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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《顽潭诗话》为明遗民社团——莲社的社集,是一部鲜为人知而又相当重要的明遗民诗社总集。该书以诗歌创作时间为编排顺序,以人、事、时为分类标准,将诗歌分为三类,以故国挽歌、田园牧歌与义士的赞歌为主要倾向。  相似文献   

2.
明清鼎革之际出现了大批屈膝变节、出仕清廷的贰臣,在“忠臣不事二主”和“华夷之辨”的传统语境中,贰臣们的灵魂无时不在痛苦中挣扎着,与明遗民交游似乎成了一味自我救赎的“良药”。贰臣主动与明遗民交游的原因主要有三个方面:一是钦慕明遗民的人格气节,寄托自我残存的“遗民情怀”;二是主动为明遗民济困扶危,欲为自己“赎罪涤污”;三是欲与明遗民雅集唱和,共同怀恋“故国”,表达内心愧悔,以博得明遗民的谅解与同情。  相似文献   

3.
徐美洁 《兰台世界》2012,(24):82-83
明遗民李邺嗣(1622——1680),号杲堂,宁波府鄞县人,与黄宗羲为师友,与万泰、万斯大、斯同父子为世交姻亲。明亡后弃诸生,专意于乡邦文献整理,编纂《甬上耆旧诗》等。他的处世、交游,在明遗民中具有代表性。  相似文献   

4.
林时益是明末清初重要的遗民诗人,他的荼事诗既是其茶人生活的真实写照,也是明清易代之际明遗民生存策略与生活心态的映现,具有独特而丰富的文化内涵,值得深入探讨。  相似文献   

5.
明遗民林上珍在17世纪后半叶递呈日本幕府的《清朝有国论》,学界一直认为其仅存日本而不见于中国史乘。笔者寻检旧籍,发现国内民国初期的文献《栖霞阁野乘》中已有收录,经过文本比勘,认为后者是同盟会人士的改写之作。  相似文献   

6.
中国历史上,有两个很难用英文等西方文字翻译的词汇:"逸民"和"遗民"。依照通常的理解,"逸民者,殆指居清平之世而隐逸之民。而遗民者,则处江山易代之际,以忠于先朝而耻仕新朝者也"。当一个逸民固然不易,但做一个遗民似乎更难。因为这不仅要抵挡高官厚禄的诱惑,更要冒着杀身灭族的危险。诚如明遗民张宗子所言:"世乱之后,世间人品心术,历历皆  相似文献   

7.
孔定芳 《历史档案》2006,(2):44-54,71
在明清易代、异质的满汉文化剧烈冲突的历史背景下,衍生出一个独特的士群。他们或徜徉江湖,啸傲山林;或卜居土穴,柴门自封;或潜迹伽蓝,逃于方外。他们就是怀亡国之痛,抱禾黍之戚,逐世而无闷,困厄穷饿而不悔,守死不贰的明遗民。明清易代之于明遗民不仅意味着民族政权的移易,更意  相似文献   

8.
薄晓婧 《图书馆界》2023,(5):51-56+94
南京图书馆藏清抄本《藏山稿外编》,为明遗民徐芳的文言短篇小说集。1670年,徐芳将此书交与郑侠如阅读,后藏于郑氏通德堂。1888年以后,丁丙从郑氏后人手中收购此书,藏于八千卷楼。1907年,此抄本被端方出资从丁丙后人手中购买,藏于江南图书馆。后馆名几经改易,最终定为南京图书馆。此抄本源自涵盖徐芳所有散文与小说的《藏山稿》,徐芳为了将散文与小说相区分,于是抄录所存小说,编为外编。  相似文献   

9.
南京长干塔于明永乐年间重建,成为明清两代具有代表性的建筑之一。作为一座皇家寺院中的宝塔,关于它的记载不断出现在文人笔下。同时,长干塔作为建筑奇观的声名也在清初广传欧洲,成为欧洲人心目中的"中国形象'之一。长干塔在明清两代几经损坏和修复,最终于成丰时期毁于太平天国军之手。长干塔在明清两代获得了文人广泛的关注,在文坛逐渐形成一个固定的文学意象,反映出晚明清初文士尤其是明遗民的心态变化。  相似文献   

10.
红学专家朱淡文先生在其论著《红楼梦论源》中分析认为:曹雪芹的祖父曹寅的生母顾氏不是曹玺的嫡妻,只是个婢妾,所以曹寅是庶出。庶出的曹寅却继承了父亲的职位,于是造成了他和嫡出的弟弟曹宣之间的一系列矛盾。但本论文经过仔细的研究得出了全新的结论:曹寅的生母顾氏乃曹玺的嫡妻,而非婢妾,故曹寅应是嫡出身份。论文着重"从曹寅的生母顾氏不是明遗民顾景星的亲妹妹、曹寅之父曹玺在娶孙氏之前应该已娶妻、李煦生母文氏的婢妾地位比照、孙氏嫁为人妾属正常事"等几大方面进行了科学合理的考证,探析细致,见解独到。  相似文献   

11.
正《明诗综》一百卷,系秀水朱彝尊(1629—1709)编选之明代诗歌总集。其中,卷八一上收录明遗民程用楫《雨宿桃源庵》《慈光寺神庙赐额》《月夜宿院中小阁》《汤泉》《喝石居》《祥符寺即轩辕宫》《初冬送友游浙》《巨门楼》凡八首诗作。清乾隆二十四年(1759)刻本、清乾隆二十五年教忠堂刻本《国朝诗别裁集》卷二六,均收录郑鉽(1675—1722)《月夜宿院中小阁》《送族弟瀛洲之官安县七十韵》《扰龙松歌》《夜光木歌》《题殉节录》《寒蝉》《题陈南麓都谏匡山读书  相似文献   

12.
2006年胡锦涛同志在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时指出:“要教育广大干部群众特别是广大青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻.以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻.以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻、以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻.以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻.以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。”  相似文献   

13.
学术期刊的营销观念,即有关学术期刊业务经营的办刊理念.在出版业转企改制的新形势下,学术期刊要树立以学术为本分、以互惠为目的、以读者为中心、以作者为伙伴、以编辑为骨干、以质量为生命、以特色为优势、以服务为宗旨、以竞合为策略、以网络为延展的营销观念,以保证经营活动的有效开展.  相似文献   

14.
新疆多民族文学在当代进程中彼此影响、相互促进,共同传承与发展了新疆优秀文化传统,形成了以爱国主义为精神内核、以民族团结为核心主题、以开拓进取为独特风骨、以历艰不屈为生命意志、以除旧布新为重要内涵、以追求壮美为美学个性、以多元一体为发展趋势的总体格局与显著特征。  相似文献   

15.
为提高学生的学习主动性和学习兴趣的培养,提出“以就业为导向,与专业课教学深度融合”的检索课教学模式。该模式将传统教学中“以教师为主、学生被动听课”变为“以教师为引导、以学生为主体、以虚拟生产任务为核心”,以模拟生产实践设计的虚拟生产任务为线索组织教学,以解决生产过程中出现的实际问题为驱动引导学生主动学习。  相似文献   

16.
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡总书记这一重要论述,体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合,反映了社会主义世界观、人生观、价值观,明确了当代中国思想道德方面最基本的价值取向和行为准则,为建设社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提供了根本遵循。每一个中国公民,都要坚持“八荣…  相似文献   

17.
关于信息化背景下档案信息资源共享问题的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
档案信息资源共享是档案信息数字化及数字化档案信息资源整合的最终目标,是档案信息资源社会化的重要表现形式。它是以档案数字化加工及整合为前提,以计算机技术、网络技术、信息技术、数据库技术等多种技术为支撑的档案信息资源交流与运用。其本质是以网络为工具、以用户为中心、以利用为灵魂、以开发档案信息资源为公众提供实用的信息服务为目的的  相似文献   

18.
《声屏世界》2011,(9):122
互联网行业发展日新月异,在经历以雅虎为代表的门户模式、以Google为代表的搜索模式、以博客、视频为代表的web2.0时代,而今迎来了以SNS、微博为代表的社交模式。互联网应用和模  相似文献   

19.
以先进技术为支撑、以创新管理为保障做好媒体融合。面对新技术、新挑战,酒泉日报以融合的方式突破传统媒体发展瓶颈,以内容为灵魂、以平台为支撑,走出了一条市州媒体融合发展之路。  相似文献   

20.
本文从奥运报道的视角,以央视国际为例,探寻了新媒体传播的发展模式。集中展现了央视国际以车载移动电视、网络电视、手机电视、IP电视等新媒体为主要传播平台,以视频为特色,以图文为基础、以互动为核心构建的“奥运新媒体传播联盟”。  相似文献   

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