与“君子之仁”“圣人之仁”试作勾连。该章中，孔子与宰我的对话焦点，或为君子可施“《井》卦之仁”。 相似文献
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姚振娟 《中学语文(读写新空间)》2006,(11):48-48
查《汉语大词典》可知；“撕打”表示扭扯殴打，从字典引例可更加明确“撕打”的含义．是一方对另一方有所动作。例如：《红楼梦》第四十四回：“一脚踢开门进去，也不容分说。抓着鲍二家的撕打一顿。”李斌奎《天山深处的“大兵”》：“犀利的穿山风，像脱缰的野马在混沌无垠的大戈壁上撕打咆哮。”而“厮打”则表示双方（有时也表多方）互相扭打，“厮”就是日，俩男子当街厮打互相的意思。请看下列新闻标题：情人厮打在情人节《合肥晚报》2005年2月15《合肥晚报》2002年2月25日。 相似文献
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人教版《将相和》是六年制小学《语文》第十二册中的经典一课，其“完璧归赵”、“负荆请罪”两则成语故事流传千古，于是爱寻根求源的国人最关注的便是那“璧”的去处! 相似文献
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《“精彩极了”和“糟糕透了”》是人教版小学语文第九册第五单元中的一篇课文，这篇课文讲的是作者童年时，父亲和母亲对他的作品的截然不同的评价，这两种评价对他产生的巨大影响，以及作者从这两种评价中感悟到的爱在教学中，可通过读书这一感悟语言的最基本的方法，运用对比的方式，引导学生在文本中感悟爱、体会爱、升华爱。 相似文献
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“老师，我想去新疆旅游。”“我喜欢新疆。”“我爱新疆的歌，我仿佛已经在新疆了，和维族姑娘一块儿跳舞呢。”……一张张笑脸说出了他们的心声!这是我的音乐欣赏课《新疆好》结束时最动人的一幕。 相似文献
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阿三 《中学语文(读写新空间)》2006,(2):16-18
我有一名学生叫余颖，读高一，她能全背诵高中语（人教版）第一册第二单元的四篇课（《荷塘月色》《我的空中楼阁》《我与地坛》《花未眠》），她理应成为“名人”，所以别的班级也邀请她“巡回背诵”。我跟她说：“也许，全中国的学生中，只有你能做到……” 相似文献
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“通变”一词在刘勰《文心雕龙》一书的《议对》、《通变》和《知音》三篇中运用了“观通变于当今”、“通变则久”、“通变无方”、“乃通变之术疏耳”、“可与言通变矣”、“通变之数也”、“三观通变”等7处,其含义虽因具体语境的不同而有细微的区别,但基本上都是“继承与革新”的意思;在这个意义上说,“通变”也就等同于《通变》、《明诗》和《物色》三篇中的“因革”。正因任何成功的文学创作都是处理好了继承与革新的关系的结果,所以刘勰才在《文心雕龙》一书中专列一篇《通变》集中论述“通变”问题。 相似文献
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我喜欢经典老片，那些电影陪着我度过了青涩岁月。国庆节，我打算借几盘爱国影片重温一下。来到碟片出租屋，我问老板有没有《黄继光》、《邱少云》、《雷锋》这些老电影，谁知话音刚落，来店里租借碟片的两个中学生“扑哧”一下笑了起来：“现在还有人看这种片子啊，真老土啊!” 相似文献
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翻读亚米契斯的《爱的教育》，想起教育家斐斯泰洛齐的一句名言：“教育的主要原则是爱”，即教育施予孩子真正的爱，会缩短彼此心灵间的距离，并将爱传播到四方，使他们学会爱这个世界、爱周围的人。莫阿罗在《人生的五大问题》中写道：“一个社会要能够成立，必须人类先懂得爱， 相似文献