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[教学内容]高二思想政治第四课第二节第一框《量变与质变》[教学目标〗1.知识目标:识记量、质变的含义:理解量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的心然结果,能以正反两种实例说明为什么必须坚持适度原则,要不失时机地促成飞跃,要重视量的积累。2.能力目标:应以培养和提高学生理解、分析和运用理论为主的能力为主。3.觉悟目标:通过教学,引导学生初步学会运用本框原理去分析和解决一些思想认识上的"热点"问题,如关于个人成长问题,正确分析形势,正确理解党的路线、方针、政策问题,使学生对"热点"问题的认识有所提高。[教学重难点〗1.重点:任… 相似文献
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唯物辩证法认为量变和质变是事物变化发展的两种状态,世界上任何事物的变化发展都是量变和质变的统一。一切事物的变化发展,都是首先从量变开始的,没有量变做准备,就不会有质变发生,量变是质变的前提和必要准备;事物的量变达到一定程度时,又必然引起质变,质变是量变的必然结果。由于量变只有在一定的范围和限度之内,事物才能保 相似文献
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王德明 《教学月刊(中学下旬版)》2002,(8):2-3
唯物辩证法认为量变和质变是事物变化发展的两种状态,世界上任何事物的变化发展都是量变和质变的统一.一切事物的变化发展,都是首先从量变开始的,没有量变做准备,就不会有质变发生,量变是质变的前提和必要准备;事物的量变达到一定程度时,又必然引起质变,质变是量变的必然结果.由于量变只有在一定的范围和限度之内,事物才能保持其原有的性质,所以,当我们需要保持事物性质的稳定性,就必须把量变控制在一定的限度之内.在<经济常识>教学过程中,我们应该注意把握好几个"度"的问题. 相似文献
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正【教材分析】本课是人教版高中《思想政治》必修④《生活和哲学》第二单元第六课第一框题的内容。在学习本框题之前,学生们已经学习了唯物论当中物质和意识的辩证关系原理,为过渡到本框题的学习起铺垫作用。从地位看,实践的观点是马克思主义哲学认识论首要的基本观点,所以学好该框题能为后面唯物辩证法的学习打下了理论基础。 相似文献
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所桂宏 《中国教育研究与创新》2006,3(9):41-41
一、说教材的地位和作用
《坚持内外因相结合的观点》是人教版教材高二政治必修第4课第2个框题。在此之前．学生们已经学习了《矛盾在事物发展中的作用》这一框的内容．这为过渡到本框题的学习起到了铺垫的作用。而本框题则是在上一框题阐述了世界观原理之后的方法论，理论建树的最终目的也是为了指导实践。因此．本框题在哲学常识中具有不容忽视的重要地位。 相似文献
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吴国荣 《教学月刊(中学下旬版)》2002,(8):9-11
[教学目标]通过教学,使学生懂得量变和质变的含义,掌握量变和质变是事物变化发展的两种状态,世界上任何事物的变化都是量变和质变的统一,以及量变和质变的辩证关系原理. 相似文献
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林嘉声 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
一切事物的发展表现为从量变到质变,又从质变到量变的过程。原始社会的发展和衰亡同样经历了从量变到质变,从部分质变到根本质变的过程。原始社会的发展,从一个阶段到另一阶段,是首先从量变开始的。例如母系氏族公社转变为父系氏族公社是由生产力的发展引起的。人类从会制造细石器进步到会制造、使用金属 相似文献
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利兴民 《华南师范大学学报(社会科学版)》1982,1(1)
五十年代以来,在我国哲学的理论宣传和教学工作中,盛行一种“质变优于量变”的观点,而且一直流传至今.1980年11月6日《光明日报》发表的《“质变优于量变”是客观的辩证法》一文,比较集中地代表了这种观点.持这种观点的同志,虽然也承认一切事物都是质和量的统一体,量变和质变是事物发展的两种状态.但是,他们认为,质比量更根本,质变比量变更重要,所以,“质变优于量变”.这种观点把质变在事物发展过程中的地位和作用夸大到了不适当的地步,在理论上是错误的,在实践上是有害的. 相似文献
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误区一:量变就是事物的变化,质变就是事物的发展[简析]量变和质变是事物变化发展的两种状态,任何事物的变化发展都是量变和质变的统一。量变当然是事物变化的一种状态,是逐渐的、不显著的变化。 相似文献
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(二)从量变到质变任何事物都是质和量的统一。事物发展的过程,就是从量变到质变、又从质变到量变的过程。量变,也叫做渐变。这种变化是比较渐进的、缓慢的、不很显著的。在量变中,事物不发生根本性质的变化,因而保持着质的相对稳定性,就是说,某个事物仍然是某个事物,并没有变成其他事物。马克思说:单纯的量的变化,达到一定点,就会转化为质的差别。”量变达到一定的限度,就转化为质变。质变,也叫做突变或是飞跃。这种变化是比较突进的、迅速的、显著的。在质变中,事物打破了原来的质的相对稳定性,由一事物变成另一事物。经过质变,又开始了新的发展过程,开始了新的量变……一切事物的发展,都包含着量变和质变的状态。“我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡,凝聚、吸引等等,都 相似文献
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本文认为“质变就是事物性质的变化,量变就是事物数量的变化”的定义无异于说“质变就是质变,量变就是量变”,没有揭示其本质。而应是质变是事物发展的内容,量变是事物发展的形式;质变通过量变来进行。量变是事物通过量的增殖来实现发展的形式和途径。质变是前提,量变是结果。质(包括本质)及其变化是内在的,隐蔽的,量及其变化是外在的,显著的;质是比较稳定的,其变化是缓慢的,量的变化则是迅速的。质是整体,是稳定的,但整体内的“细胞”是极不稳定的,这种不稳定是为了整体的稳定。 相似文献
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一、关于事物发展过程中的部分质变问题部分质变问题,是我国学术界一年多以来讨论的重要问题之一。讨论概况如下: (一)什么是部分质变?部分质变只存在于总的量变过程中呢?还是也存在于根本质变的过程中? 对这个问题有三种意见:一种意见认为,部分质变只是属于总的量变过程中的,它是指一种事物过渡到另一种事物的量变过程中,在前一种事物本身未产生根本变化之前,所产生的质的部分变化。因此,当我们考察部分质变时,首先是不能脱离量变过程的,它是在量变范围内促进事物的发展变化,为根本质变作准备。如果认为部分质变是在量变范围以外,是属于根本质变的过程,若干部分质变相加构成事物的根本质变,那就无异说,事物只要一发生部分质变,就开始进入根本质变的过程。这 相似文献
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创新是事物发展过程中量的积累,是量变过程。同时创新又是事物的突变,是事物发展过程中的质变。物理的实验教学能够很好地体现这一质变过程。下面是笔者在初中物理实验 相似文献
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段士云 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
长期以来,哲学论著和教材都说:量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,量变达到一定程度引起质变,质变的基础上又开始新的量变。它区别了质变与量变运动的根本不同之处,界限如此明确。以致人们无不认为量变和质变是事物运动由相对静止到显著变动的两个环节,是首尾衔接、先后相承、“交错进行”、互不取代的两个阶段,并把质量互变规律表述为(定义为)“由量到质和由质到量的相互转化”规律,套用黑格尔的说法,质变就是“量的渐进过程的中断”。黑格尔《逻辑学》曾经认为;质变时,“单纯量的进展,被绝对的中断”,作为“质变对立面”的量变,“恰恰是单纯的漠不相关的改变”,只是在关节点 相似文献
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通行的哲学教科书几乎都肯定,事物从引起质变到完成质变是一个过程。按照这种说法,就有个质变过程在事物发展链条上处在什么位置的问题。不外乎三种可能:(1)质变过程在旧事物的度以内。但事物的变化是否超出度的范围,是区分量变和质变的根本标志。据此可知,该过程只能是旧事物的量变过程。(2)质变过程在新事物的度以内,但这样一 相似文献
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褚可邑 《华南师范大学学报(社会科学版)》1989,3(3)
目前的哲学教科书中都把事物的量变分为两种形式:一种是由数量的增减引起的质变,另一种是由于构成事物的成分在空间关系即排列次序和结构形式上的变化而引起的质变.这种看法是值得商讨的.恩格斯在谈到不同的量变形式都会引起质的差异时写道:“自然界中一切质的差别,或是基于不同的化学成分,或是基于运动(能)的不同的量或不同的形式,或是——差不多总是这样——同时基于这两者.”(《自然辩证法》)从恩格斯这段话中,笔者认为,自然界的量变形式基本上应分为三种:一种是由物质的量变引起的质变;另一种是由运动的量变引 相似文献
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辩证唯物主义认为 ,量变是质变的前提和必要准备 ,质变是量变的必然结果。事物的量变达到一定程度时 ,就必然会引起质变。量变引起质变有两种形式 :一是事物在数量上的增减 ,即事物在大小、速度和规模等方面的变化引起质变 ;二是事物在总体上数量不变 ,只是由于构成事物的成分在排列组合上的变化 ,在一定的条件下也会引起质变。量变引起质变的第一种形式容易理解 ,第二种形式理解起来有一定难度。既然数量不变 ,只是构成事物的成分排列组合的变化引起质变 ,怎么能说是量变引起质变呢？这个过程中的量变又是什么呢？原来 ,事物的量是区分为外… 相似文献
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张晋斌 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1983,(1)
《辽宁师院学报》1982年第1期发表了石国强同志的《量变杂议》一文,在这篇文章中,石国强同志提出:“由这一事物转化为另一不同性质的事物是质变。但量变到质变还有一种表现,就是由于物质因其大小和质量不同而分为不同质的层次。一个事物分割到一定程度,进到一个新的层次,就会引起事物质的变化,这也是量变转化为质变。”(以下未注出处引文皆出自此文)我们认为这种看法还有讨论的余地。 相似文献
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量变和质变是事物发展变化过程中两种不同的状态,事物的发展一般是从量变开始,逐渐积累起来,当量变发展到一定程度,就会发生跳跃式的变化而引起质变．在物理学中有很多关于量变到质变的辩证规律,那么作为教师在物理教学中应该如何渗透这种辨证的哲学思想呢？ 相似文献