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1.
杨树森 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(3)
黑格尔对公式“A＝A”的批评被一些学者作为贬低形式逻辑同一律的主要理论根据,这是对黑格尔学说的误解和歪曲。黑格尔彻底否定的是作为形而上学世界观的同一律,而不是作为思维基本规律的同一律;他对公式“A＝A”的嘲讽中包含了他对这个公式的误解;黑格尔在《逻辑学》和《小逻辑》中并没有全盘否定形式逻辑同一律,而是对形式逻辑及同一律的作用给予了充分的肯定。 相似文献
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第五章形式逻辑的基本规律本章是全书的重点内容之一,主要介绍思维的基本规律.着重掌握同一律、不矛盾律、排中律,充足理由律各自的内容、要求,懂得违反它们会犯什么逻辑错误.一、同一律的内容、要求及违反它的逻辑错误同一律的内容是:在同一思维过程中.每一思想都与自身保持同一.即在同一时间、同一关系下,反映同一对象的概念,内涵与外涵不变.因而,同一律的要求是:自觉保持同一思维过程中概念、判断的确定性.违反同一律的逻辑错误违反同一律的基本逻辑错误是思想不确定,即在同一思维过程中的概念、判断不确定.其具体表现是偷换概念或偷换论题,混淆概念或混淆论题 相似文献
3.
同一律,作为形式逻辑的基本规律之一,它要求人们:在同一思维过程中,概念必须保持同一,不能任意变换;判断也必须保持同一,不能随便转移。在人们的正确思维中,同一律确实起着不可低估的作用,在一个理论体系中,如果违反同一律的要求,这个理论体系就会缺乏严密性和科学性,在探讨真理的论争中,如果违反同一律,就达不到分辩是非的目的;在我们的日常交流中,也需要遵守同一律的要求,否则无法沟通。但是,我认为,把同一律当作一条清规戒律,似乎不能越雷池一步,也是不恰当的。如,《中国大百科全书·哲学》认为:“违反同一律要求构思想一定是混乱和错误的”①(圆点为笔者所加)。而中国人民大学的《形式逻辑》更认为,对故意违反同一律的偷换概念,“必须不仅从逻辑上,同时也从政治上,加以无情的揭露,暴露他们的反动本质,并且肃清其流毒和影响。”②我认为,这两种观点实际上犯了“以偏概全”的错误。违反同一律,从主观方面看,如果是无意识地、不自觉地违反的,多半是思想模糊、认识不清或者缺乏逻辑修养造成的;至于出于某种目的,故意违反同一律——偷换概念或偷换论题,确是“马列主义敌人经常采用的诡辩手法之一”,③但并不是只有马列主义敌人故意违反同一律。在现实生活中,有一部分故意违反同一律的例子,既谈不上思 相似文献
4.
杨树森 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
杨胜坤先生在《全同概念批判》一文中提出“符合同一律的思维是病态思维”的观点，本文对上述观点进行了分析反驳，指出：１，形式逻辑的全同概念理论是符合正确思维实际的。２，必须全面正确地理解黑格尔对待形式逻辑同一律的态度，不能根据黑格尔对“甲是甲”公式的过激批评来全盘否定同一律。３，作者自己设计的一个对话实例并不能证明“同一律是荒谬的”。 相似文献
5.
《语文学刊:高等教育版》2016,(1)
法律翻译要求准确性和严谨性,法律术语翻译是法律翻译的重中之重,提倡译名同一律原则,即翻译中具有相同意义的概念其表述应前后一致,避免因词语替换引起歧义。以《中华人民共和国公司法》(2005年修订版)、香港《婚姻条例》和《婚姻诉讼条例》中英对照平行文本为语料,选取其中的相关专业术语和法律专业术语,对比统计译名同一律原则在中国内地和中国香港的遵循情况。结果表明,中国内地相关专业术语的翻译基本遵循了同一律原则,法律专业术语则严重违背了同一律原则;中国香港地区无论是相关专业术语,还是法律专业术语,其翻译均很好地遵循了同一律原则。 相似文献
6.
盛永健 《江苏广播电视大学学报》2001,12(3):64-66
同一律与矛盾是一条规律的两个方向，同一律是一种肯定的形式，而矛盾律是否定形式；排中律则是同一律和矛盾律的发展和引申；充足理由律是客观时间中因果关系的反映，是两种现象的内在联系。同一律、矛盾律、排中律、充足理由律这四条形式逻辑的主要基本规律，彼此不是孤立的，而是互相联系的，在数学的论证和推理中往往需要同时使用这些规律。 相似文献
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8.
吴俊明 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(2)
在逻辑史考察的基础上，通过对以真假二值和主要分析词项外延为特征的形式逻辑核心内容以及现代形式逻辑对矛盾律和同一律的处理所进行的分析，说明矛盾律比同一律更有资格作为形式逻辑的核心规律。人们只有在思想不出现逻辑矛盾，保证了首尾一贯的基础上才谈得上思想本身的同一问题。同一律只是矛盾律的进一步扩展。 相似文献
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10.
逻辑规律三题 总被引：1，自引：0，他引：1
易子 《贵阳学院学报(社会科学版)》1997,(3)
逻辑规律中的同一律、矛盾律和排中津是保证思维确定性的规律，是普通逻辑的基本规律，所有的形式逻辑教材都要对这三条规律进行介绍和研究。但是，在介绍和研究这三条规律的文字中，我们发现了一些理论与理论、理论与实践之间不一致的地方。如同一律中“自身同一”的问题，矛盾律是否能避免“逻辑矛盾”的问题，矛盾律及排中律的公式与内容、范围不一致的问题，等等。本文拟就这些问题进行初步的分析和讨论，以期得到诸位同行的指教。一、关于同一律的内容中的“自身同一”逻辑著作对同一律基本内容的表述各有不同，但以下的表述具有代表性… 相似文献
11.
同一律、不矛盾律和排中律是传统形式逻辑中的基本规律,在正统数理逻辑中体现为重言式。同一律、不矛盾律和排中律作为逻辑基本规律在传统形式逻辑中普遍有效,可是,它们一经引入正统数理逻辑,便会引起不符合人的普通逻辑思考实际的准逻辑悖论。故而,传统形式逻辑三大基本规律在正统数理逻辑中均不能成立。 相似文献
12.
同一律是人们必须遵守的一条重要的思维规律,但在特殊场合,突破同一律的约束,能有效地帮助人们摆脱被动局面,走出困境,且能做到谈锋婉约,妙趣天成。归结起来,反用同一律的幽默术主要有十五种:即相关替代法;颠倒关系法;巧换论题法;借题发挥法;反戈一击法;仿照说明法;模糊搪塞法;重新断句法;迂回出击法;突破论域法;歪解本意法;假设诱敌法;巧接话题法;巧用谐音法;歧义辩解法。 相似文献
13.
数学是思维的体操,而没有严谨的思维则又是学好数学的硬伤．学生在解题过程中,由于违反逻辑思维的规律而产生错误屡见不鲜．在同一个思维过程中,任一概念或判断与其自身应同一,反映同一个对象的思想是确定的,必须始终保持同一个含义,不能偷换它的含义,这人人皆知的朴素的规律,实际上就是逻辑学中的基础定律——同一律．要避免产生逻辑性错误,首先必须遵守同一律,那么在数学解题中到底有哪些违反同一律而产生逻辑性错误呢？本文试通过举例加以说明． 相似文献
14.
关于认知的规律性,美国哲学家詹姆士·费泽尔给出了形式化的表达式。这些形式化的认知规律可以概括为心脑状态同一律、心灵状态因果律、心灵认知刺激反应律、心脑隐射同一律、脑认知刺激反应律和脑状态因果律。它们的内涵与不同形式反映了认知科学所蕴涵的哲学含义。 相似文献
15.
同一律、不矛盾律和排中律是传统形式逻辑中的基本规律,在正统数理逻辑中体现为重言式。同一律、不矛盾律和排中律作为逻辑基本规律在传统形式逻辑中普遍有效,可是,它们一经引入正统数理逻辑,便会引起不符合人的普通逻辑思考实际的准逻辑悖论。故而,传统形式逻辑三大基本规律在正统数理逻辑中均不能成立。 相似文献
16.
孙煜 《天津师范大学学报(社会科学版)》1981,(6)
逻辑知识短文《同一律、矛盾律、排中律》,编入高中语文课本第三册。现在,分四个问题来谈谈这篇短文的主要内容。一什么是逻辑思维的基本规律同一律、矛盾律和排中律,统称为逻辑思维的基本规律。为什么把它们叫做逻辑思维的基本规律呢?这主要有两层意思:其一是说,它们是正确的 相似文献
17.
黄月华 《湖南城市学院学报》2011,32(1):90-92
同语是英语中的一种特殊表现形式。正确的思维方式和推理形式必须遵守逻辑的基本规律,那就是:同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律。通过实例分析,我们发现同语的本质就是一种违反了逻辑规律中同一律的特殊反复。它的句式均衡,节奏分明,表达有力,能带给人模糊而又蕴藉的审美体验。 相似文献
18.
《兰州教育学院学报》2018,(12):35-36
深层修辞也称作"变格修辞",为了表达的需要,它突破语音学、词汇学、语法学和逻辑学的规律,辞面的构建从形式上来看,常常是破坏甚而是违背了逻辑的同一性。本文旨在探讨深层修辞在形式上违反逻辑同一律的情形下,如何利用逻辑同一律来构建其深层语义,并将其淋漓尽致地传达出来。 相似文献
19.
王玉民 《潍坊教育学院学报》1996,(3)
<正>做为一名中学教师,必须学好“形式逻辑”,从而保证传授知识、概念的准确性.我对“形式逻辑”中的“同一律”感触尤深.浅谈心得如下,以就教于各位老师.首先,形式逻辑同一律的“同一”与客观事物的相对稳定是有联系的(当然又有区别).任何事物在一定条件下保持相对稳定状态,有它的质的规定性.事物在没有发生质的变化之前,它是什么事物就是什么事物.而思维的同一律,就是客观事物这种质的规定性在人的思维中的反映.在思维过程中保持思想自身的同一,它是思维的规律.思维同一律仅适用于思维领域,思维规律讲的“同一”,并不是哲学世界观,并不认为客观事物是绝对不变,永远不变的.因此,第二点即是思维同一律的“同一”是有条件的,相对的.思维同一律的“同一”是指在同一思维过程中任何思想保持自身的同一.所谓“同一思维过程”,是指同一时间、同一关系下对同一对象而言.同一时间,是指思想对象处于相对稳定的阶段,思想的自身是同一的.超出了同一时间,思想对象发生了质的变化,反映了对象的思想自然也随之发生变化,这与思维规律要求的“同一”并不相违背.同一关系,主要是指对象的同一方面.不注重这一点,就容易在教学或自修中造成逻辑混乱. 相似文献
20.
在同一律教学中 ,要注意讲清什么是“同一思维过程”、什么是“A是A”以及“合理违反同一律”的特殊情况。在不矛盾律教学中 ,要注意讲清“看似矛盾 ,实质上并不矛盾”的概念或判断 ,注意分析具有隐蔽性的逻辑矛盾。在排中律教学中 ,对人们的某些思维或表述 ,要结合语言环境加以分析 ,不能生搬硬套 相似文献