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1.
刘舒杨 《沈阳教育学院学报》2013,15(3):336-339
依据密尔的"无伤害原则"是否有权利做某事的判断标准在于该行为是否伤害他人,而不在于该行为的道德判断,对做错事的权利进行了逻辑分析,特别是对做错事权利的意义进行了深入的论证,认为做错事的权利非但不是形式上的自相矛盾,反而是个人自由的需要,对维护个人自由、保障个人自主性及个人发展有着重大的意义。 相似文献
2.
刘琼豪 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,45(5)
密尔的伦理思想主要体现在他为功利原则辩护中.针对密尔为功利原则所做的辩护,学术界对密尔从以质区分快乐是否有意义,以幸福作为行为的道德标准是否合理,对功利原则作为道德基本原则的合理性所做的逻辑证明是否正确,功利原则是否具有一切其他道德原则所具有的制裁力,功利与正义、功利与自由之间是否具有内在一致性等问题进行了颇为深入的研究.这些研究对从整体把握密尔的伦理思想具有重要的理论价值. 相似文献
3.
4.
《湖南师范大学教育科学学报》1992,(1)
自然的权利这一范畴乃生态伦理学的理论基石。在国内学术界、本文不仅首次对什么是自然的权利及其特征作出了界定与分析,而且首次较为具体地讨论了人类作为自然道德的主体,在自然生活中的权利与义务的统一。 相似文献
5.
刘湘溶 《湖南师范大学社会科学学报》1992,(1)
自然的权利这一范畴乃生态伦理学的理论基石。在国内学术界、本文不仅首次对什么是自然的权利及其特征作出了界定与分析,而且首次较为具体地讨论了人类作为自然道德的主体,在自然生活中的权利与义务的统一。 相似文献
6.
密尔既是一个功利主义者,更是一个自由主义者。他在功利与自由之间设置了一个很好的张力,使二者并行不悖。通过对密尔为正义、自由思想提供的功利式的辩护的论述,进而论证这种辩护为什么是成功的,以及对构建和谐社会的启示。 相似文献
7.
王籍慧 《开封教育学院学报》2014,(6)
密尔具有作为一个暧昧的自由主义者和一个功利主义者的双重属性,他致力于调和自由主义与功利主义,实现之间的契合。密尔的努力是有其自身的价值的,但是,在调和的过程中,他的双重思想诉求却不可避免地充斥着一定程度上的内在紧张性和外在缺陷性。内在紧张性主要表现为其对功利能成为自由的基础、个人自由权利能促进社会功利方面的论证苍白无力,外在缺陷性则主要表现为对公正的忽视。 相似文献
8.
9.
张清 《沙洋师范高等专科学校学报》2007,8(2):24-26
密尔是古典功利主义的重要代表人物。他一方面通过对幸福概念的扩展,批判地继承了边沁的功利主义思想;另一方面,通过对道德原则的强调吸收了康德义务论的某些合理因素。密尔在功利和义务之间的这种融合不仅使其功利主义理论更具有合理性,也为规则功利主义的发展奠定了一定的理论基础。 相似文献
10.
个人权利与社会正义原则 总被引：2，自引：0，他引：2
周少来 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
社会正义原则哪里寻找？ 如何确认？ 这是一个有关社会道德合理性基础的理论问题。本文在分别梳理思想史上有关理论, 并在重点分析罗尔斯与诺齐克给出的正义原则的基础上, 从应然视角, 论证了个人权利的道德基础及其合理性与限定性, 以期达致一个逻辑与历史相统一的结论 相似文献