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诗歌本源于性情,性情个人有千面.在苏轼的诗歌中,竹诗不下百首.苏轼对竹了解甚多,感情至深.竹象征着诗人虽饱受忧患却保持傲骨劲节的倔强性格,竹又象征着诗人浑朴豪放的坦荡胸怀.本文从苏轼的几首竹诗说起,探寻苏轼与竹的不解之缘,揭示竹诗背后诗人旷达的精神世界. 相似文献
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余力 《中国小学语文教学论坛》1987,(11)
我们中国人,无一不喜欢竹子,无一不受过竹子的恩惠.仅以我们一日三餐吃饭的筷子来说,其大部份均为竹子所制.松、竹、梅,历来被中国人誉为象征"高风亮节"的"岁寒三友".从苏轼的诗中,可以看到,他对竹子的喜爱到了何种程度:"宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗."这恐怕和苏轼从小就生活在盛产竹子的岷峨故乡有关系.在苏轼的诗和画中,他已经把竹子人格化了.郑板桥在解释苏轼画竹何以缠满荆棘时,认为这是表示"君子能容纳小人"之意,看来此言颇有见地.苏轼的另一首赋竹诗:"未出土时先有节,到凌云处亦无心"更是对竹子的神形兼备的绝唱! 相似文献
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文珊 《小作家选刊(小学)》2005,(10)
北宋有位大夫叫王祈(qi)。他作了一首咏竹诗,自己感觉比较满意,就决定拿给大诗人苏轼看看,希望得到诗人的一些好评。不料苏轼读完那首诗以后,指着诗上的两句:“叶攒千口剑,茎耸万条枪”,笑了笑,说:“你写的竹子,看来是叶子太少了吧?” 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(9)
文天祥留给后人的八百多首诗歌中,有四首带有柳絮意象。这种意象往往象征着诗人向往自由不受羁绊之意,象征着诗人慨叹时光流逝之快、劝勉自己和他人珍惜时光,还象征了个人身世的艰难、无可奈何之感以及国家命运的动荡不安,诗人对风雨飘摇局势的难以把握、不能自主的意蕴。 相似文献
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苏轼的表兄弟文同（1018—1079），字与可，自号笑笑先生，人称石室先生，是北宋著名画家、诗人。文同是一个爱竹之人，他种竹、画竹，被后人奉为墨竹之宗。文同早年在永泰故居的竹林深处建立起一座“墨君堂”。在这里，他采撷竹的风采，领略竹的风骨，描绘竹的神韵，吟哦竹的情思，自比竹的节操。为此，他特地请与他性情相投、人品相近、爱好相同、感情笃深的苏轼为他写下了这篇《墨君堂记》。 相似文献
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谢天开 《四川教育学院学报》2014,(7):68-73
从符号学角度解读,杜甫咏竹诗前后意象变化,不仅是诗人个人的感知认识,也是悲欣交集的离乱社会生活经历作用于诗人情感后所发生的审美意趣逆转。杜甫所创造的“恶竹”意象,颠覆了中国文化传统中“竹”的蕴涵,成为了唐诗名句,具备了在特定时空的语境中符号解释的文化意义。 相似文献
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郑丹 《黑龙江教育学院学报》2006,25(4):87-88
苏轼诗歌中的人物形象既有诗人的自我形象,又有秀才寒士、朝廷大臣、歌妓艺人的人物形象,无论怎样,诗歌中的形象都倾注着诗人的思想,包孕着诗人的情感。 相似文献
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刘淑娟 《江西电力职业技术学院学报》2018,(6)
李白与苏轼均是具有豪放个性的诗人,均在我国的古代诗歌历史上留下了浓墨重彩的一笔,两者均具有顽强追逐理想、完善自身人格、性情率真、诗歌风格不拘一格且雄齐的豪放个性,但两者因为时代的影响以及个人际遇的不同,导致李白与苏轼在博大境界的构成、诗歌内蕴等方面完全不同,此外在诗歌抒情、说理功能以及乐观豪迈等诸多内涵上均有着明显差别,唐朝盛世对李白的影响以及宋代风云变幻对苏轼的影响导致了两者存在内在差异,余光中写道,"绣口一吐,就是半个盛唐。"体现了李白豪迈、潇洒的形象,是盛唐文化最有活力的象征,苏轼有着宋朝文人豁达睿智的心境,寓理于诗,将其对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,这对我们在现实生活中均具有借鉴意义。 相似文献
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苏轼这首诗,历来为人所称道。人们常把此诗和《吴中田妇吟》《乡村五绝》等诗放在一起,作为一组反映劳动人民疾苦的诗歌。就这么一首诗,解放几十年来,人们评价起来并不一致。当说到苏轼诗歌的人民性时,就在这首诗里分析诗人如何表现劳动人民在封建专制统治下受压迫的苦难生活。当说到作者反对王安石变法时,又从这首诗里分析诗人 相似文献
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周容 《语文学刊:高等教育版》2012,(3):111-112,119
沪教版高中语文课本（试用本）一年级第一学期课文《香菱学诗》,节选自中国古代优秀长篇小说《红楼梦》第四十八、四九回。诗人借助诗歌形式表达自己的想法,并不鲜见。问题是,香菱的三首诗,一首比一首做得好,可究竟第三首诗好在哪里,其余两首诗有何不足,涉及诗歌欣赏的层面。本课的教学重点,自然是香菱的性格特点,其难点却是如何引导学生去读懂香菱的三首诗,理解诗中所蕴含的诗人性情。 相似文献
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马前 《四川师范学院学报》2008,(1):43-46
沦陷区诗人南星于20世纪40年代创作的诗歌具有很强的共性,它们具有浓厚的古典主义情调,和谐宁静。而“庭院”一词,作为他诗歌中的常用意象,具有强烈的象征意义。它象征着这些诗歌内部空间的自足与封闭。而作为这一时期诗歌创作特例的《沉忧》则象征着对“庭院内的世界”的突围。它和南星其他诗歌一起,反映着诗人的创作心态和时代语境耐人寻味的关系。 相似文献
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诗歌,是一切艺术中最崇高、最完美的艺术形式,既具有反映现实的形式美,又具有表现诗人的本质美。一首诗其实就是诗人理想化、情绪化、心灵化的现实美的艺术再现,它蕴含着丰富的美学因素。阅读诗歌可以陶冶人们的性情,净化人们的心灵,提升人们的精神境界,因而新课程改革比以往任何时候都注重文学教学． 相似文献
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《语文世界(高中版)》2001,(Z1)
莱蒙托夫是英年早逝的诗人，他的诗歌继承了普希金的传统。这首《浮云》是他的名作之一，语句比较好懂，特色异常鲜明，诗歌抒发的是一种痛苦的感情，但在痛苦中有批判在，有激情在。俄罗斯诗歌 (推而广之，俄罗斯文学 )既优美而又有震撼人心的力量，于此可见一斑。 后面四首诗歌是象征主义诗歌中的优秀之作。兰波的《元音》初看好像是在玩一个文字游戏，它把“ A、 E、 I、 U、 O”五个元音字母与色彩和色彩的意象联系了起来。象征和意识流在诗歌中已经出现，它们旨在说明诗歌抒情不是由诗人滔滔不绝地发泄一通完事，而是要通过象征… 相似文献
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《陕西教育学院学报》2016,(5)
嘉祐四年(1059年),苏洵、苏轼、苏辙第二次共同赴京。苏轼在此次途中所创作的诗歌作品,包含着诗人对人生有限、宇宙无穷的模糊思考与探索。这一哲学思考成为苏轼重要的人生课题之一,它起源于这一时期,成熟于黄州《赤壁赋》,而《赤壁赋》之后苏轼对待这一问题的态度发生了质的改变。这一哲学思想的发轫较为集中地体现在《南行集》苏轼诗歌的江水意象中。在此次进京途中,苏轼与江水意象二者之间实现了双重推进。 相似文献
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庞德之诗《在地铁站里》(In a Station of the Metro)是意象主义诗歌的一首经典作品。诗中的地铁站、人脸及其意象——黝枝、花瓣分别象征着帝国主义政府的黑暗统治和饱受战争之苦的人民大众。诗作揭示了诗人反对战争、追求和平的心愿。 相似文献
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诗歌是心灵的艺术,又是语言的艺术,它时刻记录着诗人对外部世界的感知——苦难、欢乐和思考。一首诗记录的可能是一个诗人某一时刻的心情,而当我们面对各种流派的诗歌时,感悟到的却不尽相同。一首诗所包含着的诗人的情感、思想、价值观,能给阅读者带来精神世界无限的享受。一首好的诗,不能缺少真实的情感,因而,情感就是诗歌的灵魂。古今中外的诗论家都把真挚的情感抒发视为诗歌的重要美学特征。"诗缘情而 相似文献