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民族文物征集抢救工作刍议 总被引：1，自引：1，他引：0
对世纪的中国民族学向何处去？不少民族学家们正苦苦思索这一课题。几乎没有人对田野调查应作为民族学的重要基础这一命提出异议,却对作为田野调查重要成果标志的实物资料的征集抢救问题涉足不多。笔者从事云南民族地区文物工作10余年来,既有过成功之喜悦,也经历了失误之懊恼,本文略陈民族文物的界定、征集抢救之成果及面临之困惑,提出征集抢救为刻不容缓之议题。所思所想随感而发,望能引起从事田野调查的民族学家和文物工作者的共鸣,以此为推进中国民族学研究领域的不断深人略尽绵薄之力。一、“民族文物”概念的进一步认识美国著名… 相似文献
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中山大学民俗学会是最早展开西南民族调查的学术团体。辛树帜领导的瑶山民族调查,为有组织的团队调查提供了科学分工与合作的新范式。史禄国率领的西南民族调查小组在云南等地的活动,则是中国现代学术史上一段著名的公案。杨成志在凉山的考察活动,更是民俗学、人类学史上的一段著名的田野佳话。中山大学民俗学会在田野调查学术史上具有里程碑式的意义。 相似文献
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本文主要阐述地方民族学专家学者影像资料库建设方略,其目的在于警示我们要把抢救地方民族学专家学者原生态人文影像资源置于首位,努力为丰厚的地域历史文化和人文价值底蕴做出贡献。同时仰仗高校民族学专家学者、民族地方文献资源、现代音像设备、专业技术等优势,建设地方民族学专家学者影像资料库,以顺应地方历史文化建设和我校民族学、中国少数民族语言文学重点建设学科影像化视听需求,进行建设方略的探讨和研究。 相似文献
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叶雅 《中国广播电视学刊》2014,(1)
正一、少数民族纪录片的现实图景我国少数民族纪录片创作可以追溯到20世纪30年代。1933年,中央研究院民族学组首次将摄像用于田野调查,拍摄了关于苗族生活的影片。30年代中后期,"中央电影摄影场"先后拍摄了《奉移成吉思汗灵柩》、《西藏巡礼》、《新疆风光》;中国电影制片厂拍摄了大型纪录片《民族万岁》,展示蒙、藏、回、苗、彝等各族人民抗战情况和风俗人情。50年代,为了促进少数民族大团结,许多宣传中央民族政策和反映民族地区解放后新气象的影片相继问世,如 相似文献
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民族学是以民族为研究对象的一门学科,它研究民族共同体的发生、发展及其消亡的规律。民族学作为一门独立的学科是19世纪中叶在西方最先进的资本主义国家中发展起来的,随着资本主义向帝国主义阶段发展,西方民族学各种学派相应出现,由最早的进化学派,到19世纪末至20世纪40年代出现的许多反进化论流派,如传播学派、历史学派、社会学派、功能学派、心理学派等。马克思和恩格斯依据大量的民族学资料,运用辩证 相似文献
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水族是中国历史上一个古老的民族,具有悠久的历史和丰富的民族文化。民族溯源一直都是民族学研究的基础性功课,对水族的研究也概莫能外。从水族族群现在居住情况来说,以贵州的三都水族自治县居住最为集中,约50%左 相似文献
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来自田野的报告——民族田野调查与非物质文化遗产保护 总被引：2，自引：0，他引：2
以民族田野调查为基础,开展研究和保护工作是非物质文化遗产保护行之有效的方法之一。对于方兴来艾的生态博物馆建设．也需要进行民族田野调查．以利于规划和论证。笔者结合民族服饰文化遗产保护工作的实践,从民族田野调查的选题确立、计划制定、资料分析、文物征集等方面探讨了民族田野调查方法在菲物质文化遗产保护中的重要作用。 相似文献
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作为中国民族学奠基者的梁启超,提出合汉、满、蒙、回、藏等各民族为一大民族,以构建民族国家的思想,具有鲜明的反帝救国的时代特点;对"民族"等概念的认识逐步深入,越来越科学、系统;对中国民族发展历史的看法以及对民族同化、民族融合进程的描绘,表现出"中华民族大家庭"的色彩。梁启超的民族思想具有出于反帝救国的需要、理论成系统、思想富于变易性和启发了"中华民族大家庭"思想的特点,反映了中国民族学草创时期的筚路蓝缕的状况以及开拓者所作出的卓越贡献。 相似文献
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日本的民族学与民俗学研究以日本民族—日本文化探源的研究为基础,并向世界民族研究发展。这样的研究集中体现于日本国立民族学博物馆的建立和发展。日本国立民族学博物馆是具备博物馆、大学院教育、大学共同利用机构机能的研究机构,被誉为"世界一流的民族学、文化人类学以及相关领域的研究所"。在日本国立民族学博物馆收集、整理、收藏的世界民族资料中,中国民族文化及其相关领域的资料是日本民族研究向西亚、东南亚、中亚、北亚、以至欧洲和非洲拓展的必要基础。 相似文献
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地方文献是自公共图书馆成立以来就注重收集的文献资料。作为地方文献的重要组成部分,民间历史文献是中国人文社会科学的重要资料,也是珍贵的文化遗产。基于目前仍有大量的民间历史文献散存各地,公共图书馆应当在继承地方文献传统收集方法的基础上,吸收学术界已有的研究成果,通过田野调查等方法进行系统收集。田野调查不但能收集到民间历史文献,还能够获取口头传说、仪式表演等"史料拓展"。田野调查和文献解读的有机结合,极大地拓宽了我们对民间历史文献的认识和视野。文献收集方面的田野调查方法、原件就地保存的原则,整理方面的归户性原则、保持文献原有系统的原则,数据库建设内容方面包括国家典章制度和儒学文献在内的"史料拓展",数据库建设方法方面以需求为导向、开展跨界合作,成为公共图书馆开展民间历史文献收集、整理与数据库建设新的方法论。 相似文献
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"目瑙斋瓦"是景颇族最著名的口传史诗,是景颇族的民间艺术经典,是国家级非物质文化遗产保护名录,承载着民族历史、蕴含着民族精神。"目瑙斋瓦"吟唱是民间艺术的一种展演形式,通过对吟唱、吟唱者、吟唱内容与吟唱技巧的理论分析,结合文献研究与田野访谈调查等方式可以探析"目瑙斋瓦"吟唱具有神圣性与神秘性。 相似文献
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云南少数民族声像信息资源整合利用研究 总被引：1，自引：0，他引：1
对云南少数民族声像信息资源的现状进行分析与研究,通过作者多年的收集、整理、典藏与利用,以及对历年出版的云南少数民族声像资料目录和资料图片的收集与研究,较为科学、有序地找出整合与利用云南少数民族声像信息资源的途径与方法,从而科学有序地利用好这些资源,为云南民族文化大省、民族特色文化、民族学研究、民族学教育、民族文化旅游和民族文化产业经济的建设与发展,拓展新的视野,营造新的文化价值,来推动云南民族文化的应用研究,为云南民族文献信息资源的特色化建设与发展,民族历史文化信息的宣传、保护与传承,增添新的亮点,积淀新的理论活页。 相似文献
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本文章采用民族学田野调查、问卷调查相结合的研究方法,对宁夏银川市回族移民规模最大的兴泾镇的新媒体应用情况进行实证调查。调查揭示出,利用和培育手机媒体以及QQ群等网络交流平台来建构农村公共信息传播、共享平台,能有效凝聚社会共识,增强对国家的认同。 相似文献
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一、少数民族文献数据库建设的重要意义 1、少数民族档案文献数据库建设,是民族学研究的需要。民族学是以民族为研究对象的学科,璀璨夺目的民族文化为民族学研究积淀了丰厚的沃土,奠定了民族学成为社会科学优久长远学科的基础。地方民族档案文献数据库建设的目的,是为了适应中国地方民族学、民族文化等学科研究之需要, 相似文献
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在相当一个时期中我国民族学界常常视民族学为研究少数民族的学科,民院学报也误以发表研究少数民族的论文就体现了学报民族特色.后来,随着学术的发展,学者们逐渐认识到这种认识是片面的,特别是改革开放中民族学要与国际学术界接轨,人们又发现中国民族学要与相应的国际人类学接轨就发生了问题,在国际学术界是人类学中包括了民族学,而不是中国学术界传统认为的民族学包括人类学,或民族学相当于文化人类学. 相似文献