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马小瑞 《中国科教创新导刊》2014,(3):148-148
笔者认为作为一名教育者,其职责应该有“教”和“育”两部分组成.“教”即古人所云“授业解惑”;“育”即古人所谓“传道”.只不过,在新课程改革的背景下,“传道授业解惑”这一教师角色的职能又被赋予了新的要术.那就是教师的“教”和教师的“育”必须紧跟时代步伐,在新课标要求下进行“传道授业解惑”. 相似文献
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林汇波 《中学语文(读写新空间)》2022,(11):59-61
韩愈《师说》中“传道授业解惑”句是阐释教师意义的传世名言。该名言本是表现教师功能意义,是让学生获“道”,而不是专指教师讲授传递的具体行为与活动。若解读为教育活动,也应看到韩愈所处时代教育活动的局限性。名言在新课标下的认识,应是在“解惑”活动中实现“传道授业”;新教材的实践,是以项目式“解惑”活动“积极的语言实践”活动,实现“传道授业解惑”,从而提升学生语文素养。重新认识该名言,还有助于教师改进重讲授的偏向,减轻学生的学习负担。 相似文献
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成绩优异的“好学生”承载着教师和家长的期望,却经常出现攻击行为等反常表现。以一个经常表现出攻击行为的“好学生”为研究对象,从现象学视角对其行为发生进行描述分析,导出攻击行为的动力刺激及行为过程的自我体验,揭示该现象背后是儿童的自我发展与外部环境的矛盾和冲突、压抑的家庭环境和不适当的教育方式促使儿童通过攻击行为,寻求缺失的本体安全感的回归,寻求他人评价和自我看法的平衡。“好学生”发生攻击行为的教育学审思,要求教育者要用心看到、用心倾听以及用心爱护儿童,帮助其建立自我认同感、提升自尊感,在安全有序的环境中重建社会联结。 相似文献
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课堂是学生学习的最主要途径。然而,很多教师很难、甚至没有办法教好学生,为此,他们一味不断地进行“教”,却很少思考为何难以“教”会学生,学生如何才能“学”会。“友善用脑”理念恰恰给教师带来了诸多启示。 相似文献
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教书育人是教师的本分，为人师表是教师的品德，无私奉献是教师的情操。古之“师者”，被视为“传道授业解惑”之人；今之教师，更是学生的引路人。如何传道、授业、解惑，又如何引路，是当前值得广大教师深刻思考的课题。在市场经济时代，社会逐渐物化，人们的观念也随之功利化，许多教师也深受其影响。 相似文献
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“四有”好教师标准具有非常深刻的为教内涵和育人意蕴。“四有”好教师以理想信念入教育人,体现了“思想育人”的为教导向;以道德情操从教育人,体现了“道德育人”的为教指向;以扎实学识执教育人,体现了“知识育人”的为教取向;以仁爱之心传教育人,体现了“仁爱育人”的为教指向。作为推动事业发展和工作进步的重要支撑力量,“四有”好教师在教育强国建设、人才强国战略、社会治理有效、文化传承创新方面彰显了重要的时代价值。 相似文献
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佚名 《中学生读写(初中)》2007,(4):46-55
“师,所以传道授业解惑也。”在武侠世界里,教师一般称为师父。既是师,又是父,既教武功,又教为人处世,比传统意义上的“老师”作用更大。[第一段] 相似文献
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“师者,传道、授业、解惑也”。这句话充分地说明了教师在教育过程中的重要性,更进一步地突出了教师只有有“道”．才能传道,只有切实地加强自身职业道德和文化知识修养,才能做到“传道、授业、解惑”,这也是小学教师最基本的要求。 相似文献
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“用教材教”使教师改变了过去“教教材”的作法,不再“以本为本”,以教材为中心,但在“用教材教”时,也不能忘了课程标准是教学的依据,不能脱离其指导,偏离其要求。只有深入研究课程标准,把握其理念;分解其目标;明确其要求,才能使“用教材教”产生好的效果。 相似文献
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“一篇课文可以有一千种教法”．教师的最终追求应该是“既好教,又教好”。“既好教”指的是在教学过程中教师最容易操作;“又教好”指的是教学的效果最好。本文从如何为教学找到一个好的“药引”,即切入角度入手,试图解决上述“既好教,又教好”这一问题。 相似文献
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常言道：“民以食为天，国以师为重。”‘师，所以传道授业解惑也”，其“传道”，首要的就是师必须道德高尚。可见，师德在教师队伍建设中的重要地位。 相似文献
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打造“精品课堂”意味着课堂教学要在理念更新、模式创新、实效提升和教学反馈等方面作出改进。打造高校“精品课堂”,要加强党性教育,提升政治“高度”;聚焦专业素养,挖掘理论“深度”;借助信息科技,拓展教学“广度”;传道授业解惑,彰显课堂“温度”;注重教评反馈,加大监管“力度”。 相似文献
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说到“好学生”,大多数教师首先想到的一定是那些爱学习、成绩好而且听话的学生。这类学生往往令教师省心,也让教师放心,因此容易受到教师的宠爱。 相似文献
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