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30年前,毛泽东和他的战友们用道劲的羊豪书写了“向雷锋同志学习”七个金光闪闪的大字.学雷锋活动如一股不可遏制的春潮,澎湃于中华大地.雷锋以其灿烂的人格魅力,感召着中华儿女.“象雷锋那样工作,象雷锋那样生活,象雷锋那样做人”,成为了人们自觉信守的座右铭,这是何等壮观的文化现象. 而30年后的今天,当中国人伫立在市场经济的“制高点”上,面对怀揣的“精神珍品”,却又沉入了思考: ——昨天的辉煌是不该忘记的,但时代的列车载去了中国人30年的奋斗与曲折,如今雷锋精神是否过时?雷锋精神与市场经济是否相悖?学雷锋活动在民众中是否还有强烈的热望? 让我们站在历史与今天的交合处,来诠释雷锋精神的魅力吧! 相似文献
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今天，大学生怎样学雷锋 总被引：1，自引：0，他引：1
近些年来，每年3月5日人们在开展纪念学习雷锋活动的同时，就会传来：“雷锋叔叔不见了”，“雷锋三月来四月走、雷锋没户口”，“雷锋精神过时了”等等不协调的声音。学习雷锋活动中也遇到一些令人尴尬的问题。一是一些人反感3月5日这天上街搞义务劳动，如修车、理发、扫街道等等， 相似文献
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《人民教育》1993,(3)
雷锋是在马列主义、毛泽东思想哺育下成长起来的共产主义战士,雷锋精神是广大青少年紧跟党在社会主义道路上奋进的一面旗帜。1980年我校初建校时,就把雷锋精神定为校魂,并在校园里树立起一尊汉白玉雷锋雕像,以便激励师生踏着雷锋的足迹前进。十几年来,在雷锋精神的激励下,学校面貌发生了深刻的变化,教育教学质量明显提高,学校连续被评为青岛市文明单位和文明单位标兵。坚定信念,用雷锋精神培养学生八十年代初,社会上流传着“八十年代各人顾各人”、“一切向钱看”、“雷锋精神过时了”等错误言论,校内也存在着一种重智轻德,重分数、重升学率、忽视思想政治工作的倾向。面对这种现实,我们认为培养什么人的问题是办学的根本问题,要认真贯彻“教育必须为社会主义现代化服务,必须同生产劳 相似文献
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自1963年开展向雷锋同志学习到现在,已经24个年头了。在神州大地,雷锋的名字,家喻户晓;雷锋的精神,使人温暖。多少青少年,从他身上看到了人生的方向,汲取了前进的力量。历史的车轮转到了八十年代。有人说,“雷锋是带有纯粹阶级感情的人物”,是“驯服工具,没有发明创造”。八十年代还要不要学雷锋?雷锋精神是不是过时了? 十年内乱,搅乱了人们的精神世界,败坏了社会风气。人们惋惜:雷锋叔叔不在了;人们盼望:雷锋叔叔快回来。近两年间,沈阳军区某工兵团“雷锋班”收到寄自全国各地的五千多封信件。这些热情洋溢的来信表达了人们的愿望:群众需要雷锋精神,雷锋活在人民的 相似文献
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雷锋这个名字 ,在今天已成为助人为乐的代名词。雷锋使我们看到了人性道德最灿烂的光芒 ,我们时刻被雷锋精神照耀着 ,它指引我们去追寻那“人人为我 ,我为人人”的真情。曾几何时 ,社会上一些人说 :雷锋精神过时了。时至今日 ,当人们遇到困难 ,或看到困难的人需要帮助时 ,仍然会想雷锋 ;当人们对社会上尔虞我诈的现象深恶痛绝 ,呼唤诚实守信的时候 ,仍然会想到雷锋 ;当人们需要相互理解 ,相互尊重 ,向往和谐融洽的人际关系的时候 ,仍然会想到雷锋。在离开雷锋的日子里 ,他的战友乔鞍山同志仍然以雷锋为榜样 ,延续着助人为乐的美德 ,大力弘扬… 相似文献
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刘建华 《临沂师范学院学报》1990,(4)
1963年,伟大领袖毛主席亲笔题词,号召全国人民“向雷锋同志学习”。二十多年来,雷锋精神在我们共和国的大地上得到了进一步的发扬和光大。什么是雷锋精神?周恩来同志为雷锋同志的题词中作了明确回答:“向雷锋同 相似文献
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<正>抚顺市雷锋中学（以下简称“我校”）有幸在建校之初就和雷锋结下了不解之缘。我校始建于1960年,原名本溪路小学。1960年6月12日,雷锋带病义务推砖的故事就发生在我校。1961年,雷锋被聘请担任我校的校外辅导员。1976年,学校被市政府命名为抚顺市雷锋中学。2015年3月,我校被抚顺市教育局命名为雷锋精神种子示范校,这不仅是对我校用雷锋精神建校育人的充分肯定,更是一种激励。我校在办学实践中提出了“用雷锋精神铸魂育人”的办学思想,明确了“建有雷锋文化的校园, 相似文献
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半个世纪的岁月里,我们会忘记很多人和事,却没有忘记雷锋;半个世纪的传奇中,我们经历过许多感动,却依然被雷锋精神所震撼。 相似文献
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8月16日是个特殊日子——1962年的这一天,雷锋同志因公殉职。44年后的这一天,全国第二届雷锋学校大联盟“相约石家庄”夏令营暨“雷锋精神与校园文化建设”研讨会隆重开幕。“大联盟”凝聚了“雷字头”学校的师生和校长,以及执著追逐雷锋脚步的各界名人。其中,有雷锋生前战友乔安山、写了一辈子雷锋的作家陈广生、为雷锋拍照最多的记者李增、著名战士作家高玉宝……“大联盟”的盟旗上写着“雷锋精神代代相传”,他们甘心做新时代的“雷锋传人”,情愿为传承雷锋精神努力奉献。 相似文献
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仇敏 《连云港职业技术学院学报》2012,25(2):6-9
市场经济的竞争意识和利益诉求逐渐左右了人们的思维方式,经济利益最大化原则以及市场经济的交换原则逐渐演变成为公共空间的普遍性交往原则。于是,“雷锋过时”的论调不绝于耳,“雷锋精神”逐渐被边缘化。然而,在后现代历史语境下,在连云港这个区域,“雷锋车精神”却能够得到发扬光大,以客观事实向我们明示“雷锋精神必将世代相传”的真理。由此可见,探究“雷锋车精神代代相传”的深层次原因,是实践活动本身向理论提问的诉求,也是构建和谐社会、获得幸福人生的认识需求。本文主要从“需要层次”的理论视角,探究“雷锋车精神代代相传”的深层次原因,以精神分析学派的人格结构理论,探讨“雷锋车精神代代相传”的历史文化根源,从而反驳“雷锋过时论”,警醒人们抗拒奢侈的消费欲望,拒绝物化需要,恢复和强化敬业爱岗、助人为乐的精神,回归人与人交往的自然本性,达到幸福指数的提升。 相似文献