杜威的真理观述评     

刘爱河 《哈尔滨学院学报》2004,25(6):6-9

杜威是美国实用主义的代表人物。他提出了“真理即工具”的真理观。认为真理是人们思想和行为的一种工具,真理的真在于其有效性和实用性。杜威的真理观与传统的真理观有所不同。传统的真理观强调的是静态的符合。而杜威的真理观强调的是动态的符合。  相似文献   

从莱布尼茨的真理观看逻辑真理与事实真理的关系     

毕富生  刘爱河 《哈尔滨学院学报》2003,24(5):9-12

在企图调和理性主义和经验主义的认识论原则指导下，莱布尼茨提出了两种真理的学说。所谓两种真理：一种是推理的真理，一种是事实的真理。他严格区分了这两种真理，认为二者是绝对对立、不可逾越的。实际上，逻辑真理和事实真理并非泾渭分明，二者的区别也不是绝对的。它们都有一定的经验基础，在这点上，它们是一致的。  相似文献   

概念的演变：从“文物”到“文化遗产”     

刘爱河 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(5)

概念是反映事物本质属性或特有属性的思维形式,它不是一成不变的,而是随着社会发展和人类认识的不断深入而有所变化的。"文化遗产"一词便是应社会发展的需要而生的。较"文物"而言,"文化遗产"是一种更为规范、更为科学的说法,它所承载的历史文化与社会意义也更加普遍、更加深刻。它的广泛使用表明了我国政府对文化遗产事业的高度关注,显示了学界对我国优秀文化传统的尊重与承继。  相似文献   

现代博物馆陈列展示设计内涵的演变     

刘爱河 《中国博物馆》2005,(4):76-80

博物馆陈列展示活动不是一种纯知识现象和认知行为，它的传播必然会引起知识现象之外广泛深刻的社会化效应，博物馆陈列展示在传播知识和观赏性服务的同时，也把一定的价值观念、化形态、生活方式传递给了社会大众。[编按]  相似文献