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王君 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(5):53-54
传统对《背影》的分析往往比较强调“四写背影”和“三次流泪”，其实，深入钻研教材后，我们还会发现：词语的重复在《背影》中颇为频繁。这一点儿很耐人寻味：一般情况下，词语的重复(不是特指修辞上的反复)乃是写作大忌。经过反复品味，我终于有些领悟：这些貌似随意的用词，其实恰恰吸引着读者“于无声处听惊雷”啊! 相似文献
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润清云 《贵阳学院学报(社会科学版)》1985,(1)
修辞是润色文字的重要手段。凡执笔行文,对字、词、句要进行反复的考虑和修改,想想用什么字恰当,用哪一个词准确,用哪一句话贴切,怎样写才生动。“古今中外,凡是文章写得好的人,大概都在修改上用过功关。”(何其芳《谈修改文章》)。许多名作家,在漫长的写作生涯中,正是以字斟句酌的态度来学习修辞,研究修辞,运用修辞。鲁迅先生在《藤野先生》一文的初稿中有下面一句话: 相似文献
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王冠 《新语文学习(小学作文)》2005,(9)
一天,修辞法庭里传来了喧哗声,原来是“反复”与“重复”要打官司。“啪!”修辞大法官一拍惊堂木大喝道:“肃静!有话一个个说,你们谁是被告?”“他!”“他!”两人都指着对方。“别争了,你先说!”修辞大法官指了指“反复”。“我是正儿八经的反复修辞,他‘重复’是个啥玩艺儿?也 相似文献
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刘筠 《濮阳职业技术学院学报》1999,(2)
“婉转”、“折绕”是陈望道先生《修辞学发凡》提出的两种辞格。《辞海》（1979年版）中只有“婉转”条,未收“折绕”。《写作大辞典》（1992年版）把“折绕”讲入“婉转”条。别的修辞著作和教材很少叙及。为何很少叙及？一个重要原因就是,这两种辞格的构成特点不鲜明,特别是未能突出它们的语言因素。看《发凡》对这两种辞格的解释：婉转：说话时不直白本意,只用委曲含蓄的话来烘托暗示的,名叫婉转辞。折绕：有话不直直截截地说,却故意说得曲折、缴绕的,名叫折绕辞。《发凡》影响很大,这两种辞格在别的修辞书里谈得又不多,我们不… 相似文献
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人民教育出版社(以下简称“人教社”)旧版高中语文第六册《威尼斯》练习四把下列四个句子称做修辞上的“词语移用”: 1.这方场中的建筑,节奏其实是和谐不过的。 2.颤着酽酽的歌喉。 5.建筑也是新式,简截不啰嗦,痛快之至。 4.全幅气韵流动,如风行水上。 相似文献
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叶立新 《教学月刊(小学版)》2006,(11):1
舍得,这个词语在《现代汉语词典》里的意思是愿意割舍,不吝惜。从这个意思来说,舍得,是一种“主观故意”,也就包含着“主观动机”。所以,这个词语本来应该是舍与得两个方面的意思。舍得,先有舍,而后得。因为有所舍,所以有所得。教学其实也是这样的。上好课,教好学生的方法很多, 相似文献
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王晓林 《中学语文(读写新空间)》1998,(11)
高中五册诗经《伐檀》《硕鼠》在结构上都采用了重章叠唱、反复咏叹的形式,它使诗的内容更加充实,情感更加浓烈,揭露更加深刻,主题更加鲜明。“章”即现今的段;各段的字句基本相同,只是换了少数词语,这就是“重章”;每章中的诗句在结构上基本相同,只是换了几个词语,这就是“叠唱”。诗经二首采用这种形式,不是简单的重复,更不是啰嗦,而 相似文献
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陆文蔚 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
鲁迅先生是我国“五四”以来伟大的文学家、思想家、革命家,也是我国近代的语言巨匠、修辞大师。他的语言艺术的成就和贡献是多方面的。鲁迅先生的作品,无论在锤炼词语、运用修辞方法和布局谋篇方面,都显示了他在语言艺术上独到的高超的造诣。刘勰在《文心雕龙·风骨》篇中所说“捶字坚而难移,结响 相似文献
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季羡林先生说:“如果读书也算是一个嗜好的话,我唯一的嗜好就是读书。”他小学中学阶段,最爱读的是“闲书”(没有用的书),比如《彭公案》《施公案》《三侠五义》《小五义》《东周列国》《说岳》《说唐》等等,读得如痴如醉。“读这样的书是好是坏呢?从我叔父眼中是坏。但是,我却认为是好,至少在写作方面是有帮助的。”所以,他反复说到张元济先生(出版家)一句简单朴素的话:“天下第一好事,还是读书。”因为人类之所以永远不停地向前迈进,靠的就是能读书又能写书的本领。季羡林先生除了学术与翻译外,在散文创作上也有相当 相似文献
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陈法今 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
“反复”这种修辞方式,人们经常谈的是“同语反复”。陈望道先生《修辞学发凡》里给反复下的定义是:“用同一的语句,一再表现强烈的情思的,名叫反复辞。” 相似文献
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在词语教学中采用良好的教学方法,能减少学生的机械识记,增强理解记忆;对指导学生准确运用词语,培养读写能力也有决定意义. 一个教师在上《狼和小羊》一课,让学生解释“找碴”一词时,一个学生兴冲冲地说:“找碴,就是故意,故意一一”而另一位教师在教学这个词时, 相似文献
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试论标点符号修辞艺术 总被引：2，自引：0，他引：2
潘继成 《中山大学学报论丛》1999,(6)
有人说:“标点符号只是‘用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用’,哪会有什么修辞艺术?”真是这样吗?事实会给予否定的回答。陈望道在《修辞学发凡》(上海大江书铺1932年8月版,上海教育出版社1979年9月新1版)的《辞的音调》中提出了“修辞上的标点”的观点,以《荀子·劝学》《彷徨·长明灯》《四三集·儿童节》里的一段话,来说明“修辞上的标点”具有“调和音节”,“刻划有关人物的语调神情”,“表现和显示人物的腔调情态”,“呈现出修辞的音趣,以引起读者如闻其声的艺术联想”的修辞艺术,开创了标点符号修辞艺术研究的先河。为什么要提… 相似文献
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拜读了周一农《韵调·反复·意动——苏芮〈牵手〉歌词的修辞魅力》一文(载《修辞学习》1998年第1期,以下简称《韵》文),对该文的苏芮《牵手》歌词起首八句谓语均是“意动”用法的观点不敢苟同,特陈管见,以就正于读者。何谓“意动”?《韵》文援引了创立意动说的陈承泽先生《国文法草创》中的论断: 相似文献