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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
朱彝尊<经义考>是中国经学史上一部重要著作,是经学史、目录学史研究的必备之书.但这部重要著作的毛奇龄<经义考序>却多有讹误疏失,本文对毛奇龄的这些错误一一加以辨正.  相似文献   

2.
顾炎武是明末清初著名的学者,提出了“理学,经学也”的著名命题,把经学视为儒学正统,通经学古.对其论著所阐发的经学与诗学之间的关系进行了论述,提出了经世致用的诗学观.  相似文献   

3.
《玉台新咏笺注》是汉魏六朝文学研究的重要参考文献.目前,该书最通行的版本是中华书局1985年点校本.该版本经过标点校勘甚便阅读,然亦存在一些讹误.前已撰文订正若干.兹结合相关文献,对其中的人名、地名、书名等讹误进行补充考订.  相似文献   

4.
<中都四子集>本<管子补注>,是明万历七年(1579年)朱东光诸人翻刻明初刘绩<管子补注>而成.此本补充刘本脱漏文字,改正刘本因字形相近、因音同或音近、因涉上下文而产生的讹误;改正刘绩本的重复字词和其他讹误.但是亦有讹误,包括刘本有讹误,四子本亦误;或刘本不误,四子本误改者.四子本有补充刘绩本的句子,亦有漏刻.与刘绩本相较,四子本大量注释没有刊印.刘绩本、四子本有二十余条浙刻本没有的注解,可为解读<管子>和考查<管子>注释的传播源流提供帮助.  相似文献   

5.
《四库全书总目》是中国古代最重要的目录学著作之一,然其中讹误错漏之处不在少数.文章以中华书局整理本《钦定四库全书总目》为底本,参校各种类型的四库提要,并采用提要征引之原文献,对经部孝经类、乐类提要存在的舛误之处加以辨正,凡订正讹误十一条.  相似文献   

6.
《经学队仗》是明代为适应科举经义、论、策等考试文体对仗论述需要而将儒家经典分类编选为队仗成句的类书.最早著录于明正德间夏良胜撰的《建昌府志》,题朱景元著.此书现在中国国内不存,而韩国有多种版本:韩李仁荣《清芬室书目》卷六载有朝鲜世宗朝庚子(1420)活字刊本,明朱景元撰.首有永乐二年裴琏序,知此书为永乐二年首次刻印.韩国中央图书馆藏朱景元撰《类说经学队仗》、通文馆网页所载《经学说(乾)》部分的写本《类说经学队仗》与李仁荣所录版本为同一系列.韩国中央图书馆所藏崔致远撰《类说经学队仗》、题《孤云先生经学队仗》、经学队仗研究院《经学队仗》等版本著者题为崔致远,实为崔氏后人移花接木所为,崔致远撰金喆熙译《经学队仗》是其译本.  相似文献   

7.
《四库全书简明目录》充分吸收了《四库全书总目》的精华,是重要的古典目录学著作.学界目前对《简目》文渊阁钞本、文津阁钞本缺乏应有的研究.通过比勘,可发现两个版本为同一系统,相似颇多,而津钞本文字讹误较多,价值不如渊钞本,但皆可校正通行本《简目》的许多讹误.  相似文献   

8.
万书平 《兰台世界》2014,(3):111-112
郑玄作为中国古代著名的经学家,是两汉经学的集大成者。他以古文经学为主,兼采今文经学之长,融为一家,在经学史上具有承先启后的划时代意义。本文主要介绍郑玄身教力行的表现以及浅谈身体力行对汉末太学生德育的影响.  相似文献   

9.
新闻校对活动是新闻校对主体与新闻校对客体矛盾运动的过程,一方面客体存在讹误,一方面主体要改正讹误,两者相互对立又相互依存。只有当客体的讹误得到改正,主体查错正误的目标得以实现,新闻校对活动的矛盾运动才会终止。  相似文献   

10.
郑斐 《报刊之友》2008,(11):62-64
新闻校对活动是新闻校对主体与新闻校对客体矛盾运动的过程,一方面客体存在讹误,一方面主体要改正讹误,两者相互对立又相互依存。只有当客体的讹误得到改正,主体查错正误的目标得以实现,新闻校对活动的矛盾运动才会终止。  相似文献   

11.
段帅帅 《兰台世界》2016,(16):119-121
清代吴廷燮编著的《明督抚年表》是关于明代督抚沿革的一部力作,是研究明代督抚相关问题的重要工具书。该书收集史料丰富,结构排列简洁,明代的督抚设置沿革清晰可辨。然而,因受当时编著条件限制,史料搜检难度较大,使得该书存在一些疏漏和讹误之处,主要体现在人员任职和升职时间讹误、任职时官衔讹误以及收录遗漏等方面。今对该书中的十七处讹误进行校补,以期对明代督抚相关研究有所裨益。  相似文献   

12.
邱奎 《兰台世界》2012,(33):1+4
龚道耕所撰《经学通论》是在经学课程讲义基础上作成的经学概论著作,该书以乾嘉考据之学为根本学术宗尚,在对经学史分期和区别今古文经学的问题上尤有创见,既是一部严谨通达的经学入门书,又具有经学研究专著的性质。  相似文献   

13.
《宋书·礼志》是关于古代礼仪制度之重要文献.此书之中华书局点校本有少量文字讹误,今就其较重要之处略作辨析.  相似文献   

14.
郑玄与校讎学   总被引:1,自引:0,他引:1  
郑玄(127~200年),字康成,北海高密(今山东高密西南)人.东汉儒家学者,中国著名经学家之一.郑玄先学今文经学,后习古文经学,网罗众家,通融为一,成为汉代最大的"通儒",是两汉经学之集大成者.  相似文献   

15.
兹于<四库全书总目>及先贤诸说之讹误疏失,略为考辨.凡六则.  相似文献   

16.
八行注疏本为我国注疏合刻之始,其中《周易注疏》今有两个传本存世,一为未经修补的原版印本,一为宋、元两代递修的后印本.论文考察了两个印本之间版刻、文字上的差异,指出修补后印本既有修订原版讹误之处,亦有新增之讹误.  相似文献   

17.
清初诸儒便倡导绾理学于经学之中,意在重拾经学来扭转学风,因此,经学之风便渐然兴起。万斯大便是这一时期经学研究的集大成者。本文就则将万斯大置于当时的时代背景下探究其经学研究成就及不足,以加深对其著作的解读和对清初经学的再认识。  相似文献   

18.
当今书刊,讹误夥颐,鲁鱼帝虎,屡见不鲜,故发现讹误而著文纠正,是应该受到欢迎和赞扬的。因为,讹误一经著文纠正,则既可使致误者省悟,又可免误读者。《出版广角》偶尔刊登纠误之文,使这类文章有一发表园地,这是对广大读者高度负责精神的体现。我想,这或许也是该刊深受广大读者欢迎的原因之一吧! 然而,著文纠误,当慎之又慎,应力求持论确有实据,辨误无懈可击,唯其如此。才能使人信服。《出版广角》今年第一期发表了朱正先生所撰的《编注例话——读(晚清七十年)》一文,该文是为纠岳麓书社出版的《晚清七十年》一书的讹误而写的,其纠误虽大多正确,但却有以不误为误者.如第11条云:  相似文献   

19.
本文介绍了范甯在政治、经学、教育、书法方面的作为及其为人,其中重点论述了其在经学方面的成就.  相似文献   

20.
中国古代目录沿革的历史内在对应着经学发展史.在经学大背景下来审视目录学分类的经、史关系,可以发现经、史两部代表了国家意识形态,经、史处于离王权中心近的位置;而子、集则处于离王权中心较远的地位.还能总结出如下变化规律:但凡在经学正统期,比如汉、唐,目录分类明显重经、史;但凡在经学嬗变期,如宋、明,则经、史、子、集分类都有...  相似文献   

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