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论我国数字旅游之发展 总被引：5，自引：0，他引：5
在人类社会走向信息化、数字化之际 ,继“数字地球”被提出之后 ,人们又据此提出了许多相关概念。本文从数字化的角度出发 ,探讨旅游业未来的发展趋势 ,分析了我国建设数字旅游的必要性、可能性 ,并从多个角度设想了我国数字旅游的发展 相似文献
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旅游是什么？这是旅游研究中不能回避的核心问题。然而由于种种主客观原因,国内外学者对其研究可谓见仁见智,至今仍未达成共识。当前,随着旅游活动在人类日常生活中的地位与作用日益凸显,明确旅游的概念更成为旅游学界与业界共同致力的课题。综合当下有关旅游的概念的研究基础,着眼于旅游发展的历史回顾、当前旅游发展现状的理解以及未来旅游发展趋势的思考,对其科学概念的形成会有积极意义。 相似文献
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从旅游权利的角度,并针对社会旅游的发展现状,通过对社会旅游概念的界定及对其社会性分析,提出实现社会旅游发展所需要的提高人文因素、重视城市规划、注重社会效应及确保社会旅游资金等可持续性的措施. 相似文献
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郭文康 《希望月报(上半月)》2007,(2):29
工业革命既是生产技术的巨大革命,又是生产关系的深刻改革。工业革命给人类社会经济带来一系列的变化,也给发展中的世界旅游带来很大影响。本文结合世界旅游的发展进程,分析了工业革命带给人类社会,包括旅游业的巨大变化,从而得出工业革命对世界近代旅游兴起具有巨大推动力的结论。 相似文献
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随着人类社会生产力的发展,社会文明程度的提高,一个以倡导生活质量,追求个性价值,丰富文化生活的休闲旅游时代逐渐走进人们的生活。休闲旅游已经逐渐成为我国旅游消费的主流和旅游发展的重要方向。本文通过分析发展休闲旅游的基础与条件,探析了休闲旅游发展前景,论述了休闲旅游发展模式,做出了一些自己的思考。 相似文献
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旅游是一种综合的社会活动,因而,它必然是处在人类社会的永恒时问和立体空间中,并被纳入人类社会发展变化的运行轨道上的.因为,没有可持续发展的社会和生态环境,就谈不上可持续发展旅游与旅游业. 相似文献
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体育旅游是人类社会中的一项活动。关于体育旅游的概念,现有的体育理论和旅游理论却都还没有给予较为科学的定义。我们对于体育旅游的认识,从广义上说,是旅游者在旅游中进行的各种身心娱乐、身体锻炼、体育竞赛、体育康复及体育文化交流活动等与旅游地、体育旅游企业及社会之间关系的总和。狭义的是为了满足和适应旅游者的各种体育需求,借助多种多样的体育活动,并充分发挥其诸多功能,使旅游者的身心得到健康,从而达到促进社会物质文明和精神文明的建设．丰富社会文化生活的目的。 相似文献
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杨平 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(4):39-41
文章从旅游房地产的概念、发展前景入手,分析了发展长沙旅游房地产的可行性与必要性,指出发展旅游房地产既是转变旅游业发展模式的重要举措,也是发展相关产业的有力手段,对长沙社会经济发展意义重大。文章同时指出发展旅游房地产应注意的一些问题。 相似文献
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浅论健康在现代生活中的内涵,外延及意义 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从健康概念出发,简要论述了人类社会不同发展时期,健康概念的不同含义及其所代表的社会意义,认为人类健康观念的进步,不仅标志着人类社会的发展,科学文化的进步,价值观、生命观的改变,而且也是人类追求的终极生存目标之一。 相似文献
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朱晓翔 《河南科技学院学报》2012,(5):6-10
随着我国旅游经济的深入发展,旅游者消费观念和方式的逐步成熟,出现了一种新型旅游方式———无景点旅游。文章分析了无景点旅游的概念和特征,并从社会、主体、客体三个角度深入阐述了无景点旅游产生的背景,以对旅游业的发展提供一些参考和思路。 相似文献
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旅游生态学的产生及其研究对象结构分析 总被引：1，自引：0，他引：1
人们认识到旅游发展带来一些生态安全问题之后，开始用生态学的观点去考虑旅游业的发展，旅游生态学于是产生了。对于旅游生态学的概念目前还没有统一的说法，主要是研究包括自然、社会、旅游经济系统的复合生态系统科学。旅游生态学的主要研究对象是旅游生态系统，旅游生态系统是一个社会-经济-自然复合生态系统。旅游生态系统的主要特征表现为：系统等级的层次性;区域结构的特殊性;层次结构的网络性;系统状态的脆弱性。在实践中，旅游生态学研究的主要内容是生态系统理论在旅游开发规划中和旅游管理中的应用探讨。 相似文献
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朱智慧 《漯河职业技术学院学报》2011,10(3):52-54
文化旅游是21世纪增长最快的旅游项目,被称为中国旅游21世纪的方向。旅游是人类社会发展的产物,是人类的一种文化性活动,而文化是旅游的灵魂,旅游活动必须有较高的文化内涵,才能具有旺盛的生命力和市场竞争力。而我国的文化旅游开发存在文化定位不准确、开发不够深入、保护措施不够到位等问题,本文以商丘为例探讨文化旅游可持续发展之路。 相似文献
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李四玉 《蒙自师范高等专科学校学报》2014,(3):27-30
在文献参考的基础上,首先简要回顾了旅游人类学理论,然后介绍了东巴文化的概念与内容,进而从文化涵化、舞台真实性、历史文化再建构与族群认同三个旅游人类学的视角探讨了旅游对东巴文化的影响。面对旅游业发展中的各种影响,旅游目的地社会如何保持自身文化的独特性,最大限度地保存和发扬民族文化,关键是提升少数民族内部的文化自觉和增强文化自信。在推进社会主义文化强国建设的新政策下,纳西族作为中华民族大家庭中的一员,应该保留发挥东巴文化的特质,吸纳外来文化,与旅游发展机制进行有效对接,促进纳西文化传承与旅游发展的双赢。 相似文献
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格坡铁支 《佳木斯教育学院学报》2012,(4):72-73
保护、传承和发展少数民族节庆是民族地区发展旅游业的前提,发展旅游业对保护、传承和发展民族节庆有巨大的作用。非物质文化遗产,是以无形方式世代流传于人类社会的传统文化表现形式。凉山彝族国际火把节,作为我国首批非物质文化遗产,其开发极大的促进凉山州经济的发展。本文通过分析火把节的开发对凉山州旅游业的促进作用,以及凉山旅游的发展反过来对火把节的保护作用,探讨如何实现将两者协调发展。 相似文献
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李晓莉 《安阳师范学院学报》2011,(5):110-113
旅游活动是随着人类社会发展而产生的。我国改革开放以来,旅游业包括城市旅游有了长足的发展。笔者以为良好的城市形象将弱化旅游业发展中的不利因素、城市形象的设计与建设将推动城市旅游业发展,旅游业的发展有助于城市形象尤其是城市旅游形象的塑造,二者之间是双向依赖、相互促进、共同发展的关系。最后指出了在城市形象建设中应该注意的问题。 相似文献
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白明跃 《重庆第二师范学院学报》2007,20(1):35-37
酉阳重视生态旅游开发,取得一系列成就的同时,工作中存在的问题是应该认真研讨的:诸如资源的重复开发、产品相对雷同;基础设施建设相对滞后,旅游交通体系尚未完善,旅游交通骨架网络尚未形成;旅游专业人才严重匮乏,管理水平滞后;政府思路与市场出现错位脱节等。相应的对策是明确的:把握国家宏观政策调控、西部大开发的机遇;转变经营策略,主动走近客源市场;选配好旅游干部职工队伍;建立大规划、大区域、大旅游概念;政府主导、社会参与、市场先导、招商引资,努力构建“渝湘黔”生态旅游区。 相似文献
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世界遗产是国际社会对一个国家民族文化、历史遗迹或自然景观给予的一种极高的荣誉,是全人类的共同财富。世界遗产资源不同于一般的旅游资源,世界遗产地的旅游产品开发设计必须遵循一定的原则,以达到对世界遗产进行保护的目的。 相似文献