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人类学视野中的民族体育发展是一个不断变迁的过程,表现为活动性质逐渐变化,从无意的应用到有意识的培养,从娱神到娱人,从随意到规范,从选择到适应,从排斥到共享等;民族体育文化变迁的社会动因表现在选择源于社会发展和自我民族利益发展的需要,民族体育成为一种解决利益冲突和实现交流的手段,通过民族体育选择认知了自身的发展能力和文化品位和选择是在经济、社会等多种因素的文化差异下进行的等几个方面. 相似文献
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古代奥运会:公民狂欢的盛会 总被引：3，自引：0，他引：3
本文在阐释古希腊社会制度最基本特征是公民社会的基础上,归纳了众多的节事是公民社会的特点之一。在以上逻辑推理的基础上,分别论证了公民参赛者由娱神和娱己的欢愉到迎合世俗的历程;公民观众由参与性的愉悦到观赏性狂欢的历程;城邦社会由公民狂欢到非公民欢乐的过程。 相似文献
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运用文献资料法、逻辑分析法、对比分析法,对我国的龙文化进行阐述,并对我国的舞龙运动从民间的祭神、娱神、娱己发展到今天的竞技体育运动项目的嬗变历程进行分析。提出龙文化对舞龙运动的深远影响及竞技舞龙运动对龙文化发展的机遇和冲击,并提出舞龙运动科学的、可持续发展的新思路。 相似文献
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奥林匹克运动是以教育为核心、体育为载体的一项规模宏大的国际文化现象。因此，从文化的角度来审视奥林匹克运动就显得十分重要。奥林匹克文化的历史悠久，可以追溯到古代希腊奥运会，至今已有2780年历史，从公元前776年到公元393年，举办了293届奥运会，历时1169年。在中断了1503年之后，伟大的教育家皮埃尔·德·顾拜旦和一批先驱者们历尽艰辛，终于在1894年成立了国际奥林匹克委员会，1896年举办了第一届现代奥运会。从此奥林匹克运动进入了一个新的历史时期。100多年来，现代奥林匹克运动已成为当代规模最大、范围最广、影响最深的国际文化活动，也成为现代文明生活的一个标志。以2004年雅典奥运会为例，全世界有30亿人观看了开幕式，几乎是世界人口的一半。我们可以预料，即将在北京举行的第29届奥运会，其盛况一定不减当年。 相似文献
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Sports与5P关系解析--研究体育概念应明确的几个基本问题 总被引：2，自引：0，他引：2
为澄清体育语词概念使用的混乱状况,在阐明我国体育根本任务的基础上,进一步解析了竞技(Sports)与身体文化(Physical Culture)、身体教育(体育)(Physical Education)、身体娱乐(体娱)(Physical Recreation)、身体活动(PhysicalActivity)和身体适应能力(体适能)(Physical Fitness)这些关键语词的各自含义及其相互之间的关系,目的是为促进我国体育与竞技事业更加健康地发展. 相似文献
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林诗娟 《武汉体育学院学报》1995,(4)
长期以来，＂体育亦体育运动＂的认识观点，使体育运动失去了其独立研究的必要性。本文通过对体育运动的概念、由来、组成、属性的阐述，进而阐明体育运动与身体运动、竞技运动、体娱运动等运动文化的区别与联系，以及它在学校体育中的地位，从而进一步发挥体育运动在运动健身过程中的作用。运动文化体育手段化是学校体育教材改革中的重要研究课题。它的启用与研究成果，将是打破学校体育教材竞技化的重要途径，是丰富充实学校体育教材、完善学校体育教材体系的重要内容。 相似文献
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一个民族的价值观念将决定一个民族体育的文化选择趋向。综观古代奥林匹克运动的历史,希腊人"以人为本"、"神人合一"的人本主义思想始终贯穿于希腊人的宗教、战争、教育和日常生活之中,成为古代奥运会的重要文化心理动机。 相似文献
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体育运动项目教科书中大量存在功能特点相互混淆,以一般功能替代独有特点的现实问题,其原因在于缺乏"娱人致趣原理"的研究。足球、篮球等同场对抗球类运动是具有全球化影响力的体育运动项目,其娱人致趣的核心要素是"拼抢与命中争分";拼抢与命中争分是该类运动得以社会存在的价值观形式,其内在的逻辑发生于起源时刻,并主宰其历史进化,是运动过程中致人乐趣的源泉。对该类项目娱人致趣原理在教学训练中运用的问题提出了建议。 相似文献