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庞长仙 《中学历史教学参考》2000,(7)
课本第 2 6页有一段文字是 :“奴隶主死了 ,还要把奴隶杀死或活埋来陪葬 ,叫作‘人殉’。”这句话主语是“奴隶主” ,“奴隶主死了”又怎会“杀死”或“活埋”奴隶呢 ?应为 :把奴隶杀死或活埋来为死去的奴隶主陪葬 ,叫作“人殉”。“人殉”推敲$湖南省南县第一中学@庞长仙 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2006,(4)
自传,是指作者记载自己一生经历或主要事迹的文字。下面采撷的几位名人的小自传, 其文字简洁明快,语言幽默诙谐,读起来妙趣横生,如见其人。著名科学家阿尔弗雷德·诺贝尔生前曾写下一篇短小精悍的自传:“阿·诺贝尔呱呱坠地之时,小生命差点断送在仁慈的医生手中。主要美德:保持指甲干净,从不累及他人。主要过失:终身不娶,脾气不佳,消化不良。惟一愿望:不要让人活埋。最大罪恶:不敬鬼神。重要事迹:无。”老舍在1939年,写下了一篇质朴自谦、妙趣横生的自传,全文如下:“舒舍予,现年四十岁,面黄无须,生于北平。三岁失怙,可谓无父, 相似文献
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《中学政史地(八年级)》2006,(Z2)
在古代,有许多人死于非自然的情况,从初中历史教材中可窥见一斑。1.活埋。在商朝,奴隶主死了,把奴隶活埋,用以陪葬,叫“人殉”;秦在统一六国的过程中,与赵国进行了长平之战,40万赵军投降秦国后全被活埋;秦统一六国后,为禁锢思想,把460多名儒生活埋,这就是“坑儒”事件;在抗日战 相似文献
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意味深长的分项摘要式——一代科学巨匠诺贝尔的“自画像”阿尔弗雷德·诺贝尔:仁慈的医生本该在他呱呱坠地之际,就结束他多灾多难的生命。主要美德:平素清白,不牵累别人。主要过失:终生未娶,脾气暴躁,消化不良。唯一愿望:不要被人活埋。最大罪恶:不敬鬼神。重要事迹:无。 相似文献
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热闹(rènɑo)的春节,很多小朋友都喜欢燃放(ránfàng)烟花爆竹。在这里,我们有几点安全建议。●不要去捡拾(shí)掉在地上的哑炮,以免没有熄灭(xīmiè)的鞭炮炸(zhà)伤(shāng)人。●不要将鞭炮放在沙堆里燃放,以免沙粒迸溅(bèngjiàn)起来伤人眼睛。●不要在人多的地方燃放,以免炸伤众人。●不要在草堆等易燃物旁边燃放,以免引起火灾。●不要在中午和深夜燃放,以免影响(yǐngxiǎng)他人休息。燃放烟花爆竹几“不要”@几米 相似文献
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儿童教育中的南辕北辙--兼评幼儿读经现象 总被引:7,自引:0,他引:7
一、急功近利:儿童教育的时弊“不要输在起跑线上”,这往往是某些“教育方案”的广告用语。“不要输在起跑线上”这句话并不错,错的是讲这句话时有些人有“大跃进”式的心态。更有人趁火打劫,利用一些家长关心子女成长而又急功近利的心态,在教育市场上大发不义之财。在“大跃进”式的心态里,“不要输在起跑线上”这种鼓励将导致儿童的生活受到伤害,将导致儿童的发展最终落后,这就是儿童教育中的南辕北辙。教育的初衷是为了孩子好,但结果却害了孩子。家长想让幼儿学小学的课本,想让小学二年级学生学初中二年级乃至大学的课本。(实… 相似文献
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“人只要能控制自己的生活,就总能找到时间。”这句话像一个响亮的耳光,羞辱着所有被时间追债的现代人。“我太忙了……”、“我没有办法……”,每一个说出这句话的人,都是在宣布,自己丧失了对时间的主权。 相似文献
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马平川 《中学生阅读(高中版)》2014,(6):45-47
子曰:“君子不器。”对这句话,李泽厚解释为:“人不要使自己成为某种特定的工具和机械。”安德烈·莱维解释为:“君子不要把任何人当器具对待。”“器”即工具,可这“器”的对象究竟是谁? 相似文献
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万直纯 《安徽教育学院学报》1987,(4)
基督被钉在十字架上,围观者皮拉多带着不理解的神气指着受难的基督说:“瞧,这个人!”尼采用这句话作了自传的书名——在该书中他系统地阐述了自己的学说——尼采这一用意显然在于担心自己的学说不被世人理解。历史证明,他的担心不是多余的。中国现代女作家丁玲的一生又经受了多少褒贬毁誉!太多的误解和曲解使她“一生充满坎坷。”以致她被人描绘成这样一种形象:“在黑暗中消失了二十年的丁玲,她的挣扎,她的奉献,她的苦难 相似文献