共查询到20条相似文献，搜索用时 765 毫秒
1.
王小民 《中国小学语文教学论坛》2004,(32)
几年前,我曾经从报纸上读到一首诗,题目叫作《一碗油盐饭》。前天?我放学回家?锅里有一碗油盐饭??昨天?我放学回家?锅里没有一碗油盐饭??今天?我放学回家?炒了一碗油盐饭?放到妈妈的坟前这是一首文字极其简单的小诗,简单到只有52个字,而且不曾使用任何一个渲染情绪的形容词或华丽的词藻。然而它的内涵又是深邃而丰富的,给人们的思索与想像以无限广阔的空间。从小诗朴实无华的字里行间,我们分明看到了一个伟大母亲的形象———为了孩子能好好读书、不断成长,她在贫寒中含辛茹苦,却把全部的慈爱与温馨默默奉献出来,甚至于生命。应该说,这位平… 相似文献
2.
一位教师在教授八年级语文的诗歌单元后,自己给学生补充教授了一首现代诗歌——《一碗油盐饭》,收到了不同凡响的教学效果,给人以深刻的启迪。全诗原文如下： 相似文献
3.
前天／我放学回家／锅里有一碗油盐饭。昨天／我放学回家／锅里没有一碗油盐饭,今天／我放学回家／炒了一碗油盐饭／放在妈妈的坟前。 相似文献
4.
笔者在本学期教学中进行了适度"外延"的尝试,觉得这不失为提高学生兴趣,拓宽知识面的一种比较好的方法。比如在上余光中的《乡愁》一课时,为了让学生更好地体会"小时候,长大后,后来啊,而现在"这样以时间为序来安排内容的方法,和借助"邮票、船票、坟墓、海峡"这些具体物象来表达情感的表现手法,以及排比构段的方法,还有运用反复的修辞手法达到一唱三叹的吟咏效果等等,我在黑板上当堂板书了一首作家刘醒龙介绍过的小诗《一碗油盐饭》 相似文献
5.
方婷 《小学生导刊(高年级)》2007,(Z2)
从我会说话起,爷爷和奶奶就教我背古诗。第一首学的诗就是《悯农》。诗会背了,可意思却一点儿也不明白。小时候吃饭,奶奶每次都要我把饭吃完,不让碗里剩一 相似文献
6.
《数学学习与研究(教研版)》2010,(3):29-29,I0003,I0004
1、寺内僧多少
清人徐子云《算法大成》中有一首诗：
巍巍古寺在山林。不知寺中几多僧．
三百六十四只碗,众僧刚好都用尽．
三人共食一碗饭,四人共吃一碗羹．
请问先生名算者。算来寺内几多僧？ 相似文献
7.
现在一般把《氓》看作是一首弃妇诗。《诗经》中的“弃妇诗”有不少，如《邶风·谷风》、《邶风·日月》、《王风·中谷有蕹》等等。但就知名度而言，《氓》的名声最大，是《诗经》选本必选之篇目。这首诗甚至被人誉为“《诗经》中弃妇诗最优秀的篇章”。《氓》与其他弃妇诗之间有何不同，何以《氓》被后人如此广泛的接受？在解答这个问题之前，不妨看看前贤是怎么解读《氓》的。 相似文献
8.
在古诗《悯农》中,有“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”这样一句。《教参》上解释说:“盘”说是盘子,这里指碗。很多老师在上课时,总把“盘”理解成碗。如果这样,此句诗的意思就是说:“谁知碗里的饭,一粒粒都浸透着农民的血汗。”经过这一番解释,“盘”便成了碗了。殊不知,盘就是盘,碗 相似文献
9.
《数学学习与研究(教研版)》2009,(9):29-29,I0003,I0004
1.寺内僧多少
清人徐子云《算法大成》中有一首诗：
巍巍古寺在山林,不知寺中几多僧．
三百六十四只碗,众僧刚好都用尽． 相似文献
10.
李元洛 《中学生阅读(初中版)》2014,(7):74-76
诗人艾青在他的《诗论》一书中早就说过：“一首诗的胜利，不仅是它所表现的思想的胜利，同时也是它的美学的胜利。”诗的。美学的胜利。，对于一首诗而言，不仅要是整体的佳篇，而且要有突出的佳句佳篇与佳句共存，相得益彰，那就会如无价的璧玉。北宋词人晏殊的名作《浣溪沙》就是如此。 相似文献
11.
12.
师：今天我们来学习著名诗人臧克家的一首诗,题目是——生：（齐）《有的人》。师：这首诗是1949年11月1日臧克家参加鲁迅逝世13周年纪念活动之后,回到家里有感而发之作。既然是一首诗,那么朗读时要注意什么？ 相似文献
13.
李雄安 《中学语文(读写新空间)》1980,(6)
《诗人玉屑》卷六里面提到了“诗家语”和散文语言的区别,并打比方说:“用来做饭”是写散文,“用来酿酒”是写诗。写作如此,阅读呢?“要是我们用读散文的眼光去读诗,可能会忽略作者的用心,不能对诗作出正确的理解,”(引自周振甫《诗词例话》)读诗如此,教诗更应如此。当前语文教学界,对周恩来同志的《大江歌罢掉头东》的“难酬蹈海亦英雄”一句,在教学上有争议。其焦点就在于是否将“蹈海”看作诗家用语。“所谓‘蹈海’,其实就是渡海”,这是 相似文献
14.
15.
钟为建 《赣南师范学院学报》1998,(1)
《行露》两解之圆说钟为建《行露》是《诗经·召南》中的一首诗,原文如下：厌行露,岂不夙夜？谓行多露。谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱,室家不足。谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼,亦不女从。对这首诗通常... 相似文献
16.
薛吉辰 《青少年科技博览(中学版)》2006,(6)
巍巍古寺在山林,不知寺内几多僧。三百六十四只碗,看看周遭不差争。三人共食一碗饭,四人共吃一碗羹。请问先生明算者,算来寺内几多僧。这是清代徐子云著的《算法大成》中的一首数谜诗,寺内有多少僧人呢?寺内几多僧@薛吉辰 相似文献
17.
诗词与其他文艺形式一样,同是通过形象来反映社会生活、表达思想感情。艾青在《诗论》中说：“一首诗必须具有一种造型美,一首诗是一个心灵的雕塑？”这种造型,这个心灵的雕塑就是指诗的形象。所谓形象就是人所能感觉到的物质的形态与特征。朱自清在《诗与感觉》一文中指出：“任何一些颜色、一些声音、一些香气、一些味觉、一些触觉,也都可以有诗：” 相似文献
18.
黄绍祥 《初中生世界(初三物理版)》2004,(Z4)
《饮酒》,顾名思义,总与喝酒有关。陶渊明归田以后生活很穷苦,他的诗中曾写过“夏日长抱饥,寒夜无被眠”,甚至还写过一首题为《乞食》的诗。饭都没得吃,他怎么会有酒喝?原来,酒是别人送给他的。陶渊明归隐在家,有个故人带着名酒和 相似文献
19.
20.
邓玲玲 《新课程学习(社会综合)》2011,(8)
苏东坡有首《琴诗》：若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣？若言声在指头上,何不于君指上听？弹琴,既要有琴,又要有弹琴的手指,两者巧妙地统一起来,才有优美的琴声。教学也是如此,只有师生关系融洽,教与学紧密结合,才能弹奏出优美的教学乐章。 相似文献