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相似文献
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1.
随着城市化速度越来越快,城市正发挥着无可替代的作用,但是城市管理、城市建设、人口膨胀、交通拥堵等许多难题也日益显露出来。在文学作品中,关于城市的描写有很多,悲观的人曾把城市形容成一个子宫,  相似文献   

2.
成都的特点如果非要用一个字来形容,“慢”肯定是一个答案。因为成都是一座需要慢慢品味的城市,成都也是一座懂得慢的智慧的城市。  相似文献   

3.
尹建华 《课外阅读》2009,(18):40-41
成都的特点如果非要用一个字来形容,“慢”肯定是一个答案。因为成都是一座需要慢慢品味的城市,成都也是一座懂得慢的智慧的城市。  相似文献   

4.
城市文化建设必须坚持"以人为本",把人的需求和根本利益作为城市文化建设的第一需要,创造一个适合于人的全面发展的城市文化体系。为此,要确立"以人为本"的城市经营理念,培育市民具有良好的道德修养和文化素质;塑造城市文化个性,优化宜居环境;挖掘地域文化资源,展示城市的人性美、人情美。  相似文献   

5.
潘绥铭 《成长》2006,(11):2-3
我们中国人,经常用“如花似玉”来形容一个女人的美丽,它已经成了一个成语,可是,现在也许很少有人知道,在古代,这个成语也可以用来形容一个女性的外阴的美丽。  相似文献   

6.
“城市”。是一个代表着古朴与历史,繁华与时尚的词语;“大学”,是一个代表着书香、浪漫与发展活力的词语。如果分别用一个词语来形容杭州、广州这两座城市和城市高校的话,也许用“幸福”和“开放”是最为恰当的。  相似文献   

7.
城市节日     
人类从远古走来,传统的节日必然带有对天地的神秘崇拜色彩;人类从农耕社会发展起来,传统的节日必然带有对大自然的感恩色彩;人类走进了城市,传统的节日便增加了城市的色彩。先哲说,城市是一个容器,它盛下了人类发展中所有美好的东西。所以,城市的节日是人们在今天的城市生活中隆重地思念以前的生活,庆祝因为无数个昨天才走进了今天,憧憬无数个明天把人类带进未来。所以,城市的节日热烈、热闹;城市的节日体现文化、文明;城市的节日不由得我们在悄然发生变化。千门万户的新桃旧符逐渐幻化成了字体统一印制精美的赠品对联;祝福问候的吉利话一下子都变作节日短信挤进人们的手机;爆竹发展成了礼花弹;纸灯笼进化成了满树满街的彩灯彩珠。传统节日的食品名称还在,味道和式样呢像城市中十八九岁的外来妹,美丽,漂亮,却总让人怀念当年那个扎着羊角辫儿的柴火妞儿,那质朴、那憨厚。然而,城市么!少不了高楼大厦立交桥,城市的节日少不了车水马龙的闹市和SHOPPING MALL。城市节日  相似文献   

8.
搬家公司有很多,一般就是帮你把东西打包好,搬到目的地就完事了,当然价格也很便宜。这几年经济萧条,很多人搬家是因为他们收入降低了,贷款还不起,就想搬到一个便宜的地方去住。还有在一个城市找不到工作,跑到另一个城市去碰碰运气的。  相似文献   

9.
在现代城市文明高度繁荣的今天,绝大多数人,都对城市生活充满着激情与向往。他们把享受城市文明作为人生的最大追求。许多许多的人,他们把读书上学的目的。定位在过上一种理想中的城市生活。于是乎,农村人往城市走,小城市的人往大城市涌。大城市里的人呢?则往更大的城市或者海外流动。  相似文献   

10.
宗权 《农村教育》2007,(10):36-36
随着农村大量的剩余劳动力向城市转移,进人城市以后的农民工又没有固定的住所和稳定的工作.加之社会保障机制不健全.于是外出打工的农民就把子女交给爷爷奶奶或亲戚抚养、监护,这群弱势群体就成了留守儿童。  相似文献   

11.
物化是指商品生产中人与人的关系表现为物与物的关系。19世纪中叶,随着资本主义的迅速发展,物化已经成了当时社会的现实,冷漠成了人与人之间关系的常态。《茶花女》通过讲述一个巴黎名妓的故事向我们展示了当时巴黎带给个体的城市物化。这种物化表现在人物本身的物化过程和人物对城市的物化体验。而造成茶花女悲剧的原因正是城市中存在的个体被物化以及被物化的个体对他者的物化。  相似文献   

12.
对于我们中国人来讲,日本是我们最近的邻邦。一衣带水这个词几乎成了我们形容日本时必不可少的词汇。然而,在地球上现有的国家中,日本却是离我们最远的一个国家。记得有一位朋友曾经在酒醉后愤慨地说:谁把日本灭了,谁就马上成为中华民族的英雄。  相似文献   

13.
书边草三则     
富人的城市和穷人的城市 有人问柏拉图:“一个贫穷的国家为什么也有富人?”柏拉图回答:“如果你把一个国家当做一个纯粹的整体那就大错特错了。因为任何一座城市都由两部分人组成,即富人和穷人。”  相似文献   

14.
伴随着中国城市化的进程,大量的农村剩余劳动力向城市转移。“城市农民工”成了我国社会转型期的一个新的群体。而新生代农民工更是社会发展的重要力量,怎样帮助这部分人融入城市,实现新生代农民工的市民化,是我国面临的一个重要课题。本论文以传播社会学为视点,从文化水平、经济收入、闲暇时间、精神需求等几方面考察了郑州市新生代农民工的媒介素养,论述了大众传播媒介在新生代农民工融入城市过程中产生的影响。  相似文献   

15.
从系统的、历史的和现代城市景观设计的观点阐述城市文化在城市建设和设计中的重要性和功能性。以现代城市设计的三大主题(尊重自然、尊重文化、尊重人)为线索,以城市的可持续发展为目标分析文化对城市发展的内涵与外延,把物质文化与精神文化联系在一起,系统分析和阐述文化在城市建设中的重要性和必要性。在兰州第四版城市规划征求意见之际,结合兰州城市发展现状与环境的特点,着重强调文化在城市发展过程中的作用以及城市景观设计中文化的重视与运用。  相似文献   

16.
喧嚣的城市让每个人的心中都有一份期待。 城市把人们聚集一起,让很多人在很小的地块上生活。前呼后拥的幢幢高楼把人们重重叠叠地搁置起来,让整日里摩肩接踵的人们憋在左右着自己的空间里,思忖着自己在拥挤的城市里匆匆忙忙的脚步迈向何方。  相似文献   

17.
西方全球化发展,形成"受伤城市",后现代极端自由主义文化,形成自我中心主义(Egoism),引致城市精神文化与道德崩落.当代西方城市文化的困境,是马克思早年所谓的"异化"(alienation),城市建筑中,人都用铁窗、铁闸把自己锁在屋内,结果形成"枷锁城市"(carceral city).一个正义的城市,必须有义人传统,要解决当代城市这些问题,须了解城市是一个"他者共在的世界",由此寻索一个城市和谐文化的方向.蒲伯(Martin Buber)提出的"我一你"思想模式,关键就是要把"他者"视为一个完整的存在,人与人须建立一种真诚的关系.这人与他者间建立和谐关系的思想,在中国文化来说,就是"仁义"的理念.仁是人性中一种对"他者"的"感通",义则是正直合宜的行为.设计一个后后现代的城市,必须考虑一个文化的空间,建造一个有仁义感通的精神文化.  相似文献   

18.
    
正在阅读《狼图腾》这本书之前,狼在我印象中一直是一个天地不容的角色。我们把心肠歹毒的人形容成"狼心狗肺",把互相勾结干坏事比作"狼狈为奸",把居心叵测看作"狼子野心",把侵犯异性的人比作"色狼",甚至生活中大人吓唬小孩,也会大喊一声"狼来了",吓得小孩赶紧躲在大人身后,诸如此类的还有"披着羊皮的狼"、"东郭先生与狼"和"狼外婆"等等。然而,直到翻开《狼图腾》这本书,我才认识到不一样的狼。  相似文献   

19.
提到好的城市生活,我们会想到富足的物质生活,安全的生活空间,优美的环境,以及浓厚的艺术与审美氛围等等。但是,好的城市生活的另一个重要标志,是切实落实和保障公民权利,让公民过上"有尊严"的生活。一个好的城市必须是这样一个城市:生活在同一个城市中的人们享有普遍而共同的"市民权利"。必须坚决抵制城市的贵族化倾向,让广大底层市民感到这是自己的城市。如果某些权利不能为所有的市民或公民所共同拥有,那它就成了一部分人的特权,成为一个城市不公不义的标志。这样的城市,再富裕、再美丽,也是缺乏人文精神的。目前,中国的城市化进程中存在的  相似文献   

20.
鼓浪屿——面朝大海,春暖花开 在满眼钢筋水泥的城市生活久了,对一望无际的视觉效果开始有了无尽的期待,很多人理想的生活,也变成了喂马劈柴、周游世界,然后再拥有一所房子,面朝大海,春暖花开。于是,鼓浪屿就成了人们把理想照进现实的圣地。  相似文献   

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