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襁褓，本意指婴儿的被子，后指未满周岁的婴儿．孩提，指二三岁的幼儿。豆蔻，指女子十三四岁。豆蔻，指女子十五岁，古代指已成年。及笄，古代男孩十五岁被看作成童；到了这个年龄就把头发盘成髻。后来就把“束发”作为成童的代称。[第一段] 相似文献
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“女士”源于《诗经》“尼尔女士”一语,即“女而有士行者”之意,比喻女子有男子般的作为和才华,是对有知识、有修养的女子的尊称。“女郎”源自《木兰辞》“同行十二年,不知木兰是女郎”一句,寓有“女中之郎”之意,也是对有壮志的年轻女子的代称。“巾帼”源于《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代称女性。当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方始终不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女性。后来,人们常把妇女中 相似文献
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胡汉超 《语文世界(高中版)》2007,(12)
长期以来,古代诗词、新闻传媒、政府工作报告、晚会串连词中经常出现以"某某大地"来代称某省。如果不熟悉相关的历史、地理掌故,难免有些不知其所指了。以下按相关标准来分类列举:一、以所处地理位置来代称:以"中原大地"代称河南省,中华书局影 相似文献
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本文讨论古代诗词七言句中的"A如BX如Y"式比喻。这种格式的比喻,有学者称为"连喻"[1],即在古代诗词七言句中,连续使用两个比喻,比喻词用"如",也用"似"、"若"、"为"、"成",还有省去比喻词的情况。翻检古代诗词（含散曲等）,七言句中常见这种格式的比喻,通过语料分析,不难发现这种格式在结构、节律、本体喻体的位置和选用以及修辞功能等方面具有一定的特点。1.格式"A如BX如Y"式比喻出现在古代诗词七言 相似文献
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王思敏 《牡丹江教育学院学报》2014,(5):10+57-10
中国古代女子诗词是古代女性表达心情、追求理想、实现自身价值的表现形式与载体,因此通过结合时代背景对历代女子诗词进行审视分析是研究中国古代女性意识觉醒与发展的有效途径。 相似文献
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宋代著名女词人李清照才华超凡,人们评论她是"俯视巾帼,压倒须眉",意思是高出一般妇女,压倒男子。那么,"巾帼"代指女子,"须眉"代指男子典出何处呢?巾和帼原来是指古代女子的头巾和发饰。《说文》:"帼,妇人首饰。"唐代元稹《酬乐天东南行》诗有"椎髻抛巾帼"句,意思是说,南方女子头上只是梳个发髻,不戴头巾和首饰。诗里的"巾帼"就是指女子的头巾和首饰。巾帼是女子专用的东西,因 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2020,(1)
在唐宋诗词中,"春衫"多用来表示男性着装,尤其是青年男性的着装,也有用春衫直接指代男主人公的。春衫作为男性着装的说法,是唐宋诗词约定俗成的用词习惯,尤其是唐、北宋以及南宋前期,几乎成为男性着装的专用词语;直到南宋中晚期,才有极少数作为女性着装的说法,这种说法,应该是男性着装说法的后期演化用法。而"红袖"常被用来指代女性。用女性特征极强的红色作为修饰语,来描写女性衣袖,甚至直接指代女性,在唐宋诗词中屡见不鲜。还是用唐圭璋"春衫纵马,红袖相招"来概括最为精当,这"纵马"的"春衫"在《生查子·元夕》词里,只能由欧阳修来充当了。换句话说,"泪满春衫袖"的只能是"春衫"欧阳修,而非"红袖"朱淑真。 相似文献
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在中国古代小说里,常用“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”来形容女子之美。这话是怎么来的呢?传说“沉鱼”“落雁”“闭月”“羞花”是中国古代四位美人西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃的代称,每个代称里都包含着一个有趣的故事。 相似文献
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吴友军 《语文月刊(学术综合版)》2016,(4):95
宋代著名女词人李清照才华超凡,胜过流俗,人们评论她是"俯视巾帼","压倒须眉",意思是高出一般妇女,压倒男子。那么,"巾帼"代指女子,"须眉"代指男子,它们有什么渊源呢?原来,巾和帼是指古代女子的头巾和发饰。《说文》:"帼,妇人首饰。"唐代元稹《酬乐天东南行》诗:"椎髻抛巾帼。"意思是说,南方女 相似文献
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刘向<列女传>塑造了一系列异彩纷呈的女性形象:诸如教子有方、匡夫以道的贤妻良母;心系国家、忧国忧民的爱国女子;仁智聪慧、能言善辩的才智女子等,极大丰富了我国古代妇女形象的画廊,从而有力驳斥了"列女"是谓"烈女"的无稽之论. 相似文献
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《校园英语(教研版)》2014,(32):232-233
信息时代,口译在政治、经济、文化方面的国际交流如外事演讲中发挥着日趋重要的作用。而中国古代诗词作为我国语言文化的精髓代表,在交流中就更显得举足轻重。如何将古代诗词在口译现场翻译成目的语还要求精准性和目的性,这令许多学者头疼困惑。因此探究中国古代诗词在外事演讲中的特点及其口译策略,可为口译工作者们提供借鉴和参考。 相似文献