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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 531 毫秒
1.
左林  鲁红 《新闻前哨》2011,(12):36-38
包罗万象精彩纷呈翻开《影集》,《收藏》《脸谱》,在《城事》里《行走》《读书》《寻味》;和《他她》《对话》,用《汉腔》《讲述》《生活家》的《市井》《故事》、《家事》和《网事》,《顶热帖》《晒生活》为的就是《图开心》;《连载》《幸福时光》,《男说女说》你的爱情是《向左向右》,让一对对《欢喜冤家》《全城热恋》,  相似文献   

2.
毛鸿雁出身于书香世家,幼承庭训,在其父毛秉乾先生的指导下,她比摹临习过北碑、汉隶金诸名帖,而以北魏墓志、《郑公》、《张黑女》、《石门颂》、《石门铭》、《散石盘》、《西峡颂》、《韩仁铭》等尤为名,又取法赵之谦以求其洒脱,她光习魏碑、《龙门二十品》等就用了9年的工夫,从而打下了用笔沉稳厚实的根基。在此基础上,她又转向习帖,对《圣教序》、《兰亭序》、《书谱》以及张旭、黄庭坚均有涉猎,这样又在她的雄强稳健风格中增添了几分空灵、几分飘逸。毛鸿雁将自己的情感和境界寄托在所写字的线条变化和总体构图之上,创作中她追求一种“宁静致远”的情景交融的艺术意境。  相似文献   

3.
国家图书馆藏有石柱整幅拓本和经折装初拓本及墨迹上石前双钩搨本三种不同摹刻形式的《兰亭八柱帖》。清乾隆四十四年(1779年)春,弘历将内府所藏唐虞世南、褚遂良、冯承素摹王羲之《兰亭序》墨迹,唐柳公权书《兰亭诗》并后序,明董其昌临柳公权《兰亭诗》,戏鸿堂刻柳公权《兰亭诗》原本六帧,加之命于敏中补戏鸿堂刻柳公权书《兰亭诗》阙笔本及乾隆御临董其昌仿柳公权《兰亭诗》本八种,刻于八根石柱上,即《兰亭八柱帖》。柱石原在圆明园,现存中山公园。经对馆藏《兰亭八柱帖》三个版本比较,发现一些差异。  相似文献   

4.
明徐光启《诗经六帖》(一作"毛诗六帖")在《诗经》学研究史上具有重要的地位。现在较通行的是明万历金陵唐振吾刻本。这个本子实由书商私刻而成,殊多缺略。今发现清残抄本《诗经六帖》一种,源出别本,具有重要的校勘和文献价值。  相似文献   

5.
黄权才 《图书馆界》2012,(1):35-37,50
提出在文献学版本体系中增加"书帖本",并以5种书法墨迹为例证明了书帖本具有独特的稿本价值。从书法墨迹中辑录出补《全宋诗》14首,整合《全宋诗》1首,校勘《全宋诗》5首。  相似文献   

6.
潘猛补 《图书馆杂志》2014,(2):105-108,25
传世颜真卿书法最早最完善的一部汇帖是《忠义堂帖》。于南宋嘉定八年(1215)留元刚编刻,后二年(1217)巩嵘续刻而成。它对研究颜真卿书法艺术,具有十分重要的意义,为书法界所珍视。然此帖产生的前因后果与温州有着直接的关系,却一直被人们所忽视。故本文特就此作一论证,并就颜真卿《自书告身》真伪得出自己的结论:颜真卿《自书告身》是颜真卿真迹。  相似文献   

7.
索靖、陆机是西晋书法史上的重要作家,他们的作品《出师颂》和《平复帖》也早已为 人们熟知,本文主要依靠《晋书》、陆云《与兄平原书》等材料,考察这两位书法名家间的交往。  相似文献   

8.
清秘述闻三种》是清代科举史专题资料汇编,其中有清代乡、会试的部分试题。根据此书的记载,《尚书》在清代乡、会试的试题中,主要有三种基本形式,一是直接以《尚书》语句入题;二是以其他文献语句加上其所征引《尚书》语句入题;三是以其他关于《尚书》的评论入题。试题中的试帖诗和《四书》文用《尚书》文句入题集中反映了清代科举对经学文献的重视。  相似文献   

9.
《初学记》是唐玄宗时官修的一部类书,在唐人类书中编纂较为精良。无论是比之于其先的《艺文类聚》,还是其后的《白氏六帖》,都远远胜出,可说是吸取之前各种类书长处而成的一部作品。《初学记》分成叙事、事对、诗文三部分。先前的类书只是对材料的逐条摘抄,各个材料之间缺乏联系,较为零乱;而《初学记》则不然,它杂取众家,而前后连贯流畅,  相似文献   

10.
清代光绪年间《户部颁发甘肃省牙帖》是由宁夏府签发给所属宁朔县工商业者的,现存南开大学图书馆。本文分析了牙帖颁发的制度背景和地区经济因素,通过对牙帖制式信息的解读和具体内容的条分缕析,认为牙帖制式和文本内容蕴藏着丰富的信息,在研究清代后期宁夏府、甘肃省乃至全国的牙行制度和财政税收制度方面具有重要的学术价值。  相似文献   

11.
通过考察谢谔《垂访帖》、张孝祥《关辙帖》、杨万里《清和帖》、王淮《上恩帖》、陈存《新秋帖》所载宋代制度,重新考证了五帖的创作时间。谢谔《垂访帖》当作于淳熙十五年三月。张孝祥《关辙帖》的投寄对象当是方滋,创作时间是方滋担任知建康府期间即乾道二年十月至乾道三年九月。杨万里《清和帖》作于淳熙十四年四月廿二日。王淮《上恩帖》作于乾道四年六月。陈存《新秋帖》作于度宗咸淳七年七月。  相似文献   

12.
许全胜 《图书馆杂志》2003,22(12):65-67
1 小引今年春夏间,上海博物馆以重值购入美籍犹太人安思远所藏宋拓《淳化阁帖》第六、七、八卷,又别本第四卷,乃传世最善之本。国宝回归,世人瞩目。七月廿三日报载记者采访汪庆正先生,称美国弗利  相似文献   

13.
秦超 《军事记者》2009,(2):18-21
着眼加强军事新闻宣传实效,强化舆论引导能力,2008年12月5日,解放军报社总编辑孙晓青在编辑部局域网“内部论坛”上发出《适度变脸有限转身——致报社全体同人》的倡议帖,就如何推进《解放军报》宣传报道的改革创新希望全社同志各抒己见、畅所欲言。倡议帖发出后,一时间跟帖者众。截至2008年12月30日,点击量达12231人次,跟帖170余条。  相似文献   

14.
《南宋石经》是宋高宗赵构平日练习书法时抄写的儒家经典文字,后来在秦桧主持下刊刻上石的一部儒家太学石经。《南宋石经》是"四书"形成初期的明显标志,在书法上与两宋刻帖极为相似,是儒家经典与书法结合的较好范本。  相似文献   

15.
李一氓是我国老一辈无产阶级革命家,也是当代有名的书法家。他的书法根植颜真卿,发展到晚年独具一格。新近发现的《颜书研究及碑目》是李一氓编纂的一部辑录历代颜碑著录和评价资料的参考工具书,内容丰富,脉络清晰,体现了李一氓的深厚学殖和治学路径。其中的《无所住斋颜帖存目》著录李一氓收藏颜帖46种,是一部值得关注的当代颜碑专题目录,是碑帖鉴定的文字实录和书学评价的集中表达,既是李一氓碑帖收藏鉴赏和书法理论建构的珍贵史料,也是当代碑帖鉴定的有益参照和书学研究的重要资料。  相似文献   

16.
《屏前幕后——我的导演生涯》是我国著名电视导演、中国百佳电视艺术工作者、国务院政府特殊津帖专家邓在军的自传体纪实文学作品。  相似文献   

17.
杭州孤山浙江图书馆古籍部碑廊中藏有一套《淳化阁帖》残石,系两种存世宋拓本—故宫博物院藏懋勤殿本和上海博物馆藏潘祖纯本的原石。这一套帖石有一些区别于所有版本的独有特征,其刻于何时,在传世淳化阁帖版本系统中处于何种地位,目前尚存在争议。通过与多种传世《淳化阁帖》版本、宋拓《大观帖》,尤其是馆本《十七帖》进行比较,发现凡《淳化阁帖》与《十七帖》重合的内容,孤山刻石存在参照馆本《十七帖》,对原有阁帖底本加以修缮的情况;当二者文本和面目存在明显分歧时,孤山刻石采取了一帖二刻即同时保留两种版本的方法。此外,在传世一种《大观帖》翻刻本中,发现有与孤山刻石类似的修缮手段。这些现象显示,孤山刻石可能是一种较晚出现的《淳化阁帖》修缮本,对判断其版本时间及地位具有重要参考意义。  相似文献   

18.
苏东坡,名轼,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。苏东坡多才多艺,嘉祐年间中进士,与其父苏洵同出欧阳修门下,是北宋名的学家、书法家。其与欧阳修齐名,“唐宋八大家”之一,其书擅长楷体、行草体,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。由于他的书法作品比较珍贵,流传下来的真迹更是少之又少。鄢陵县档案馆保存的其草书《醉翁亭记》帖,更是稀世珍品,该帖共18面,每面长约60厘米,宽约40厘米。此帖得以在鄢陵保存,还有一段不平凡的来历。  相似文献   

19.
四书     
《津图学刊》2004,(5):78-78
南宋(1127--1279年)及以后指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其《沦语》、《孟子》皆先秦已成书,《大学》、《中庸》摘自《礼记》。《礼记》虽为汉人编定,但其内容则采自先秦旧作,早已列为五经之一。南宋哲学家朱熹(1130——1200年)继承北宋程颢、程颐之理学.推崇《大学》、《中庸》两篇,与《论语》、《孟子》并重.著有《大学中庸章句》、  相似文献   

20.
报纸副刊,是常见于各种报纸区别于新闻的版面和栏目。著名副刊作家、人民日报社副总编辑梁衡说过,"新闻是报纸的红花,而副刊就是绿叶;新闻是主体建筑,副刊就是亭榭回廊,两者相得益彰"。纵观全国报纸副刊,比较著名的如《人民日报》的《大地》、《光明日报》的《文萃》、《北京晚报》的《五色土》、《北京青年报》的《天天副刊》、《羊城晚报》的《花地》、《南方都市报》的《城市笔记》等,种类繁多,各有特色。  相似文献   

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