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王美芳 《徐州教育学院学报》2008,23(4):9-10
文章阐释了"和为贵"的定义,分析了"和为贵"与生态自然观、科学人文主义的关系,认为21世纪是经济全球化的时代,是科学整体化、复杂化的时代,也是中国科技崛起的时代. 相似文献
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“和乐体育”是济宁市和乐教育整体改革实验的一个组成部分。这种体育教学模式强调创建和谐宽松的育人环境，强调学生乐学，在快乐中学习，使学生身心得到全面和谐的发展。孔子“和为贵”、“乐学”的思想、矛盾对立统一法则及系统论的原则，是其指导思想的理论基础。 相似文献
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为解决学校体育发展的认识问题与实践问题，运用文献资料法、归纳演绎法、科学抽象法，以1921年为标志性节点，把建党100年来中国共产党推进“健康第一”思想发展划分为四个阶段：一是新民主主义革命时代，“健康第一”思想的奠基；二是站起来时代，“健康第一”思想的开创；三是富起来时代，“健康第一”思想的发展；四是强起来时代，“健康第一”思想的升华。在历程回顾的基础上总结出“国家本位向人本位转变”“身心二分到身心合一转变”“始终顺应时代发展进步的要求”三个基本特征。提出未来中国共产党推进“健康第一”思想科学发展，必须坚持中国共产党的领导、必须坚持以人民为中心、必须坚持以人的全面发展为宗旨、必须回归体育的“教育”功能、必须“五育”并重。 相似文献
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一、关于“祖传”
首先不要迷信“祖传”。社会在发展，时代在进步，人类早已由冷兵器时代进入信息化时代。科学在飞速发展，技术日异更新。继承先贤而又不能泥古，才能与时俱进。 相似文献
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“和乐体育”是在借鉴孔子关于“和为贵”和“乐学”思想的基础上，以学生“乐学”为手段，以发展学生的体育能力为重点，以养成学生终身｀体育锻炼习惯为方向而提出的一种新的教学模式。这种教学模式，在教学观念上转移了教学重心，在教材体系上转移了教学重点，在教学方法上让学生“下水游泳”，教学结构机动灵活，不拘一格，在教学组织方面突出民主化、快乐化。在教学实施中，把创建宽松和谐的学习氛围放在首位，提倡把音乐、舞蹈带进课堂，注重发展学生的一技之长，使学生掌握１～３种以上健身项目和锻炼方法 相似文献
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所谓“和乐体育”是在挖掘借鉴孔子关于“和为贵”和“乐学”的基础上,结合现代教学论和现行教育方针,而提出的一种新的教学模式。其中,“和”意为和谐、统一,即使育人环境、教学目标、内容、组织、方法、课的密度与负荷等处处都达到和谐统一;“乐”是指老师乐教 相似文献
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文章通过对我国民族传统体育文化中“和为贵”、“和而不同”、“天人合一”的“和合”思想内涵的形成及影响的研究,提出了在中华民族传统文化的背景下,民族传统体育在传承和发展过程中,蕴藏着丰富的“和合”文化思想的必然性。大力弘扬民族传统体育文化,对于促进民族团结,推动民族传统体育的多元化发展,构建一个人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的“和谐世界”具有重要的现实意义。 相似文献
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钱康 《中国体育(中英文版)》2009,(3):88-93
菲尔普斯又要上《时代》杂志封面了,美联社说，“飞鱼”要一五一十地讲述那“世界上最令人兴奋的玻璃管”的故事。人们慨叹，这是一个偶像平民化的时代，抑或，是一个打倒偶像、众生平等、自娱自乐的时代。 相似文献
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梳理《体育的迁移价值》的主要内容及其内涵，分析《体育的迁移价值》的时代意义与现实关切，提出体育迁移价值的实现策略。文章认为体育的迁移价值为深化新时代教育教学改革提供了有效途径的时代意义，为我国体教融合发展提供了有益借鉴。“双减”背景下体育迁移价值的现实关切在于体育价值观能否正确树立、科学运动是能否普及、学校体育管理是否科学、高素质体育教师（教练员）队伍能否实现。应树立正确的体育价值观，培养体育精神；遵循科学运动，促进身心全面发展；规范学校体育管理，营造良好育人环境；加大培养力度，打造高素质体育教师（教练员）队伍。 相似文献
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当今中国武术的发展已经脱离了原始的发展环境和空间，其生存和发展境遇已到了关键时刻。而全球化已是当今社会发展的主要趋势所在，中国武术的发展必须与时代相融合，突出时代主题。因此，中国武术在当今全球化背景下，首先要追求“和而不同”，与西方文化进行平等交流；其次，中国武术的发展要追求科学精神和人文精神，进一步追求个体与人类的统一；最后，中国武术发展要追求“天人合一”，人与自然的和谐相处。 相似文献
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《足球世界》2005,(3)
21世纪买足彩什么最重要?人才?不对!正确答案是明知道前面是个大坑也敢跳下去的勇气，没有这个勇气，大奖总是离自己很远。 某日接到一河南孙先生的电话，闲谈絮语中，方知孙先生是中过大奖的人，一来二去竟然也成为不错的朋友，由于本人态度诚恳，言辞谦和，一周五下午，眼看要下班之际，孙先生又来电话，言谈间大有“四海之内皆兄弟”的意思，我也迅速作出“五湖振荡和为贵，有奖大家一起中”的及时反馈，已被捧为“良师益友兼足彩大师”的孙先生明显已经从“轿子”上下不来了，于是就把自己本期的足彩单子拿来共享。 单子是贵了点，2000多块钱，相当于我两个月买彩的总投入了，正在犹豫间，部门领导看见了，认为这个单子和大部分人的思路都不一样，很多比赛选择的有点无厘头，肯定中不 相似文献
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随着我国互联网技术的快速发展，健身应用程序等的普及应用，大众在媒介化时代参与健身运动，显然并不仅仅是为了获得或自证健康等，而且包含着塑造“人设”等动机。整体来看，媒介化时代健身运动参与，在国家政府号召、个体健身意愿增强、互联网等技术嵌入及规模化使用下得以实现。媒介化时代健身运动参与的动机，经历了从健康追寻到塑造“人设”的转变。性别凝视下的身体美、青年亚文化的健身观、消费社会的资本助推，构成了媒介化时代健身运动参与者塑造“人设”动机的认同基点。在媒介化时代健身运动参与者塑造“人设”的背后，包含着个体确证自我、强化自我认同、找寻归属、争取社会认同的逻辑。 相似文献
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多年来，运动训练的效果评价还只停留在经验定性的基础上，随着高科技时代的到来，运动训练是一个复杂的系统工程已为各国专家认可，且对制约影响的诸因素的定量分析要求日益提高，为准确量化，以达宏观控制与微观分析的目的，特引进科学实用的“ＡＨＰ法”来加以实践研究。本文以实例计算推广、介绍“ＡＨＰ法”，望能起到宣传、应用的作用。 相似文献
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从知识史视野出发，运用多重史料互证的方法梳理近代国术科学化语境下的弓箭学知识脉络。认为：(1)民国时期涌动着强烈的国术科学化思潮，国术界以“体系整合”和“话语更新”作为创建国术理论的实践策略；(2)张唯中开创的弓箭学体系是国术科学化最具典范意义的成果，阐释了射箭的科学原理，并创立了科学的射箭训练法，其成果代表了民国时期国术理论的高峰；(3)张唯中的文本意识形态立足于调和“土洋体育”；(4)弓箭学体系因时代局限，在具体内容上存在认知偏见，但无损其整体学术价值。发掘张唯中的学术思想不仅有益于构建中国特色的射学理论，更有助于更新民族体育研究的学术范式。 相似文献
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当代武术文化的表现形态 总被引：2，自引：1，他引：1
“武术属于文化、高于体育”已逐渐成为学界的共识，然而，“武术是什么？”的本源性问题却尚未得到圆满的回答。武术文化的多元性和文字自身的局限性特点，使任何一个关于武术的概念都会产生自身难以避免的缺陷，所以，给“武术”或“武术文化”下一个定义其实是一个非常困难的事情。尤其是，武术本身也在随着时代和社会的进步而不断地发生着变化。因此，对武术的全面把握要与时代的发展和对武术的认知相结合。通观当代融入人们视野中的武术，从文化的整体观出发，可分为四种形态，即“文化的武术”、“教育的武术”、“艺术的武术”、“体育的武术”。这种分类概括了武术文化的主体内容，提出了武术概念的基本要素。 相似文献
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“简牍”是我国古代在纸张发明以前通用的书写材料。一般地说，“简”是竹质的；“牍”是木质的。古代简牍的使用，可能很早，但目前发现的时代最早的简牍是战国时期的。战国和秦汉是简牍的盛行时代。自东汉开始，随着造纸术的发明和纸张的大量使用，作为书写材料的简牍才逐渐消失，魏晋以后的简牍已经很少见。我国使用简牍的历史达1000多年。简牍的内容十分广泛，具有很高的史料价值，又是很珍贵的书法墨迹。根据史书记载，中国古代历史上多次发现简牍，最有影响的是两次，即西汉武帝末年的发现和西晋太康二年(281年)的发现，但这些实物早已不复存在。我国简牍的科学发掘是从20世纪初开始的，这一工作与外国人的“考察”、“探险”密切相关。鸦片战争后，由于帝国主义的侵略扩张，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。 相似文献