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1.
孙志宏 《潍坊教育学院学报》2014,(1):10-11,14
道德是一个社会文明发展水平的标志,是社会和谐和中国梦实现的基石。道德植根于传统文化,因此道德教育需要从传统的文化发展进行分析,从传统文化的根基上来建构。通过对青州市"以孝治市"工程分析,本文提出了基于传统文化的道德教育策略,并对当前的一些实践进行了反思。 相似文献
2.
毛泽东与新中国道德典范建设 总被引：1，自引：0，他引：1
毛泽东是新中国道德典范建设的发起者、倡导者和积极推动者。他根据我国社会主义建设的实际需要,从现实中提炼出富于时代特色的道德典范,将道德典范建设与思想政治教育有机结合起来,充分发挥道德典范的辐射力和凝聚力,开展思想道德教育。 相似文献
3.
虽说当代中国社会的主流道德舆论和道德观念是积极、进步和向善的,但在经济、政治、文化、生态等领域也出现了程度不同的道德失范现象,这主要是由于在社会转型中传统道德约束力式微、道德缺乏法律等制度的支撑、道德教育和道德践行脱节等原因所导致。因此,塑造新型的道德文化需要多维度的治理建设,一是要把中国传统的整体本位道德原则与个人主义道德原则相融合;二是要建立和完善道德突出问题领域的法律制度;三是要做到道德教育和道德践行的统一。 相似文献
4.
析信仰视域中的道德 总被引：1，自引：0，他引：1
肖立斌 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(1):65-69
在汉语语境里,信仰视域中的道德有着双重意蕴:一是道德应该被信仰.这是由道德的本性、独特价值和社会作用使然.二是道德需要信仰的支持.道德既需要世界观信仰的支持以获得神圣的价值根基,又需要政治信仰、法律信仰等生活信仰的支持以获得适宜的生成背景. 相似文献
5.
王晓梅 《开封教育学院学报》2014,(11):197-198
在当前社会大环境下,大学生道德失范事件逐渐增多,需要切实加强大学生的道德底线教育。大学生道德素质受诸多因素影响,如社会环境、教育体制、道德教育、家庭教育等。加强大学生底线教育,应抓好道德根基的培育,规范大学生的道德行为,建立相应的赏罚机制。 相似文献
6.
道德是促进人际合作、维系社会存在的历史进化的产物,是一种历史的和发展着的文化。目前,道德沦丧正席卷着全球,也严重危害着我国政治、经济、社会的健康发展。道德沦丧在我国既有和国外相同的一般原因,也受社会巨大变迁所带来的特定因素的影响。由此,论文依据符合时代需要和人性需要相结合的指导思想,初步阐述了建设我国新道德的重心,提出建设新道德的对策,期望借此使新道德承担起其应有的社会功能,实现其实践意义。 相似文献
7.
赵炎才 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(5):154-159
"五四"前陈独秀围绕落后道德必然导致社会不幸、封建伦理道德危害社会甚巨、人格堕落为国亡种灭根源、宗教难以救国等方面论证了道德救国的必要性。在具体诠释中,他主张在理论上以新道德取代旧道德、在内涵上使中国传统精华与西方近代积极学理有机结合、在人格模式上提倡中国近代健全人格,并提倡借破坏、教育、示范和近代团体等方法塑造近代新国民,实现道德救国之目的。 相似文献
8.
论道德智慧的四重形态 总被引：7，自引：0，他引：7
道德智慧是一种恰当地处理人与自然、人与社会、人与自己之间关系的意识和能力。道德智慧分为宇宙道德智慧、生活道德智慧、生命道德智慧、人生道德智慧等四种不同的形态，其间的价值运作原理是道一德一得相通。道德智慧是道德教育的根基。本文对此进行了扼要的阐释。 相似文献
9.
戴兆国 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(4)
冯友兰的《新理学》以自觉的道德反思意识为出发点,肩负着贞下起元的自觉使命,试图为处在国难中的中国找寻新的发展方向。这种对传统道德接续与重构的理论自觉在何怀宏的《新纲常》中也有集中的体现。从《新理学》到《新纲常》的理论创作,均充满了自觉的理论创造意识。这种理论自觉既有对社会道德根基的寻求,也有对道德传统的反思,既有对新道德伦理特点的理性辩证,也有对如何实施新伦理路径的详细考量。 相似文献
10.
张利华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(5)
社会主义和谐社会的构建需要道德建设的支撑,道德建设是和谐社会构建的精神基础.我国道德观念随着社会的变化正处于转型阶段,面临着严峻的道德失范问题,因此,积极寻求加强道德建设的路径和方法,对于实现社会和谐、稳定和协调发展具有重要意义. 相似文献
11.
儒家文化是中华民族历史的结晶,对今天人们的价值观念、生活方式和中国社会的发展具有深刻的影响,其中也包含很多当今社会道德建设值得借鉴的精髓。我们需要对儒家人文思想返本开新,挖掘其益于当代的道德价值,以加强我国公民的道德建设。 相似文献
12.
《中学政治教学参考》2019,(30)
校园欺凌旁观者研究是校园欺凌研究中不可忽视的方面。旁观者的道德冷漠,对校园欺凌的积极干预和有效治理具有负面影响。个体道德认知偏差、学校道德教育乏力、家庭道德环境渲染、社会文化环境制约,是构成校园欺凌旁观者道德冷漠的主要原因。促进校园欺凌旁观者向敢为者转化,实现伦理复苏,需要提升个体道德认知能力、重建基于关怀的道德、营造反欺凌家庭教育环境、匡正社会文化环境、发挥"四位一体"合力作用。深化对校园欺凌旁观者道德研究,对于有效发挥围观群体在校园欺凌事件中的积极干预作用,具有重要的理论和现实意义。 相似文献
13.
《黑龙江教育学院学报》2016,(6):71-73
道德自觉是公民社会的重要特征,身处其中的个人、组织和整个社会都能对所处的道德环境做出积极反映,并通过道德认知、道德内省、道德责任感和道德约束力,提升自身对道德的认知。同时,社会主义核心价值观的实践,需要充分发挥道德自觉的独特优势与作用。以当代大学生为视角,对其道德自觉与社会主义价值观实践问题进行综合研究,认为只有在道德自觉框架下,才能增强社会主义核心价值观的实践品质,提升全社会的道德自觉水平。 相似文献
14.
论大学生主体性道德人格的价值及建构 总被引：3，自引：0，他引：3
主体性道德人格是现代中国社会的理想人格,是当代大学生立命之本。培养大学生主体性道德人格能促使大学生形成自觉抵制人的“物化“的能力,能促使大学生获得自由全面发展。社会呼唤着大学生主体性道德人格的生成与确立。主体性德育是大学生主体性道德人格建构的基础,正确价值引导下的自主建构是大学生主体性道德人格生成的前提,回归学生的生活世界是主体性道德人格形成的根基。 相似文献
15.
根据论的意义：新闻道德论的根基 总被引：1，自引：0，他引：1
杨保军 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2009,9(6):17-20
新闻道德根据论是系统性新闻道德理论的根基,合理的新闻道德根据论是合理的新闻道德理论得以成立的根本。但新闻学术界对新闻道德根据问题没有给予足够的重视。新闻道德根据论的意义在于,它既是学理上的必须,又是弥补研究缺陷的需要。 相似文献
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谈引导大学生建立道德信念的着力点 总被引：1，自引：1，他引：1
道德信念是道德行为的最基本推动力，是形成良好思想品德的关键。建立道德信念的直接动力和重要影响因素是需要、情感和社会环境。要着力提升大学生的需要层次，使其产生道德需要，以建立道德信念；要用各种方法手段激发大学生的积极情感，使其形成稳定、深刻、强烈的道德情感，以强化道德信念；要引导大学生正确认识纷繁复杂的社会现象，培养其道德判断力，增强免疫力，抵御社会环境的消极影响，以坚定道德信念。 相似文献
20.
试论道德舆论的功能及本质 总被引：3，自引：0，他引：3
李宏斌 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
道德舆论是道德的价值评价活动,是道德生活的重要表现,对整个社会道德具有支撑性和亲和力。道德舆论是道德意识的表现形式;是道德裁决的社会方式;是个体意识互动的合力;是新道德形成的中介。探索其内在本质和机制,可以为道德建设寻找有效的途径和方法 相似文献