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<读书>杂志自1979年创刊以来,见证了一个时代的起伏跌宕.作为一本立足前沿和高端的思想文化评论杂志,<读书>体现出来强烈的现实关怀、文化理想和批判精神.不论是早期的"无能、无为、无我"[1]的办刊理念,还是逐渐地介入现实、批判现实,<读书>构建出一片开放的思想公共领域,是中国精英知识分子话语的空间.许多大师都在<读书>上留下了文字笔墨足迹,这其中就有丁聪和他的漫画. 相似文献
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1962年,德国学者哈贝马斯在其<公共领域的结构转型>中论述了公共领域的定义.即政治权力之外,作为民主政治基本条件的公民自由讨论公共事务、参与政治的活动空间. 相似文献
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2006年1月1日,由凤凰卫视主持人胡一虎领衔的<一虎一席谈>为我国千篇一律的电视谈话节目吹来了一股清新自然之风.正如该节目的宣传口号"<一虎一席谈>,有话大家谈",<一虎一席谈>坚持以一种自由、抗辩的风格聚焦社会热点话题,以建构一个人人可以畅所欲言的公共话语空间. 相似文献
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作为辩论型电视新闻评论节目,凤凰卫视的《一虎一席谈》标题的制作体现了较强的艺术性,本文重点分析其标题的开放式、辩论式、生活化,提出专栏标题的艺术特点应该与专栏的特点一脉相承的观点。一、开放式标题,体现了公共话语空间的构建公共管理学认为,公共话语空间是指在国家政治权力之外,公民运用话语权参与政治的活动空间。在这一空间, 相似文献
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“公共领域”一词最早出现在德国学者哈贝马斯1962年的著作《公共领域的结构转型》中.“公共领域,即指除政治权力之外,作为民主政治基本条件的公民自由讨论公共事务、参与政治的活动空间.”①公共领域是介于国家和社会之间的公共空间,公众在这个空间中的言论不受国家干涉.纵观中国报业史,中国的公共领域的构筑与报刊息息相关.不同时期报刊对公共领域的构筑究竟发生了哪些变化?本文对上个世纪30年代新记《大公报》的“星期论文”和现在的《南方周末》评论版进行比较,通过分析报刊与公共领域的具体关系来窥探其建构的发展历程. 相似文献
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2008年,网友自拍<百家讲坛·从靖康耻到风波亭>引起了人们的极大关注,点击率高达40万次.被称为"山寨版<百家讲坛>".本文运用大众文化相关理论对山寨版<百家讲坛>分析发现:包括山寨版<百家讲坛>在内的山寨文化的勃然兴起与社会不公现状有着密切的联系.它是社会政治、经济、文化等权力分配不公的晴雨表.山寨版<百家讲坛>是亚群体运用"权且利用"战术对话语权力分配不公的一种抗争,亚群体能在抗争中体会到一种冒犯式的快感. 相似文献
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民族主义的传入,推动着晚清媒介领域新的社会势力和媒介权力关系的塑造,一种激进的媒介话语体系由此确立,并推动着一种具有世界文化意涵的媒介互动场域的生成。借此分析,可以窥视出晚清新式媒介话语空间的特性及其与西方公共领域之间的明显界限。 相似文献
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所谓公共话语空间是指公民在国家政治权力之外,运用自身的话语权参与社会公共事务讨论的活动空间。媒介的出现使得社会公共话语空间得到迅速发展,其为社会公共事务讨论提供了一个话语平台,且让社会大范围的公共对话与讨论成为现实。政府运用新媒体参与公共话语空间的特点首先,政府以及媒体的把关功能弱化。在媒介领域,所谓把关是指在信息的传播过程中,媒体从业人员或其他组织会对信息进 相似文献
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2006年1月1日,凤凰台首播的谈话节目<一虎一席谈>开创了中国.群口"谈话节目的先河.它融合了国外的节目形式.又适时地适应了中国当前政治、经济和文化日益发展的市场相对开放的局面.这篇论文旨在通过<一虎一席谈>浅析谈话节目中的公共话语空间及其应用. 相似文献
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本文立足于传播学与社会学的视野,总结了从<大国崛起>到<走向和谐>发生的三个转变:其一,<大国崛起>是应中国已在全球化进程中崭露头角这一国际语境而生的,<走向和谐>却是中国需要进一步"走向和谐"这一国内语境的产物;其二,<大国崛起>运用的是风水轮转的"循环模式"、而<走向和谐>运用的是另一种不同风格的"进化模式";其三,<大国崛起>为我们建构了创新、诚信和学习的话语,而<走向和谐>建构的则是冲突与和谐的话语. 相似文献
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哈贝马斯(Juergen Habermas)的相关理论指出,公共领域的本质就是为人们提供自由、公共的话语交流的互动平台,即公共话语空间.网络的普及为实现这种机会均等、平等参与、自由讨论"理想的话语环境"提供了一个可能性.在网络构建公共领域的过程中,网络新闻评论是公众充分地实现话语权的自由表达,从而营造出一个自由、平等、开放的"公共话语空间"的一种重要形式.在充分肯定网络新闻评论构建公共领域的作用的同时,还应看到由于受网络自身特点的限制,网络新闻评论在构建公共领域方面还有些负面的影响. 相似文献
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一、“公共领域”与大众传媒哈贝马斯认为,国家和社会之间可以存在一个公共空间．市民们假定可以在这个空间中自由育论．不受国家的干涉,这便是“公共领域”。它其实是一系列社会政治、文化和人民原有生活发生变化、转型的过程。一方面．这个平台促使市民社会向公民社会转化,使原有的城市居民从家庭的私人角色中分离出来：另一方面,公民在公共领域中活动和话语舆论将会形成一股无法忽视的力量． 相似文献
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“公共领域”是指从市民社会中产生,介于社会与国家之间的公共空间集群。新记（《大公报》在吴鼎昌、胡政之、张季鸾的主持下,不断献言献策,并对官吏进行监督,丈人论政可视为“公共领域”的一种存在状态。本文以《大公报》为例,试析我们近代报刊的发展对建构“公共领域”形成的促进作用,希望能为当下媒体的发展提供借鉴。 相似文献
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由于我国公共政策制定的内输入特点以及媒体的政治属性,媒体参与公共决策困境重重.近年来媒体公共话语的兴起、新媒体的推动、参与性社会的形成,使大众媒体在公共事务上逐渐发挥其功能.本文以2009年<南方都市报>垃圾焚烧事件的报道为例,指出当城市公共政策出现公共性偏离时,大众媒体进行公共政策监督与调控的空间与路径,由此探讨社会转型期间如何建构与张扬媒体公共性,实现公共利益的最大化. 相似文献
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微博对“公共领域”复兴的解构 总被引：1，自引：0，他引：1
一、公共领域的承担功能和形成要义
尤根·哈贝马斯（Jurgen Habermas）创立的＂公共领域＂,指的是＂介乎于国家与社会（即国家所不能触及的私人或民间活动范围）之间、公民参与公共事务的地方＂。它是一种公共话语空间（dialogic）,至少应承担两个功能：培养个体认同,批判性地检验政府的政策。＂公共领域＂功能实现的保证在于：一、 相似文献
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大众传媒如何构建和谐社会 总被引：7，自引：0，他引：7
和谐社会的建构需要各方面因素的和谐共生、共同参与,其中大众传媒是不容忽视的重要角色,它的强力影响已渗透到了社会、政治、经济、文化的各个方面,起着桥梁和催生的作用。具体表现在:一、公共领域的主要依托公共领域是哈贝马斯提出的一个概念,指介于公共权力与私人领域之间的中间地带,公民在其间参与公共事务,是介于国家与社会之间并对两者进行调停的领域。①哈贝马斯说,“资产阶级公共领域首先可以理解为一个由私人集合而成的公共的领域,但私人随即就要求这一受上层控制的公共领域反对公共权力机关自身。”②阐明了资产阶级公共领域得以… 相似文献
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1950年,<地理知识>在南京创刊,历经停刊、复刊、改版,2000年10月正式更名为<中国国家地理>.随着<中国国家地理>繁体版、日文版的分别上市,她成为中国第一家在发达国家和地区完整落地的媒体.2004年<中国国家地理>青少年版<博物>创刊,"<中国国家地理>系列图书"发行……表明<中国国家地理>正在不断拓展更大的生存与发展空间. 相似文献
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"公共领域"理论一直是西方学者十分关注的一个课题.1962年,德国学者哈贝马斯所著的<公共领域的结构转型>一书出版后,更掀起了一股探讨"公共领域"的热潮.公共领域最早起源于古希腊城邦时代,17世纪重商主义政策催生了资产阶级公共领域,但是到了19世纪末期,随着资本主义进入垄断阶段,公共领域走向衰落,出现了公共领域的"再封建化"和文化工业对公共领域的消解. 相似文献