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神话是人类最早的幻想性口头散文，是人类童年的产物，文学的先河。神话的价值一方面在于其幻想的语言为学生的文化建构创造了自由的天地，另一方面它能对学生的精神审美产生强大的感召力。那么，神话题材的文本其教学的价值取向是什么？我认为神话教学应让学生留下语言，留下形象，留下文化，留下梦想。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2016,(8):19-21
神话是人类对现实世界的幻想,在这样的幻想构建过程中,可以洞察到人类形成初期的文化思想。神话在整个民族的愿望式幻想变形后,以大众的梦的形式出现,成为人类原始"体验变形"心理活动的重要产物。 相似文献
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张远灯 《武汉职业技术学院学报》2004,3(4):29-32
人类与自然的矛盾表现为人类意志与自然意志的较量。人类必须更新观念，放弃人类意志战胜自然意志的幻想，在遵循自然意志的前提下达到与自然意志的融合，使人类意志得到最大限度的发挥。 相似文献
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吴勇前 《作文成功之路(高中版)》2002,(6)
小引敢于幻想,才敢于创造。幻想飞上蓝天,才有飞机的发明; 幻想嫦娥奔月,才有宇航员的登月; 幻想遨游大海,才有轮船的出现; 幻想龙宫探宝,才有潜艇的制造……幻想虽然暂时不是现实,但将来不一定不是现实。人类需要幻想,发明创造需要 相似文献
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苗磊 《佳木斯教育学院学报》2012,(8):9-10
天道既是一种普遍的存在,也是一种现实的存在,就其普遍存在而言,天道就是天理,在朱熹那里天理是一种脱离了现实世界的独立存在。而从现实的存在来看,天道就是日用常行,包含着一种必然性。 相似文献
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白春雨 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4):79-85
通过对近代德国古典哲学的扬弃，马克思开启了以生存论路向为基础的新哲学，历史唯物主义的基础是对现实的个人的分析，现实的个人是活动及其物质生活条件，其本质是生产，其交往形成了人的社会性，现实的个人的两个方面的同一性是感性意识，现实的个人具有能动性和社会历史制约性，同时分析了马克思和海德格尔关于存在论起点的基本一致的，并尝试找出二者对人的生存领悟的相同之处。 相似文献
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当代"先锋"小说家的创作均力求"真实",但不同作家的笔下有着不同的"真实",主要区分为三种:对叙述过程本身真实性的追逐、对现实人生原生态的摹写和对世界本体的存在之思. 相似文献
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论中介的关系实在 总被引：2，自引：0，他引：2
尚东涛 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(3):1-5
依存在论的取向、中介的存在是中介自身的“展示”的关系实在，作为关系实在的中介，在人与世界的关系中，展示为属人、属世界和自属即属中介关系的统一。保介在属人关系的结构层面，展示为内在形态、合一形态、它在形态和逆向在形态；在属世界关系的功能层面，展示为表象形态和过渡形态，在自属即属中介关系的性质层面，展示为协调形态与冲突形态等，对中介的关系实在的阐释、益于祛除除“惟实体实在”对中介本质的遮蔽，益于使中介的存在得到本真的展示。 相似文献
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李相合 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(1):104-106
区域差距的存在是世界各国经济成长中普遍存在的现象。我国东西部经济发展差距是一种客观现实，它的存在对我国社会，经济的发展既有积极的效应，又有负面影响。对待这种客观现象既不能熟视无睹，又不能急于求成，要正视差距的存在，重视差距问题的解决，积极寻求和探索控制差距扩大，缩小差距以及消除差距的有效途径。 相似文献
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赵海洋 《广东广播电视大学学报》2012,(6):56-59
对“中国模式”是否存在,理论界依然存有争议。辩证地、历史性地把中国模式解读为“现实的中国模式”和“愿景的中国模式”,既不会因为中国模式是客观存在的而认为其已尽善尽美,也不会因为现实中存在的种种问题而否认其存在的客观事实。 相似文献
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马克思劳动力商品存在条件理论受到的挑战,并不仅仅来自于西方发达的资本主义国家,也同样来自于现实存在的社会主义国家。从更一般的意义上来看,只要劳动力所有者具有人身自由,能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配就完全具备了劳动力成为商品的一般条件,而劳动力所有者没有任何实现自己的劳动所必需的东西,只是非自愿的、被迫的将自己的劳动力当作商品出售的必要条件。社会主义国家和资本主义国家的劳动力商品的本质区别主要表现在劳动者所处的地位是不一样的。 相似文献
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人在网络的存在是基于现实的存在，网络生活只是现实生活的一部分，不可能成为取代现实生活的力量。人在网络空间中的自由不是虚幻的，同样必须要从现实社会出发来理解才有意义，从个体角度理解网络中人的自由只会为整个社会带来更大的混乱。网络文化是网络技术同现实文化相结合的产物，最终它也不可能脱离现实的存在，它的形成对传统文化的挑战是一种必然。 相似文献
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唐铁惠 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(2):7-13
“本体”只是对于虚幻的影像之物的存在,任何一种特殊事物都不可能成为其它特殊事物的本体或影像。艺术在其同客观现实、艺术家、艺术欣赏者构成的“艺术宇宙”中,即不是客观现实的反映,亦非艺术家的表现,同样不为艺术欣赏者的对象化。与其外三种事物一样,艺术是具有自身特殊实在性、独立性和能动性的存在。 相似文献
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励洁丹 《黑龙江教育学院学报》2014,(10):115-117
艾瑟·拉斯克—许勒作为表现主义的非典型女诗人之一,其诗歌在对当时社会和市民阶层进行抨击的同时,与其他表现主义诗人相比,更突出的是其作品中流露的自我矛盾、悲观、充满宗教神秘和死亡气息的生存困境及沉溺孤独、逃避的心理。基于此,主要以许勒的《逃离世界》为切入点,重点分析其作品中面对生存困境时的自我束缚、逃避的心理情感特征。 相似文献