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初高中文言文的教学目标是有差异的。初中语文课标提出:"诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。"高中语文课标提出:"诵读古典诗词和浅易文言文,背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式,能理解词句含义,读懂课文,学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。" 相似文献
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大纲对文言文教学提出的要求是：诵读古典诗词和浅易文言文,理解词句的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的120个文言实词、15个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法。文言文教学的指导思想理应是重诵读、重思想、重积累,全面提高学生文言素养。但毋庸讳言,不管从“人文”“工具”,或从“兴趣”“方法”“手段”等各角度看,文言文教学一直都是语文教学的一大难点。因在实际教学过程中,学生在“兴趣”“素养”等方面为“分数”而头疼不断;教师在“人文”“工具”两大方面,为取舍而左右为难。 相似文献
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笔者在《曹刿论战》的复习课上,引导学生用“五味”复习法复习了这一篇古文。自我感觉课堂的复习效果尚可,也感到在文言文复习教学上做了一点有益的探索。 一、让学生尝点“酸”味 新课标提出“要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品,教师应激发学生诵读的兴趣,培养学生诵读的习惯。”在复习背诵时,指导学生背诵全文,要求声情并茂地背诵,不妨让学生尝点“酸”味,指导学生有味地诵读,背出一点文言的味道。《曹刿论战》这篇文章要诵读出曹刿的自信、果敢、远谋和鲁庄公的“愚”。不能仅仅是通顺流畅地背诵,更重要的是对几个语气词“焉”、“也”、“矣”背诵出其中的味道,同时要背得抑扬顿挫,进而体会到诵读的乐趣。在复习时,注意让学生背的“酸”点,注意诵读的技巧,这样人物形象就能很快的感知。寓教于乐,学生背会了、会学了、乐学了。在考试中考默写,学生也就会准确无误地默写出来。 相似文献
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不管专家们曾如何争论，语言始终应当是语文的核心，丰富学生的语言作养应当是语文教学的根本。因此《木兰诗》一课的教学可以按照“品读——鉴赏——积累”的思路来展开，教学目标是：1、诵读诗歌，复述故事；2、品读诗句，评析人物；3、鉴赏质疑，领司写法；4、再读加味，背诵全诗。 相似文献
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一、学习目标的确定新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定 :“诵读古典诗词和浅易文言文 ,理解词句的含义和作品的思想内容 ,背诵一定数量的名篇。”本单元的教学要求目标是 :“了解课文的思想内容。掌握有关的文言词语和句式 ,要重视诵读和背诵。”依据以上两点 ,特确定两个学习目标。一是诵读课文 ,并力争当堂实现目标。其中诵读的准备指导在预习课上完成。即读出语调———升调、降调 ;读出语气———疑问、反问、感叹和陈述语气 ;读出语速———快、中、慢 ;读出语顿———本文三字句 2、1顿 ,四字句 2、2顿 ,五字句 2、3顿 ,六… 相似文献
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《全日制义务教育语文课程标准》第四学段课程目标规定:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”这既是教学文言课文的标的,也是复习文言课文的准则。 学习文言文,基础是诵读。初中学生应逐步学会理解记忆,在读懂的基础上进行背诵。第三册中的《三峡》《记承天寺夜游》《五柳先生传》《小石潭记》是需要背诵的经典名篇,有利于积累、体验、培养语感。 相似文献
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文言诵读教学是适应文言文基础学习的需要而产生的一种新型课型,它以熟读为前提,以理解为桥梁,以背诵为目的。一、诵读的作用、特性及方法诵读教学是文言学习的前提。三国时董遇曾说:“读书百遍,其义自见。”后人把这句话当作读书经验来传诵。通过几千年的实践证明,古人的读书方法有其积极的一面。李白、杜甫、白居易等都是摇头晃脑的吟读中走出来的。可见,诵读不仅是一个“读”的问题,它是我们祖辈求学修道的重要途径,它在古代教育教学中起到相当重要的作用。现代社会中学语文文言文教学,诵读仍应是教学的前提。诵读教学可以培养学生的文言… 相似文献
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彭文真 《中国科教创新导刊》2011,(12):113-113
目前中学古诗文教学重字词解析、轻诵读和感悟的现状,导致学生兴趣丧失和能力降低。在此背景之下,笔者以《与朱元思书》两节不同风格的课为例,比较分析并反思当前古诗文教学效率低下的现状及原因,据此提出古诗文教学应返朴归真。即把学习的权力真正交还给学生,抓住诵读这一根本引导他们进入古诗文的殿堂,放手让他们吟咏诵读,积累体验,自主分析、感悟作品,做到：辨读见疑,启发解惑;析读理解、披文入情、品读升华、妙点揣摩、练读迁移、层进深入。 相似文献
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“强化语感训练”是《全日制义务教育语文课程标准》（以下简称《语课标》）反复强调的一个重要思想。《语课标》在“基本理念”的第一款中指出:语文课程要“丰富语言的积累,培养语感,发展思维……”;在第二款中又特别强调:“在教学中尤其要重视培养学生良好的语感和整体把握的能力”。《语课标》在课程“总目标”中又把“形成良好的语感”列为重要一条,并在“实施建议”中指出:“有些诗文应要求学生背诵,以利于积累、体验、培养语感”。最后,《语课标》还在“评价建议”中提出:要“注意加强对学生平日诵读的评价,鼓励学生多诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。” 相似文献
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覃英萍 《中学语文(读写新空间)》2015,(9):94
<正>《初中语文新课程标准》要求:1.通过诵读古代诗词,积累一些文言知识,在感悟和运用中,提高学生的欣赏能力和审美情趣。2.通过掌握的文言知识,读懂一些比较浅易的文言文以及能借助注释和工具书理解一些较有深度的文言文的基本内容。3.掌握基本的文言语法知识;掌握常用的修辞方法,体会它们在课文中的作用;了解重要作家作品和文化常识。根据课标要求,教学上要想达到以上目标,我认为主要还得从以下同几 相似文献
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根据《全日制义务教育语文课程标准》（以下简称《语文课程标准》）编写的、由江苏教育出版社出版的语文教科书（以下简称“苏教版语文教科书”）所设的“诵读欣赏”一栏，这是本书的一大特色，是其它版本所没有的。“诵读欣赏”包括“诵读”、“欣赏”两个阶段，意在诵读中欣赏，在欣赏中诵读，二者你中有我，我中有你，共同达到积累、体验、培养语感的目的。《语文课程课标》要求学生在“诵读文学作品”时，“能有自己的情感体验”，能“初步领悟作品的内涵”，并“从中获得对自然、社会、人生的有益启示”；要求学生在“诵读古代诗词”时，应“有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”；“有些诗文应要求诵读，以利于积累、体验、培养语感”。 相似文献
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新的课程标准对学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义。读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法．注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。”可见,为落实文言文的教学目标。培养初步文言阅读能力和文言语感是基本途径,为更好地突出高中文言文教学中的语言因素,应通过诵读、比较两种手段加强语言教学,培养语言感受能力。 相似文献
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《高中语文新课程标准》的“阅读与鉴赏”部分中规定：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文．背诵一定数量的名篇。”“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神．为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值．从中吸取民族智慧；用现代观念审视作品．评价其积极意义与历史局限。”解读上面文字的内容．我们不难看出对古诗文教学的要求：强调文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法．落实且注重在阅读实践中的运用：强调从历史发展和现代观念两个角度理解、评价文章内容，丰富文化积累，积淀文化底蕴， 相似文献
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苏教版七年级语文(上册)共有古诗13首、词4首、文言文6篇,在全书中所占比重较轻。新课标对中学阶段文言诗文的教学提出了更高的要求:“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”,“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇”,“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在考查学生记诵积累的过程,考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意,而不应考查对词 相似文献
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李隆明 《中国小学语文教学论坛》1998,(12)
初中课文重难点确定与突破［重难点确定］初中语文教学大纲对教学文言课文的要求是：‘读文言课文,要了解内容,能顺畅地朗读、背诵一些基本课文。”单元提示是：“能够顺畅的背诵所指定的篇、段。……积累一定数量的古代语汇,也要知道一些常见虚词的基本用法。”课文的训练重点是：“背诵全文;理解本文景物描写的方式和作用。”根据以上要求,可以确定本课的教学重点是：互．了解内容,反复诵读直至背诵;积累文言语汇。2．理解作者热爱祖国秀丽风光和与民同乐的情感。本课的生字量大,生词量多,句式结构复杂,加之教学时间有限,这就… 相似文献
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《义务教育语文课程标准(实验稿)》指出“:诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高学生的欣赏品位和审美情趣。”《普通高中语文课程标准(实验)》也要求:诵读古典诗词和浅易文言文,理解词的含义和作品思想内容,背诵一定数量的名篇,形成传统文化底蕴。可见,学生诵读古诗文是中学语文课程标准的重要要求,也是达到古诗文教学其它目标的重要途径。古诗文教学要以诵读为主要方法,自是不言而喻。如何才是行之有效的诵读?笔者借鉴先贤与同道之经验,结合自身教学实践,认为可采用灵活多样的“诵读”方法服务于古诗文教学。“教学千法读为本… 相似文献