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陈锋 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2005,23(1):42-47
实用主义真理观的演变有两个趋向：从研究真理的性质到研究真理的接受标准(条件)；从关注效用到关注人类幸福。肯定真理与价值相互渗透，主张对话和交流是探求真理的一种方式值得借鉴。否定真理的客观性，主张主观真理论是错误的。 相似文献
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曹剑波 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(3):1-4
通过对镜式真理观和符合论中的本质主义和基础主义的否定，罗蒂提出了一种无境真理观，否认人们的认识有共同基础和普遍公度性，主张真理的标准是一致性，真理的本质是协同性。无镜真理观虽具有重要的意义，然而，它不可避免相对主义和主观主义的错误。 相似文献
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符佳 《宜宾师范高等专科学校学报》2008,(10):46-47
蒯因的真理观是蒯因哲学体系的一个重要组成部分,蒯因对真理和逻辑真理的讨论有力地批判了逻辑经验主义的真理观和语言学的逻辑真理理论,此讨论在哲学界影响很大。本文试图以蒯因原著为依据,以蒯因对真理和逻辑真理的探讨为中心,以蒯因真理观的来龙去脉和逻辑联系为线索,对蒯因真理观进行评析。 相似文献
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真理的价值性并不等于“有用即真理”。从真理的价值性入手,分析真理价值性与“有用即真理”即实用主义的真理观的区别,并指出实用主义真理观与马克思主义真理观是根本对立的。 相似文献
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徐润拓 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,23(4):6-10
海德格尔的真理观是一种比传统的认识论真理观更本源的存在论真理观，这种真理观考虑到了人的理性能力的有限性，揭示了传统认识论真理观可能导致的科学主义以及技术理性的消极后果。他的真理观有一个发展变化的过程，主要体现在“此在”在真理展开中所居地位的变化上。 相似文献
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夏明林 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
毛泽东的具体真理观主要包含三个方面的内容：任何真理都是全面的．是对客观事物全面的系统的反映；真理是一个过程．是知和行、理论和实践、主观和客观的历史统一；真理都是历史地、有条件地存在着，是相对真理和绝对真理的统一。 相似文献
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莱布尼茨是十七世纪欧洲历史上伟大的逻辑学家、哲学家,他对真理的研究有其独到的见解和看法,并形成了自己系统的理论,他也是第一个提出真理可以分为逻辑真理和事实真理的人。本文将对其真理观进行追本溯源,从影响产生真理观的天赋观念出发,阐释莱布尼茨的真理观的产生、内容以及本文对莱布尼茨的逻辑真理和事实真理的看法。 相似文献
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在企图调和理性主义和经验主义的认识论原则指导下，莱布尼茨提出了两种真理的学说。所谓两种真理：一种是推理的真理，一种是事实的真理。他严格区分了这两种真理，认为二者是绝对对立、不可逾越的。实际上，逻辑真理和事实真理并非泾渭分明，二者的区别也不是绝对的。它们都有一定的经验基础，在这点上，它们是一致的。 相似文献
12.
论真理的主观性 总被引：1，自引：0，他引：1
李江凌 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(1):54-57
真理主观性是指在被认定为真理的理论体系中包含着与它所指称的客观对象不相符合的、属于主观臆想的内容。真理主观性以真理量的存在为前提。真理主观性的形成有着深刻的本体论、认识论和价值论的根源。承认真理在内容上具有主观性,既不违背真理唯物论的原则,又可以加深对真理辩证法的理解。 相似文献
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恩格斯和列宁在辩证唯物主义真理观方面有着重大的贡献，但他们的某些论述也有不够完善的地方，主要表现在他们没有把真理与表述真理的形式严格区别开来，因而在理论上给形形色色的不可知论者和相对主义者一个可乘之机。我们今天应完善恩格斯和列宁的真理观。 相似文献
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王莉 《乐山师范学院学报》2003,18(1):33-37
本对郁达夫艺观的核心－－“真”做了较细致的探析,认为“现实的真”是其表层追求,“情感的真”才是本质的内涵,领会了这一点,我们或许才更能理解郁达夫一生的追求以及他所遭遇的褒贬。 相似文献
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哲学教科书中"绝对真理"一词的含义存在一定的混乱,为此学生提出了"没有绝对真理'是绝对真理吗?"这一问题.问题之源是教材在两种含义上使用了"绝对真理"的概念:真理的绝对性和终极真理.本文认为:绝对真理≠真理的绝对性,建议引入"终极真理"取代"绝对真理". 相似文献
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贺晴 《延安教育学院学报》2006,20(4):16-18,36
正确理解绝对真理和相对真理的关系．关键是要准确理解绝对真理的内涵。现行哲学教材关于绝对真理的内涵界定是值得商榷的,这种界定难以合理说明绝对真理和相对真理的辩证关系。只有对经典作家的相关论断进行认真分析,才能界定出绝对真理的合理内涵,进而从真理是一个过程出发,用否定之否定规律合理说明绝对真理和相对真理的辩证关系。 相似文献
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真理作为具有现实性的理论，标志着思想图象与现实图象的符合与一致。根据来源的不同，真理分为反映性真理与创造性真理。反映性真理意味着主观符合现实，创造性真理则意味着现实符合主观。真理标准包括理论要件和现实要件。检验真理的直接途径包括感觉——理性分析和实践——感觉——理性分析两种类型。逻辑证明是检验真理的间接途径。 相似文献
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在真理观问题上，亚里士多德的“符合论”真理观．即外延真理曾一度长期占据着统治地位。海德格尔真理观的出现开阔了人们的视野，也揭示出了亚里士多德真理观存在的缺陷。我们通过对中国哲学思想的考察，发现中国的内涵真理可以弥补其缺陷，而且二者的融合是当今世界的发展之道。 相似文献