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1.
农民道德观念变迁与道德提升路径选择 总被引：3，自引：0，他引：3
杨春娟 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(5)
中国农村经济体制的深刻转型,引起了农民道德观念的变迁.这种变迁呈现出农民道德观念由被动依赖转向主体意识的觉醒、道德诉求趋利性日益明显、道德价值取向由一元向多元发展等三个特征.深刻剖析农民道德观念变迁的深层原因,大力发展农村经济,充分发挥乡镇干部和乡村教师的道德示范和导向作用,注重农村道德教育,不断创新道德教育形式,建立和完善农村道德约束机制,是提升农民道德素质、引导农民道德观念良性发展的有效路径. 相似文献
2.
薛建明 《中学政治教学参考》2012,(33):12-13
道德建设机制是道德观念和道德行为的形成原理,是社会主义道德建设的基本规律和模式,加强和完善道德机制建设要完善道德教育机制,规范道德评价机制,健全道德赏罚机制。 相似文献
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本文针对网络在我国青少年道德观念形成中带来的巨大冲击,分析了网络对青少年社会化方式正反两方面的影响,并根据网络对青少年道德观念形成的影响,总结归纳了网络时代青少年道德观念的新特征,明确提出在青少年道德观念形成的过程中,要从抢占道德教育新阵地、渗透道德教育内容、健全外部制约机制、加强道德自律四个方面对青少年道德观念的形成进行合理干预,充分发挥网络在加强青少年道德建设中的重要作用,帮助青少年形成健康的道德观念,为社会主义现代化建设培养合格的建设者和接班人。 相似文献
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社会伦理提供一个社会所认可的合理性价值体系，决定社会认可的行为方式及社会的运作模式，是社会文化的内在凝聚力。巨大社会变革（包括教育及道德教育变革）会导致社会伦理的转型。社会伦理转型的核心问题是道德主体的转变。迄今为止，人类社会经历了三种伦理主体：虚幻的神、群体主体和个体主体。与之相应，道德教育的伦理范式也经历了三种变化：记诵经典内容、灌输社会约定的内容和规范、反对灌输内容和规范。当前中国的社会伦理正处于转变过程中。正是这一转变，使中国学校道德教育不得不放弃灌输不可质疑的、外在既定道德观念的做法，转向尊重学生道德判断权利，引导学生自主生成道德观念。 相似文献
5.
《佳木斯教育学院学报》2015,(12)
礼仪具有重要的道德教育功能,充分利用礼仪的这一功能,可以引导公民在约束和规范自身行为的同时,培养高尚的道德情操,可以有效地提高全民族的道德素质,促进我国道德建设。 相似文献
6.
强化基础道德教育——小学德育改革的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
一、基础道德教育的涵义和特性1.基础道德教育的涵义和内容基础道德教育是指人类社会发展过程中沿袭沉淀下来的带有普通意义的最基本的道德观念和规范.它对维系人类社会的稳定,继承传统伦理规范,具有重要的意义.基础道德体现的是社会对下一代人的道德要求,是把社会的传统、习俗通过教育这个中介逐步转化为个体的内在品质的过程. 相似文献
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礼仪是一种道德行为规范、是道德修养的外在表现形式,礼仪教育可弥补道德教育操性不强的弱点.在现代社会,礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容,是实现道德教育的载体.学前儿童正处于个性及品性形成发展的关键期,他们的世界观、道德观、礼仪观尚未成形,具有极强的可塑性.因此,要培养学前儿童良好的道德品质,要从开展家庭礼仪教育入手,让孩子按照礼仪规范,通过亲身感知、实践,逐渐培养良好的道德品质,从而提高道德修养. 相似文献
8.
裕固族是一个富有道德情感和道德传统的民族。裕固族伦理思想是指裕固族历史止各种伦理思想和道德观念的总称，是中国伦理思想的重要组成部分。裕固族伦理思想在裕固族的民间文学、婚姻家庭、社交礼仪、宗教活动等诸多方面均有广泛的反映，千百年来在裕固族人们的思想观念和行为操作中起着规范与准则的作用。在全面建设和谐社会，实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，开创中国特色社会主义事业新局面的今天，认真发掘、整理、继承和弘扬裕固族伦理道德思想及其文化，无疑是一项意义深远的工作。 相似文献
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道德实践是中学生道德观念形成、丰富和发展的一个重要环节,是将道德准则转化为个人道德品质的必要途径,在个人全面发展中具有不可替代的重要作用。道德教育的得失成败要用道德实践检验,道德教育要取得实效,离不开道德实践的有力支撑。 相似文献
10.
吴树勤 《桂林师范高等专科学校学报》2009,23(3):49-52
先秦儒家认为,道德教育是一个动态的过程,是“情”“文”在碰撞中实现的统一。“情”是指人们发自内心的真情实感,“文”主要指礼仪文化。礼仪规范缘依人的内在情感生活而制定,同时又有人文化的提升,能够对民众包括情感在内的生活起规范引导作用。“情与文的结构性平衡”的道德教育模式不仅是个人道德成就的过程,也是一个历史性的动态过程。 相似文献
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当代大学生道德观念与道德行为的分离与协调 总被引：5，自引：0，他引：5
当代大学生道德观念与道德行为的分离与协调○杨芷英社会主义市场经济体制的建立对道德建设提出了新要求。特别是对当代大学生来说，道德建设的任务更为迫切和艰巨。目前在大学生中普遍存在着道德观念与道德行为的分离现象，使得道德教育的目标难以到位，这已成为道德建设... 相似文献
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蒙古族是一个富有道德情感和道德传统的民族。蒙古族传统伦理思想是指蒙古族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国传统伦理思想的重要组成部分。蒙古族传统伦理思想在蒙古族的历史典籍、史著、史诗及格言、谚语、礼仪礼节等诸多方面均有广泛的反映,千百年来在蒙古族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设小康和谐社会,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬蒙古族传统伦理道德思想及其文化,无疑是一项意义深远的工作。 相似文献
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问兴昌 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
中华民族的先进思想、道德水准是构成人类先进思想道德的极为重要的部分 ,在世界思想史中发挥了极为重要的作用。要加强思想道德建设就必须认识思想道德建设的作用 ,明确现状和任务。大力弘扬我们中华民族优秀的传统思想和道德观念 ,坚定不移地走建设有中国特色的社会主义道路 ,加强共产主义道德教育 ,以道德教育凝聚人民群众的力量。 相似文献
15.
做好高校道德教育工作对于提高大学生的思想道德素质、振奋精神状态、塑造完美人格、培养正确思维方式都具有重要的作用。在新时期,高校道德教育氛围还没有形成,重说教、轻践行,学生的人文精神缺乏、礼仪规范缺位、仁爱精神缺少、诚信道德缺失。为此,高校应从德育全局的高度,遵循道德教育的规律,树立大学生的道德信仰,强化全员育人的观念,建立合理的激励机制,推进校园文化建设,营造良好的校园道德教育氛围;高校要充分发挥高校思想政治理论课教学的主阵地作用,加强大学生道德的自我教育,磨练大学生的道德修养意志,不断践行道德培养的功能。 相似文献
16.
程东峰 《淮南师范学院学报》2003,5(1):50-54
文章遵循“古为今用”的原则 ,通过对中国古代礼仪资料的梳理和分析 ,结合今天中国道德建设、礼仪活动的实际进行研究 ,得出公民道德建设的一个重要途径是建设社会主义新礼仪的结论。重点揭示礼仪与伦理道德之间的关系 ,认为礼仪是社会主义伦理道德的外在形象 ,是行为主体的道德行为范式 ,是公民道德实践形式。礼仪具有精神疑聚功能、价值导向功能和行为规范功能。当代中国道德教育之所以收效甚微的原因之一 ,就是没能以社会主义道德为指导 ,结合现实道德生活 ,批判地继承传统礼仪 ,有步骤地建设社会主义新礼仪 ,就是没有充分发挥礼仪在社会主义精神文明建设中的作用。提出社会主义新礼仪建设的原则建议 相似文献
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我们知道,道德观念(又称道德认识)是构成道德品质的心理成分之一,它是道德情感、道德行为、道德意志的基础,对这三者起着支配和调节的作用。由于道德观念在道德品质形成过程中起着如此重要的作用,因而思品课尤须突出道德观念的教学。 所谓道德观念,是人们对于是非、好坏、善恶的行 相似文献
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在一元价值社会中,由于一元价值的至上性,使得道德教育的主要任务与责任成为传播一元的道德观念。随着多元社会的到来,多元价值的存在与权利的合理性,解构了以传输特定价值观念为任务的道德教育的正当性。多元社会中的道德教育应该放弃对某种道德观念的至上性的传播,转而通过对各种价值观念的分析和批判,濡养学生追求道德生活的欲望、尊重各种价值观念的习惯,养成道德决断主体。 相似文献
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道德信仰是道德主体对于一定的道德规范体系和价值理想的极度推崇和信服。大学生树立道德信仰在一定程度上能够加深大学生对道德的信奉虔诚度,增强大学生的道德观念,引导大学生的道德选择,培养大学生的道德人格,规范大学生的道德行为。高校在开展大学生道德教育方面取得了一定成绩,但也存在诸多问题,对于道德信仰教育重要性的认识还不到位,致使高校部分大学生道德信仰缺失。高校如何构建大学生道德信仰教育体系、提升大学生的道德信仰,以弥补现有道德教育的不足是当前高校德育工作的重要内容,也具有重要的现实意义。 相似文献
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我国行政道德建设有着行政道德作用失效、行政主体地位失落等现状,出现这些情况的原因在于我国官本位思想依然浓重,市场利益渗透,公务员道德意识薄弱,行政体系不完善,权力监督体系存在漏洞。改变这种状况,需要加强行政人员的道德观念,深化行政人员行政道德教育体制,完善行政管理体制。加强行政管理民主化建设。完善行政行为的激励和监督机制。 相似文献