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《中学生阅读(初中版)》2008,(Z2):127-127
杨亚爽、刘津材、朱洪德、张亚辉、郭朝阳、江妍青、孙燕楠、贾亦祥、李尚、谌仲卿、刘东远、梁萧雅、李帅、赫景阳、刘永杰、王志洪、夏超群、张韵、王显俊、王永辉、黄宇飞、卢远、唐坤、黄美兰、谷帅、荆红星、卢宗亚、吴钰、陶婉琳、马艳利、陈光亮、欧阳梦菲、盖洋、胡晨曦、魏龙飞、张钰、宋歌、刘文竞、庾兰芳、常可、王鹏、耿洋、李宽、张伶俐、颜师聪、于雪、徐元元、宋瑞颖、李埔、郭青、王博扬、门崇文、李冰洁、尚婉晴、孟豪、寇阳、刘烊、高灵伟、张彦超、唐鹏琛、王亚东、谢雪涛、袁华伟、周国谱、李萌萌 相似文献
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一、解释概念:哲学、马克思主义哲学、唯物主义、唯心主义、物质、意识、一元论、二元论、规律、时间、空间、发展、联系、新事物、质、量、度、量变、质变、矛盾、矛盾的同一性、矛盾的斗争性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、扬弃、必然性、偶然性、现象、本质、原因、结果、可能性、现实、形式、内容、实践、感性认识、理性认识、真理、社会存在、社会意识、历史唯物主义、历史唯心主义、地理环境、人口因素、生产方式、生产力、生产关系、经济基础、上层建筑、社会形态、阶级、国家、社会革命. 相似文献
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《现代远程教育研究》1996,(12)
1 解释概念哲学、马克思主义哲学、唯向主义、唯心主义、物质、意识、一元论、二元论、规律、时间、空间、发展、联系、新事物、质、量、度、量变、质变、矛盾、矛盾的同一性、矛盾的斗争性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、扬弃、必然性、偶然性、现象、本质、原因、结果、可能性、现实、形式、内容、实践、感性认识、理性认识、真理、社会存在、社 相似文献
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非洲共有53个独立国家,其中45个国家目前与中国保持着外交关系,这些国家是:阿尔及利亚、埃及、埃塞俄比亚、安哥拉、贝宁、博茨瓦纳、布隆迪、赤道几内亚、多哥、厄立特里亚、佛得角、刚果(布)、刚果(金)、吉布提、几内亚、几内亚比绍、加纳、加蓬、津巴布韦、喀麦隆、科摩罗、科特迪瓦、肯尼亚、莱索托、利比亚、卢旺达、马达加斯加、马里、毛里求斯、毛里塔尼亚、摩洛哥、莫桑比克、纳米比亚、南非、尼日尔、尼日利亚、塞拉利昂、塞舌尔、苏丹、索马里、坦桑尼亚、突尼斯、乌干达、赞比亚和中非. 相似文献
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一、头部
眼、目翻白眼、不起眼、吹胡子瞪眼、睁眼瞎、睁一只眼闭一只眼、长心眼、过眼烟云、有鼻子有眼、有眼无珠、有板有眼、眼里揉不进沙子、眼不见心不烦、眼不见为净、眼中钉、眼皮底下、眼睛长到头顶上、眼疾手快、眼见为实、眼花缭乱、眼观六路、眼高手低、眼馋肚饱、心眼多、小心眼、死心眼、眉开眼笑、望眼欲穿、千里眼、手眼通天、势利眼、傻了眼、肉眼凡胎、火眼金晴、众目暌暌、目不识丁、历历在目、举目无亲、有目共睹、游目骋怀、掩人耳目、死不暝目、赏心悦目、拭目以待、怒目而视、目不交睫、目不暇接、目光短浅、耳濡目染、目无全牛、目中无人、明目张胆、面目全非、满目凄凉、过目不忘、耳闻目睹、耳聪目明、耳目一新、触目惊心、反目成仇、睚眦必报、夺眶而出、暗送秋波。 相似文献
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古丽尼萨·恰布达尔汗 《新疆教育学院学报》2008,24(4)
本文主要讨论平移集合的最基本性质,即集合的并,合的平移性,集合的基数的平移性,集合的有界性的平移性,极值性的平移性,可数集合的平移性等问题。 相似文献
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观察、理解、表现与精神主体的表达--浅谈对油画写生的几点认识 总被引：1，自引：0，他引：1
芦甲川 《淮南师范学院学报》2004,6(2):61-64
在油画写生中,观察、理解、表现是构成其艺术形式的最基本的方法与步骤,三的有机结合产生出作内心建构的精神主体,即美学意识的物化形态。观察体现为整体、全面、统一的观察方法——把握画面大的整体色调．形成一个内心的表象;辨别、思维的观察方法——寻找物体之间大的色调对比,发现其联系;能动的观察方法——能动地借鉴于艺术载体来思考所要表达的艺术语言。理解是画家心像的产生过程,既从客观现实性到主观创造性的精神建构,用创造性的理解力和思维方式来刻画对象,使之由自然客观物象上升为所要表达的精神主体。色彩的表现和个性的表现是画面的重要组合,把握不同的色彩感受,利用色彩的对比作用,采用突出自我的表现手法,寻找独立的艺术语言。观察、理解、表现在油画写生中的正确运用,相互浸溶,最终构成画家所要表达的精神主体,即呈示给观众的画面情感形式。 相似文献
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自1978年以来,随着经济与社会的转型,使我国中等收入者的比重不断扩大,其发展势头极其迅猛。但从总体上来讲,由于城乡二元分割、不同经济所有制关系分割等原因,其比重仍然相对过低,以致产生消费倾向降低,有效需求不足;消费结构断层,持续发展受阻;社会分层畸形,不稳定因素增加以及人力素质下降,科技创新乏力等负面影响。 相似文献
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张之沧 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(3):301-306,311,419
理查德·罗蒂立足后现代主义、解构主义、文化自由主义、相对主义和后哲学文化论,建立的协同性实用主义,批判分析哲学、现象学、传统的认识论、反映论、符合论和真理观,肯定解释学的功能与教化作用,否定客观性、绝对性、永恒性和不变性,反对理性主义、科学主义和实在论,主张解构形而上学,创立无冕哲学,提倡工具主义、约定主义、实用主义、多元主义,以及心灵与社会的协同性作用。 相似文献
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贾国英 《石家庄职业技术学院学报》2004,16(1):58-60
入世不仅给我市农业发展带来机遇,更使我市的农业生产面临严峻挑战。据此,我市农业发展应采取的对策和措施是：首先发展优势、调整结构。粮、棉、油实行定单生产,扩大无公害蔬菜和绿色食品的生产,林果生产突出精品,肉、蛋、奶生产提高质量。其次发展农业产业化经营,提高农产品加工水平和加工深度。增加农产品附加值。同时实施科技兴农战略,快速引进、吸收、利用先进技术。 相似文献
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马胜兰 《闽西职业技术学院学报》2006,8(2):132-135
随着ERP、CRM、VoIP和视频等应用的发展,大型企业网络设计变得越来越重要,。设计一个稳定的、可扩展的、安全的和灵活的网络,必须从IP地址的规则,广域网的设计,路由协议的选择,操作系统的选择和网络安全等方面考虑。 相似文献
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光,在基督教教教义里面有着非常神圣的意义,其含义有多种多样的解释,同样,在浩若烟海的基督教美术作品中,光的含义也是多种多样的。光,既是上帝三个位格的象征,也是蜕变的象征、复活的象征、精神开启的象征,同时还是基督徒的象征,也是基督教信仰的象征。要清楚无误地赏析众多的基督教美术作品,就必须结合对《圣经》中教义的解读,逐一辨析其含义,才能深入解析。 相似文献
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语言是人的首要规定性。作为人类活动的物化形式和肯定 ,语言象征着人自身。与此同时 ,作为个体生存发展的前提和条件 ,语言又限制着个体的存在与发展 ,遮蔽了生命的真实。超越语言 ,全面整体地把握生命有如下途径 :一、以言去言 ,使语言成为非指称语言 ,生命得以自行显现 ;二、艺术活动 ,把焦点集中于对事物本身的无穷意味的体验上 ,不再关注所指而关注能指 ,不将其当作符号性存在而当作结构性存在 ,不将其当作理性的存在而当作感性的存在 ,为生命的不断生成开拓无限的可能性 相似文献