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1.
胡秀润 《商丘师范学院学报》2006,22(6):155-157
面子的内涵和取向是多元化、多层次的,中西方在面子的内涵与取向方面有着很大差异。中国的面子文化对大学生社交恐怖症的形成有着非常大的作用。 相似文献
2.
鲁瑜 《湖州师范学院学报》2005,27(5):30-34
Brown和Levinson的“面子理论”（Face-Management View）是用于论述和解释礼貌现象的一个颇具影响力的理论.但B＆L的理论是建立在西方文化（这里指以英语为本族语的西方国家）基础上的面子保全论,所以对其在跨文化普遍性方面很多中外学者提出了不少置疑.面子理论在中西方文化中存在着不同的侧重点,且具有不同的文化特征.探讨和对比不同文化背景下面子差异有助于消除在不同文化背景中的人们交往的一些障碍,更有效地促进跨文化间的交际. 相似文献
3.
4.
英汉称谓用语涉及诸多方面, 从跨文化交际的角度对其进行研究是一种较为可行的办法。其中, 面子理论已融入东西方文化影响下的称谓用语中, 该理论在英汉称谓用语中的实现问题值得探讨。根据Scollon 的划分, 可以分别从权力、距离、强加程度这三个构成面子理论(或礼貌体系) 的要素来分析英汉称谓用语在实现面子理论中的相似之处以及差异。 相似文献
5.
王玉晓 《安阳师范学院学报》2011,(4):69-71
面子是每个社会成员意欲为自己挣得的那种在公众中的＂个人形象＂。委婉语是礼貌化了的语言,是社会交往中维护面子的极好途径。本文分析了面子理论视角下的委婉语运用及其实现方式,包括间接言语行为、幽默和疑问句式的选择等。 相似文献
6.
从四个方面概要论述了传统中国人的面子心理.即:1)中国人面子的内涵与特征.包括:面子是根植于文化的社会心理建构,面子在人际交往中形成与表现,面子具有情境性和可变性,面子是一个人自尊与尊严的体现,面子是一个人的自我心像,面子是重道义轻功利伦理情趣的表征.2)中国人的面子类型.包括自我知觉到的面子和他人知觉到的面子;道德性面子、地位性面子、才能性面子和人际关系面子等.3)中国人面子的具体运作.包括做面子、给面子、借面子与赊面子、争面子与保全面子、撑面子、丢面子和挽回面子、交换面子与赠送面子等.4)中国人面子心理的利弊分析.自"五四"运动新文化兴起,特别是解放后,改革开放以来,随着商品经济的发展,法制的不断完善,中国人的面子心理发生了巨大变化.但中国人毕竟是中国人,受过数千年传统文化熏陶的中国人不可能面目全非.但主张一个现代中国人要弘扬传统中国人面子心理的优点,克服其弊端. 相似文献
7.
拟从汉英问候语这个角度探讨跨文化交际中的中西方面子理论的应用,发现中西方面子理论在言语式问候语的方式以及体态式问候语方面的应用是相似的,均是为了满足对话双方的积极面子;在言语式问候语的内容和问候语中的称谓语方面的应用则有较大的差别,主要表现在中国的面子理论更强调积极面子的满足,以期获得对方的喜爱或赞同,而西方的面子理论更注重消极面子的被保护,即不干扰别人的自由。 相似文献
8.
李婧 《佳木斯教育学院学报》2013,(9)
中西方由于历史发展和思想价值观的不同,因而有着不同的面子观。在西方,Brown和Levinson提出了以面子观为中心的礼貌理论,包括面子、威胁面子的行为以及面子保全论三个概念。而在中国,面子是个体社会地位、社会价值和处世要求等的总和。本文以电影《面子》为例,从影片所表现的双重文化特征和强弱文化语境对"面子"意义的不同理解的角度来阐述中美文化的差异,将更有利于解释我们当今社会中的跨文化交际中的差异。 相似文献
9.
刘静 《成都教育学院学报》2007,21(2):123-125
Brown和Levinson的面子理论是用于论述和解释礼貌现象的一种颇具影响力的理论.但该理论是建立在西方文化基础上的,因此,对于其跨文化普遍性问题,中外许多学者提出了不少质疑.在中西方文化中,"面子"具有不同的文化特征.探讨和对比不同文化背景下的言语行为中体现出的面子差异有助于消除人们在交往中的障碍,从而有效促进跨文化交际. 相似文献
10.
栾颖 《开封教育学院学报》2013,(6):260-261
面子作为一种社会心理现象,在人们的社会生活中发挥着重要作用。中国人的面子情结源远流长,甚至形成了独特的面子文化,影响着人们的面子心理也调节着社会行为和关系。面子文化的形成既与自然条件有关,更深受儒家文化的影响,它具有社会性和道德性的特点,并对个人心理和行为以及社会互动产生重要影响。 相似文献
11.
郭峥嵘 《忻州师范学院学报》2011,27(1):74-78
中西方都有自己独特的文化,而"面子"观是文化的重要方面之一。由于东西方对面子的认识、关注程度以及处理面子问题的方式不同,常给双方带来交流上的困难甚至误解。文章通过对东西方"面子"的比较和分析,探讨了不同文化背景下面子观的差异及其文化价值观以及东西方维护面子的不同方略,从而让交际者在交际过程中更加深入了解面子观,提高人们对社会文化和社会语言差异的敏感性,以减少由面子引起的文化冲突,同时从东西方文化的相互融合中受益。 相似文献
12.
刁志平 《河北大学成人教育学院学报》2006,8(4):59-60,73
本文以英汉语的不同文化价值取向为背景,分析B rown和Levinson的面子理论及顾曰国的面子观,最后论述在课堂环境中教师如何使用面子理论组织教学活动。 相似文献
13.
陈媛媛 《吉林广播电视大学学报》2008,(1):52-55
面子是谈话者在公众场合的自我形象。基于Brown和Levinson的面子理论,面子被分为两种：积极面子和消极面子。本文关于中国女性面子观念的研究,旨在对与她们交谈时值得注意的方面提出一些建议和指引。 相似文献
14.
《佳木斯教育学院学报》2018,(4)
面子理论一直是语用学研究的重要内容,目前学界对面子体系的探讨多从社会文化的层面出发,而忽视了交际的心理建构层面。本文运用关联理论,以《红楼梦》为语料,旨在从语用和认知双重层面来解释汉文化面子的特性。研究发现,前人对汉语言文化背景下的面子属性归纳符合人们的认知规律;并从认知层面提出汉文化背景下个体的身份认知属性,进一步完善了汉语言的面子属性理论。这一研究证实了关联理论对汉语言文化背景下面子属性的解释力,并通过文本分析进一步考究了认知语言学和语用学交叉学科分析下的面子属性理论在实际交际中的可行性。 相似文献
15.
礼貌是一种社会现象,为各社会群体所共有,但它又是一种个性化的交际策略,随着不同语言群体的不同文化背景而有所不同。面子论,作为礼貌原则中的重要理论,在中西方情境中存在着许多差异。本文主要从文化等方面来探究其中西方面子的差异及其成因。 相似文献
16.
《武汉职业技术学院学报》2019,(4):61-64
宿舍文化是大学文化的重要组成部分,宿舍文化建设关系到大学生的健康成长,本文分析了高校宿舍文化建设中存在的不良现象并分析其形成的原因,从团体动力理论中团体内聚力、团体成员之间的相互影响力、领导方式与团体生产力、团体目标与团体成员动机和团体的结构性五个方面浅谈大学生宿舍文化建设,并提出相关思考建议。 相似文献
17.
《现代语文》2019,(3)
面子与礼貌言语在维系和谐的社会人际交往中扮演着重要角色,不同的社会文化反映不同的面子观与礼貌言语表征。中国文化自古就有众多关于面子的表达,如"颜""脸""面""相""貌"等。"礼貌"一词既关乎礼仪(即"礼"),也关乎面子(即"貌")。在当今全球化的时代,对面子和礼貌行为的研究有助于促进中西方不同文化背景下社会人际互动模式的理解,减少或消除跨文化冲突。基于社会语用学视角,着重考察中国文化语境下的面子与礼貌言语行为研究,同时兼论西方的面子与礼貌行为理论。其次,对两项主要的"面子"研究范式,即理论建构与实证研究,进行批评分析。最后,基于文献研究,对中国文化语境下的面子与礼貌理论的发展进行分析概括,论述未来潜在的研究方向。 相似文献
18.
《语文学刊:高等教育版》2010,(6)
礼貌和面子是语用学研究的重要问题之一。本文从语用学的角度出发,对汉语文学作品中的对话进行语用分析,就汉语文化中面子观念对人们语用策略选择所造成的影响进行探讨。汉语文化强调个人在群体成员中的适当地位和适当的生活方式,反映了以群体依存为特征的价值观。因此,在语用策略上也多采用"贬己尊人"、"先褒后贬"等策略,以求不威胁到说话人的面子或者将对说话人面子的威胁减到最低,使得交际能够顺利和谐地进行。 相似文献
19.
面子是当今社会支配着人们心理和行为的重要因素,也是一个日益凸显的社会现象,面子文化是儒家文化的历史发展产物之一,对当今社会的影响也越来越突出。本文通过对国外及国内专家和学者对面子和面子文化提出的概念及相关概念进行辨析,提炼出面子和面子文化的核心内容加以概括和总结,得出面子及面子文化的定义、特点及功能。 相似文献
20.
张彦鸽 《三门峡职业技术学院学报》2007,6(2):92-94
中西方文化的差异决定了中西方“面子”文化的差异,差异主要表现在概念上、内容上、保全机制上以及所体现的价值观上。西方“面子”文化以消极面子为主,中国“面子”文化以积极面子为主,西方文化中的消极面子在中国文化中是不存在的,中国“面子”文化中所包含的道德因素在西方文化中也是没有的,我们应了解这种差异,以便能顺利地进行跨文化交际。 相似文献