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1.
陈解生 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
客家精神与中国近代化、现代化实践若干方面卓越契合的结晶,昭示着农业中国,古老文明走向世界,走向现代化极有借鉴意义的一环。人才的移徒,文化的张本,是客家家教兴盛的重要原因。家教是客家人精神品性培育的主渠道,其最浓重的特色表现在:1、“寻根与激奋”——客家精神养成的主渠道;2、“言传与身教”——客家精神继承和光大的永动之因。 相似文献
2.
谈客家家教中节俭抑贪的廉洁思想 总被引：1，自引：1，他引：0
根据大量的文史资料分析客家家教文化,重点分析其中的"节俭"教育、"抑贪"教育对廉洁思想的影响,从而探讨廉洁教育的长效机制,为开辟"和谐梅州"新局面、"阳光政府"服务! 相似文献
3.
档案文献成为客家文化传承的重要载体,真实记录了客家廉洁文化的产生、形成和发展的过程,是我们研究客家廉洁文化的重要依据。可以从中概括出客家廉洁文化比较常见的几种表现形式及其典型特点,主要包括以俗语民谚和民间故事传播廉洁意识;以家教文化潜移默化民风民俗;以山歌汉剧等多种艺术形式高台教化;以宗祠族谱、厅堂楹联等传承客家族群与精神血脉。典型特点是具有显著的多样性、鲜明的层次性和强势的传承性。 相似文献
4.
在加强和改进思想政治教育工作中,应该重视中华传统文化的学习,而客家优秀传统文化具有中华民族普适的价值,客家精神具有积极的现实意义。客家地区高校应充分挖掘客家优秀传统文化的特色教育资源,对大学生进行爱国主义教育、诚信教育、人文素质教育。 相似文献
5.
在当前大学思想教育艰难和艰苦时期,区域文化传统和乡土优良美德,是地方大学思想教育的重要内容介体。以世界客都梅州的嘉应学院为例,客家千年优秀传统道德和中华优秀传统道德同根同源,客家美德继承、发扬、光大了中华优秀传统道德。客家民系聚居区的传统美德,是客都大学充分发掘和利用的宝贵资源。汲取客家优秀传统道德,以客家传统美德为生长点,整合并发扬光大,这是当前地方大学进行思想教育的独特内容。 相似文献
6.
马啸 《江西教育学院学报》1999,(5)
曾国藩家教思想自成体系 ,颇具特色。内容包括 :其家教思想来源于继承和发扬传统教育的基本精神 ,以恪守“祖训”和强调自我教育为主要基调。家教思想有以诚为本 ,求实勿虚 ;自克自省 ,自立自强 ;志存高远 ,刚健守恒 ;根植于勤 ,戒奢以俭。家教特色有重视素质教育 ,重视本色教育 ,兼容西学 ,书信教育等。 相似文献
7.
邱远 《广东技术师范学院学报》2015,(1):129-135
客家人是汉民族的重要分支,向以重视家风家教著称于世。客家古邑家训是中华民族传统文化宝库中极具特色的组成部分,是客家先祖对家庭教育深入思考和长期实践的智慧结晶,充分体现了客家人崇祖爱国、勤劳恪俭、敦和包容、淳朴简约、谦厚内敛、向善好客、笃信守义、崇文重教、坚韧自强的人文精神,也是当今社会重塑社会公德、家庭美德、个人品德和职业道德的心灵鸡汤。全面发掘、整理和研究、传承客家古邑家训,用心品味客家古邑家训蕴含的人生智慧,其旨趣在于回应当下民众的关切和焦虑,切中时弊,纯净我们的心灵,涵养社会风气,守望道德,传承民族传统价值,为寻求民众共有的价值观念和精神家园提供丰厚的养分。 相似文献
8.
陈少军 《赣南师范学院学报》2014,(4):2-5
客家人对教育有特殊的崇尚心理与行为,这体现出客家文化的重要内核。新时期现代化教育的普及已经改变了客家人的某些传统家族教育观念与模式。面对市场经济带来的社会流动对传统客家村落教育的影响,应吸取客家传统教育的智慧,充分发挥传统教育的精华,这对当代客家地区的教育有着重要意义。 相似文献
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客家人对教育有特殊的崇尚心理与行为,这体现出客家文化的重要内核。新时期现代化教育的普及已经改变了客家人的某些传统家族教育观念与模式。面对市场经济带来的社会流动对传统客家村落教育的影响,应吸取客家传统教育的智慧,充分发挥传统教育的精华,这对当代客家地区的教育有着重要意义。 相似文献
11.
本文从经济人类学的角度出发,对传统文化资源与地区经济发展的关系提出了自己的见解:认为客家传统文化是促进客家地区经济发展的一个重要支点。 相似文献
12.
张海华 《赣南师范学院学报》2011,(4):33-37
客家传统服饰是客家族群文化中极富代表性的符号。它的特色不仅在于视觉符号的象征意义,更加体现在它是客家族群形成的符号标记、客家人生活及生存状态的表征、客家人自我强化人格的象征,等等。正因为如此,客家传统服饰符号在当下外来符号冲击、现代符号变迁的情景中,依旧具有巨大的启示价值和运用价值。 相似文献
13.
张海华 《赣南师范学院学报》2011,32(4):32-37
<正>客家民间美术以中原文化为基础和源头,融合了客家移民途经地、驻足地、定居地的土著和少数民族特色,历经千年积淀而成。具有广泛的地缘、深厚的文缘和一脉相承的亲缘,内涵丰富、独具特色,是我国民间美术的一朵奇葩。 相似文献
14.
谢重光 《赣南师范学院学报》2005,26(2):46-50
在客家民系形成发展过程中,有两个历史时期赣南起了关键作用。一是南宋时期,这一时期湘赣闽粤边区的百姓和蛮獠多次联合进行反抗封建官府的斗争,其中心舞台在赣、汀二州,所以起事者通常被称为"赣寇"、"汀寇"或"汀赣贼"。这时的汀赣两州之地,犹如一座大温床,积极孕育着汉族的一个新的民系———客家民系的诞生。二是明中叶,湘赣闽粤边区再次爆发大规模的畲汉人民大起义,王阳明出任南赣巡抚,剿抚并用,平定了起义,并采取措施,促成大量畲民转化为客家人。在这一过程中,赣南是湘赣闽粤边区的政治、军事和文化中心,对客家民系迅速发展起到了中枢作用。 相似文献
15.
关于赣南客家文化研究和利用的几个问题 总被引：9，自引：3，他引：6
罗勇 《赣南师范学院学报》2000,(4):5-10
赣南是客家人的最大聚居地 ,在客家民系形成和发展中占有十分重要的地位。历史上发生于赣南的文化事象都应视作客家文化。与闽西、粤东相比 ,赣南客家文化以其历史悠久和内容丰富而为世人所瞩目。它包括历史文物遗迹、姓氏宗族文化、方言文化、民居文化、饮食文化、服饰文化、民俗文化、民间文艺等。 相似文献
16.
胡彩云 《三明高等专科学校学报》2014,(3):96-100
闽台客家图书除了包含大陆传统意义上的图书,还包含装订成册的学术论文和私人印行的文献及小册子等类型．数据源为公共图书馆和高校图书馆及客家研究机构三大系统。按照不同的分析标准,得出自20世纪80年代以来客家图书研究的主题主要是客家方言,所占的图书百分比为最高;在出版年份上呈现出总量和比重不均衡分布的规律：出版机构则呈现集中于几个出版机构与零散出版的规律;客家图书的个人或团体著者呈现不同的规律。 相似文献
17.
张忠华 《集美大学学报(教育科学版》2006,7(3):37-40
中国传统文化的核心是伦理道德文化,这种伦理道德文化教育的基石和依托是家庭,家庭教育是人的德性和道德教育的历史始点。中国现代化的进程,导致中国传统家庭结构发生变化。家庭结构嬗变、家庭道德教育功能弱化、家庭道德教育内容出现偏差,从而使人的德性生长和道德教育的基石发生了动摇,失去了人的德性的生发始点,这是造成我国道德教育低效的根源之一。 相似文献
18.
幼儿园可以通过传统道德教育多样化、传统道德教育主题化、传统道德教育节日化和传统道德教育特色化开展传统道德教育;通过幼儿合作和分享活动、在活动中张扬个性、鼓励幼儿大胆创新来提升传统道德文化教育;通过家园合作将传统道德教育和现代幼儿教育理念有机融合. 相似文献
19.
张之洞的家庭教育思想主要涉及品格和学识两个方面,品格教育包括德化教育、情怀教育、理想教育、品质教育、人格教育、作风教育等范畴,反映中国传统思想品德教育的层面;学识教育涵盖实学教育、全面教育、学习方法、游学教育等内容,是与时俱进的时代特色的展现。张之洞家庭教育思想集中体现了近代中国转型教育的基本内涵,对当今的家庭教育仍具有一定的借鉴作用。 相似文献
20.
RONG Zhong-kui 《教育理论与实践》2008,(16)
家庭教育是传统文化传承的重要一环,其传承侧重点是传统文化的行为系统。当前我国家庭教育传统文化传承不力主要表现在子女对传统文化行为系统的内化不足、家长传统教化意识的淡薄、亲子行为中传统家庭教化影响的缺失三个方面。为加强家庭教育的传统文化传承,我们应当转变家长的家庭教育时空内容观;将家庭教育传统文化传承的内容锁定在传统礼仪礼节及自立能力的养成上;突出家长的言传身教和传统节庆日的熏陶功用;加大国家对家庭教育文化传承的扶助力度。 相似文献