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1.
刘卫明 《黄冈师范学院学报》2006,26(Z1):66-67
中国的"自我实现"既是一种修养的规范,也是实现无为管理的崇高理想,而西方"自我实现"基于对人性的终极发展个性的精神,把握人性的最基本层面.中国"自我实现"观体现了理想对现实的间离与超越,具有个人道德修养与价值观相结合的完美愿望.西方"自我实现"观表达了个人对现实的诉求,将宗教与价值观结合起来. 相似文献
2.
刘慧勤 《青海师范大学民族师范学院学报》2005,16(2):48-50
注重学生智能结构的整体发展、完善学生的知识结构、培养学生的创新意识是现代教育改革的主要目标。本文从西方心理学家马斯洛的理论观点入手，分析了马斯洛的动机论的理论基础，提出了马斯洛的人性观、需要观、价值观、自我实现观以及在教学中的实践价值。 相似文献
3.
毛泽东作为中国的伟大思想家、政治家,所提出的“自我实现”理论,反映了其青年时期的人生态度和社会理想,成为在中国“五四”时期反帝、反封建的思想武器,起到唤醒、鼓舞民众追求人生最高价值,积极改造社会的作用,具有历史的进步意义。虽其学说尚缺乏科学性与完整性,仍显示出辩证法思想的光芒和共产主义人生价值观的萌芽。美国人本心理学创始人马斯洛将心理学的研究领域扩大到健康人、人性的积极方面,其“自我实现”学说对人的心理需要与生理需要相互关系的理解,对人类潜能发挥的心理规律研究等无疑是对心理学的一大贡献。毛泽东与马斯洛各自的“自我实现”理论既具有相同、相似之处,又存在着许多差异。 相似文献
4.
潘美意 《广东广播电视大学学报》2001,10(3):73-76
全面发展和自我实现都是人的发展所追求的目标，也是促进人发展的动力，但两种理论建立在不同的哲学观上。自我实现理论将人性问题根植于生物学，将人性发展的动力归之于先天的潜能和趋势，是以抽象的个人为本位，以自然人为中心来研究人的发展的唯心主义理论。个性全面发展理论揭示了现实人性的社会本质，揭露了具体的社会条件和个体的生活实践对个性发展的影响，是辩证唯物主义理论。 相似文献
5.
6.
吕安兴 《南通师范学院学报》2000,16(4):13-15
自我实现是人的一种高层次心理需要和普遍追求。尊重人的自我实现愿望和权利，对于发挥人的内在潜力，实现人的价值，以及推进社会主义现代化建设。具有积极的意义和作用。思想政治工作的任务是以唯物史观和马克思主义人学理论为依据，引导人们克服个人主义、利己主义的自我实现观，树立科学的自我实现观．创造出既对社会有价值又拥有个人幸福的人生。 相似文献
7.
马斯洛率先创立的人本主义心理学——自我实现理论，在追求自我、本我的中国大学生群体中广为流行。大学生在对西方化产物的接受、崇拜及理性扬弃后，生成了当代大学生理性的自我实现概念：融“小我”于社会的“大我”之中。 相似文献
8.
随着市场经济的发展、主体地位的提高,人们对自我实现的愿望随之增强,但由于对自我实现思想的误解,对个人和社会发展都带来了一定危害.本文通过对马克思主义哲学的自我实现观的阐释,力图达到树立正确的自我实现观的目的,并倡导个人的发展与社会的进步相协调的思想. 相似文献
9.
西方的自我实现观念经历了近半个世纪发展,从中可以找到贴近中国教育现实的元素。中国传统文化中的和谐观念契合现代社会的发展阶段,和谐成为当今的时代精神。和谐社会中大学生的发展面临巨大的挑战,接受挑战,做出改变,是时代赋予的使命。和谐的发展,可以从自我实现观中获取诸多启示。 相似文献
10.
杨娟 《湖南师范大学教育科学学报》1994,(6)
马斯洛“自我实现论”是本世纪风靡西方的“人本主义心理学”的主要理论。它充分肯定人性的自然因素,以发挥人的潜能和创造性为本质特征。“自我实现论”在发掘人的积极本性,激励人们进取向上方面,具有不可低估的现实意义;但同时也存在两个误区,一是过份强调人性的自然性而忽视了人性的社会性,二是过份强调个人自我实现而没有处理好自我实现与社会整体实现的辩证关系。 相似文献
11.
王敬欣 《山西大学师范学院学报》2001,13(2):60-63
人本主义人格理论中的“自我”观是在哲学、心理学有关“自我”研究的基础上发展起来的。人本主义人格理论以马斯洛、罗杰斯为代表，把“自我”看成是能动的、积极向上的统一性，认为“自我”的力量是巨大的，强调自我潜能与人性的充分发挥，充分展现了人类善良、自由、积极向上的一面。但由于忽视社会化、脱离社会实践，这种自我实现最终只是一种虚伪。马克思主义认为，人的本质“是一切社会关系的总和”，自我实现主不开社会实践，是个体在特定社会条件下，通过自身社会实践活动，促进人格不断发展的过程。 相似文献
12.
西方社会在世纪之交的价值现反思,包括对自我实现价值观的反省,把社会的目标和个人的目标统一起来;对价值虚无主义的批判,努力重建价值理性;为进入新世纪做准备,通过改革迎接全球性挑战. 相似文献
13.
14.
刘杰 《湖南第一师范学报》2009,9(4):14-16
青年毛泽东的自我实现论是毛泽东青年时期的人生观、价值观、实践观的集中表现。这种人生观、价值观对毛泽东一生的活动趋向和思想发展都产生了极为深刻的影响,使他成为了一代伟人。青年毛泽东的自我实现论对当代大学生的成长和成才有着很好的借鉴价值和指导意义。 相似文献
15.
崔银晶 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(5):13-16
中国现代女作家对作为“人”的意识的追求表现为对女性自我实现的追求。而庐隐、凌叔华对自己、对现实世界的认识,使得她们对女性自我实现的可能性产生了怀疑。庐隐揭示了处于不同境况下的女性生存现实,反映出在没有变化的社会与家庭体制里女性自我实现的艰难;凌叔华则通过对女性自身弱点的揭露,表现了女性自我实现的艰难。她们通过自己的写作,表示了这样一种观点:要改变女性作为“第二性”的状态,就必须改造社会文化形态,而这必须首先有赖于女性自身的认识与觉悟。这正是她们在探索建立女性自我价值的过程中所达到的深刻体认。 相似文献
16.
孟维佳 《贵阳学院学报(社会科学版)》2001,(2)
由对阿Q自我实现途径的分析 ,认为鲁迅先生在小说中揭示了阿Q“人”———“非人”的现实悲剧处境 ,并由此完成了对阿Q及“阿Q们”自我实现方式的否定。 相似文献
17.
试论价值观管理理论中的人性观 总被引：2，自引：0，他引：2
西方传统理性管理理论中 ,不论是“经济人”思想 ,还是“社会人”思想 ,个人只不过是提高生产效率和实现管理目标的“工具人”而已。“工具人”思想人性观发展的历史局限性导致了现代价值观管理理论中“目的人”思想人性观的产生。马克思认为 ,人在任何时候都既是“手段”又是“目的” ,是“手段”和“目的”的辩证统一。人类社会只有发展到了共产主义阶段 ,体现“自由而全面发展”的“目的人”思想的人性观才有可能真正实现。 相似文献
18.
本文求本溯源，从西方“德性论”哲学史的角度来重新审视和理解“创造观”，认为创造是指生命内在的自我实现的创造潜力，是人的完整生命的自主创生过程，人的完整生命的自主创生过程与德性成长是同一的，重视人在自我发展上自立、自主、自成的内在超越精神。这对于重新审视和合理地理解创造的本质内涵，以推进创造教育的健康发展具有重大的理论价值和实践意义。 相似文献
19.
前一时期资产阶级自由化思潮泛滥时。鼓吹个人“自我实现”的声浪也甚嚣尘上。这种以自我为中心、同社会主义、集体主义对立的“自我实现”的人生价值观,严重地腐蚀了人们特别是青年学生的思想,为资产阶级自由化起了推波助澜的作用。所谓个人“自我实现”的理论并不是什么新观点,它渊源于16世纪开始,17、18世纪进一步发展的西方资产阶级的人道主义和人性论,贩运自当代西方的人本主义思潮,如萨特的 相似文献
20.
对自我实现的探求是贯穿于劳伦斯小说《虹》中的主题性线索。小说以“虹”为意象,通过布兰文家族三代人之间各自美好婚姻追求的幻灭,探求了在资本主义工业文明社会中自我实现的不可能性。试图从存在主义文学理论对《虹》加以解读,并指出布兰文家族自我实现的幻灭实际上是作者向世人敲响的一记警钟：在人性日益异化的工业文明浪潮中,对于幽住在极端个人主义和自由主义死胡同里的现代人类来说,自我实现只是一种纯粹的幻想,一条美丽无比、飘缈虚幻的“彩虹”而已。 相似文献