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1.
周雪惠 《乐山师范学院学报》2004,19(1):122-125
江泽民关于人的全面发展的思想是马克思主义关于人的全面发展理论的新境界，内涵十分丰富，主要包括人的全面发展是人的发展与社会发展的统一，着重突出人的发展；是物质生活与精神生活全面发展的统一，着重突出思想和精神生活的全面发展；是人与自然、社会协调发展的统一，着重突出可持续发展战略的重要性；是人的素质提高与人力资源开发的统一，着重突出人力资源开发的紧迫性。这一思想是新时期思想政治教育培养全面发展人才的重要指导思想，对思想政治教育提出新的要求：思想政治教育要树立主体性教育理念；注重人的精神家园的建构；培育人的可持续性；发挥其开发人力资源的功能并为人力资源开发创造良好条件。 相似文献
2.
人的全面发展是全面建设小康社会的基本内容和题中应有之义，社会全面进步与人的全面发展互为条件不可或缺；生产力发展与人的发展相互促进互为动力；人的物质生活与人的综合素质是有机统一，共同提高的；可持续发展与人的全面发展也是相互统一、相互联系的。总之，人的全面发展是全面建设小康社会的根本目标。 相似文献
3.
庞跃辉 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2002,28(5):5-9
人的全面发展，主要是指在经济、政治、文化各方面的全面提高与协调发展；人的全面发展的哲学观，主要体现为物质需求与精神需求相统一的坚实保障，个人发展与社会发展相统一的内在要求，充分自由与社会制约相统一的重要机制和实现自我与社会贡献相统一的价值取向。科学认识人的全面发展的本质特征和目标取向，努力构建有利于人的全面发展的思维方式和行为方式，是现代哲学必须关注的一个重要理论和现实问题。 相似文献
4.
赵庆荣 《浙江教育学院学报》2009,(4):67-73
自由是人类与社会发展状态紧密相联的一种生存状态，是人的本质力量实现的一种程度标识。自由是指对必然的认识和对客观世界的改造；社会发展状态与人的自由是相辅相成的互动进程；社会的和谐发展促进人的自由全面发展，每一个人自由全面发展推动社会更快速的发展和进步，实现人的自由全面发展与社会和谐发展的统一。 相似文献
5.
李本松 《商丘职业技术学院学报》2007,6(3):1-2,5
江泽民同志的人学理论可以概括为：社会主义事业和党的根本宗旨就是要不断地推进人的发展；只有在社会主义社会和党的领导下才能促进人的发展；人的发展是通过经济和文化的发展、物质文化生活的进步和人民素质的提高来实现；人的发展与实现发展的条件是互为前提和基础的，并且是互相促进和互相实现的，这是一个不断提高永无止境的过程；人的发展不是少数人的特权，而是以最广大的人民群众作为主体；人的发展是立足于当前的现实，而又是一个现实与理想、现实与未来的统一；人的发展是全面的；人的发展是无限的。归纳为一句话就是，不断地促进和实现人的全面发展。 相似文献
6.
论江泽民人的全面发展观 总被引：3，自引：0，他引：3
赵兴良 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(2):37-41
人的全面发展，是共产主义和社会主义的统一。就人的全面发展在社会主义社会的地位和作用而言，它是社会主义的本质规定和要求。在现阶段，人的全面发展的含义和所要达到的目标与要求，是物质生活、政治生活、化生活的全面发展和人与自然的和谐。从马克思主义的理论基础和社会发展的实际过程看，人的全面发展与社会经济化的发展，是两个相互联系、相互促进的永无止境的历史过程。 相似文献
7.
席成孝 《涪陵师范学院学报》2005,21(3):68-71
唯物史观视角下的“以人为本”，既是人与人的世界(人类社会及其历史发展)的同一，又是人与人自身(包括人类)的同一，这种同一内在地要求不断推进人的全面发展和社会的全面进步；人的全面发展既要受到生产力水平和人的交往程度的限制，又要受到以生产关系为基础的各种社会关系的制约；在社会主义的条件下，“推进人的全面发展，同推进经济、化的发展和改善人民物质化生活，是互为前提和基础的”；“三个代表”重要思想作为我国今后社会发展的指导思想，全面地体现了社会主义与人的自由全面发展的一致。 相似文献
8.
林伟健 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,4(4):3-6
社会历史的发展是前进性和曲折性的统一，历史潮流不可逆转。社会历史的发展离不开人的作用，要深化对社会历史发展规律的认识，就要对社会发展与人的发展的互动共进作辩证思考。在明时代对生存问题作沉思，就要对人的全面发展问题高度重视。高等教育要致力于促进人的全面发展；要看到自身的不足，主动适应经济社会发展的需要，在主动适应社会中发展和完善自己，贯彻和推行素质教育，促进人的全面发展。 相似文献
9.
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11.
“人的全面发展”内涵新析 总被引：58，自引：0，他引：58
把握“人的全面发展”内涵的实质,应确立两个理论前提:第一,“人的全面发展”在很大程度上是一种理想、一种追求、一种社会和人生的信念;第二,“人的全面发展”是一个相对的概念,而不具有绝对的意义。同时,“人的全面发展”还应包含四个层面的内涵,即完整发展、和谐发展、多方面发展、自由发展。 相似文献
12.
科技发展,强调的是科技意义上的进步;人文发展,侧重的是人文意义上的升华。厚科技精神薄人文精神的科技发展与厚人文精神薄科技精神的人文发展都会产生一系列发展悖论。作为以心和、人和、天和为特征和指向的发展模式的和谐发展,是科技发展与人文发展的天作之合。此种“三和”发展模式蕴涵着厚重的和谐精神。和谐发展内涵的和谐精神,既包容了鲜明的科技精神,也囊括着厚重的人文精神。因而,回归和谐,以和谐发展统领科技发展和人文发展,走和谐发展之路,已成为期望发展的人类的必然选择。经由和谐发展之路,方能不断逼近天地人心和合共生的至高境界。 相似文献
13.
马克思以唯物史观为基础,从重点分析资本主义社会入手,在揭示了人类社会的发展规律中同时关注人的发展;马克思社会发展视域下,其人的发展思想呈现出三重维度:资本主义批判维度、共产主义建构维度和人的自由和全面发展维度。 相似文献
14.
马克思以唯物史观为基础,从重点分析资本主义社会入手,在揭示了人类社会的发展规律中同时关注人的发展;马克思社会发展视域下,其人的发展思想呈现出三重维度：资本主义批判维度、共产主义建构维度和人的自由和全面发展维度,从中透视出马克思对人的发展的批判与重建。 相似文献
15.
朱佳佳 《淮北职业技术学院学报》2009,8(6):18-19
人的发展包括人的全面发展,即人的劳动活动、能力和社会关系发展的全面性;人的自由发展,即联合起来的个人共同控制和支配他们的社会关系而实现的自觉、自主、自愿的发展;人的充分发展即人的才能和能力向着更高程度发展等三个方面。马克思主义把人的发展过程概括为三个历史阶段。并且认为人的发展离不开社会发展,社会发展的目的和实质是人的发展。 相似文献
16.
自“发展”一词出现在人类文明的词典后,发展便注定成为人类社会一个永恒的研究主题。本文把发展观演变与发展经济学理论发展揉和起来,围绕发展观的三次演变,在发展观演变与发展经济学二者之间建立起一一对应的关系,分别是：传统发展观和结构主义学派;协调发展观和新古典主义发展理论;可持续发展观、自由发展观与发展经济学新趋势。 相似文献
17.
论人的可持续发展 总被引：1，自引：0，他引：1
刘世明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2006,2(3):1-5
一1994年9月在埃及开罗召开的“世界人口与发展大会”和1995年在哥本哈根召开的“世界发展首脑会议”都明确指出,“可持续发展问题中心是人”。1994年3月,我国政府发布的《中国21世纪议程———中国21世纪人口、环境与发展白皮书》也提出“社会可持续发展以人为本”的观点,并提 相似文献
18.
蒋富强 《顺德职业技术学院学报》2008,6(4):79-81
可持续发展是建立在人与自然融合成有机整体的自然观基础上,实现二者的和谐。在人与人之间的社会关系上,可持续发展的实质是人类社会的公平问题,它包括代际公平和代内公平。可持续发展的中心是人的发展,它的终极旨归是实现人的全面自由发展。 相似文献
19.
人力资源开发与可持续发展 总被引：7，自引：0，他引：7
人力资源是一切资源中最宝贵、最重要的资源。人力资源开发的程度决定社会发展的程度 ,优先开发人力资源 ,不仅是我国经济发展的趋势 ,也是实施可持续发展战略的要求。目前 ,人力资源开发中存在的问题包括人口数量增长过快 ;教育落后 ;劳动力缺乏流动性。为此 ,应采取如下对策 :严格控制人口增长率 ;加快教育事业的发展 ;实现人力资源的合理流动和优化组合 ;强化激励机制对人力资源开发的重大作用 ;防止人才流失和人才浪费 相似文献
20.
科学发展与社会和谐的结合就是"和谐发展"。马克思的历史进步尺度思想对"和谐发展"有多方面的启示:生产力的发展归根到底会促进人的发展;生产力的发展程度是人的发展程度的标识;"共同富裕"是生产力与人"和谐发展"的归宿;主体创新能力是科学发展的可持续力。唯有实现"和谐发展",才能真正实现生产力发展与人的自由全面发展这两个社会进步尺度的有机的内在统一。 相似文献