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《全国优秀作文选(高中)》2006,(6)
绝妙对联语文老师讲解对联,举例说,从前某报社曾公开征求“南通州北通州南北通州通南北”的下联,结果投稿信件很多,只有一人对得很好,就是“东当铺西当铺东西当铺当东西”。此时一调皮的学生突然叫道:这有何难,男学生女学生男女学生生男女。 相似文献
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张合荣 《山西教育(综合版)》2005,(1)
“南通州,北通州,南北通州通南北”,是乾隆皇帝南巡驻通州时,联系通州地名出的上联,没想到才思敏捷的纪晓岚马上以“东西”对“南北”方位,以“当铺”对“通州”地名,对出了下联“东当铺,西当铺,东西当铺当东西”。君臣共创一千古佳联。“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。这是岳飞墓前的一幅对联,对比地将民族英雄奉于忠勇谱上,也民族英雄奉于忠勇谱上,也将奸佞之臣永远地钉于耻辱柱上。通过以上两幅对联,我们形象地理解了对联这种文学形式。对联(又叫楹联),言简意深,对仗工整,要求上下两联字数相等、词性相对、位置相同、内容相关、上下… 相似文献
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郭敏 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2006,(6)
话说乾(qián)隆(lón)皇帝来到了江苏通州,看到这里繁华热闹的景象,命随从快快准备笔墨纸砚(yàn),大笔一挥,写下:南通州,北通州,南北通州通南北。可是下联一时却想不出来了,便把这事儿放在一边。一天,乾隆皇帝又带着几个随从上街游玩。他发现通州这个地方虽不大,当铺却不少,一个挨一个,生意红火,进进出出,尽是典当东西或到里面购买便宜货的人。一个随从说:“老爷,这是什么地方?”另一个随从说:“傻瓜,这都不懂?当然是当铺了。”“那当铺是干什么用的?”“当东西呀!你这个没见过世面的人,不和你说了。”乾隆皇帝听了他们的对话,禁不住双手… 相似文献
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《语文知识》1993年8期《“东西”一词渊源趣摭》一文认为,“东西”一词用来指事物源于盛温如回答朱熹的问话,即为什么只能买“东西”,不能买“南北”。盛温如(误为“和”)答道:“东方属‘木’,西方属‘金’,属‘木’和‘金’的物品,我这篮子里装得;南方属‘火’,北方属‘水’,‘水’和‘火’之类的物品,我这篮子岂是装得, 相似文献
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历史教学导入新课的尝试 总被引：1，自引：0，他引：1
导入新课是上好课的前奏。如果能把每堂导人保设计新颖,别开生面,则会起到先声夺人、引人入胜的效果。多年来,我们在这方面做了一些尝试：1．用对联导入新课。对联具有广泛的实用性和欣赏价值,其精美的文学语言能唤起学生心灵的美感。在讲授初中历史《三国鼎立》一课时,首先在黑板上板书一联：曹操志合三分鼎;诸葛谋烧百万兵。学生随之吟诵,兴趣盎然。对联语略加解释后,即紧扣课题开讲：“曹操怎样‘合三分点’？诸葛亮怎样‘烧百万兵’？下面我们来学习《三国鼎立》”。这一开场白紧扣学生的心弦,能激起学生的学习兴趣。2．用故事… 相似文献
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叶圣陶先生说过：“‘言教’并非独立的一回事,而是依附于‘身教’的;或以言教,或以不言而教,实际上都是‘身教’,‘身教’就是为人师表,就是一言一动都足以为受教育者的模范。”教师经常动动笔,写点东西,久之,这种“不言而教”的行为就会在学生心目中定格。这对培养学生良好的阅读和作文兴趣具有较强的内驱作用。 相似文献
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女孩说：“《三味书屋》里说鲁迅小时候常行走于当铺和药铺之间，这说明他小时候家里很穷。可是，在《少年闰土》中他为什么又变成了‘少爷’呢？‘少爷’表示家里很有钱呀!” 相似文献
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《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2006,(3)
“东西”趣释有一位外国教授,向学生解释汉语“东西”一词时,说:“中国人称物体为东西,这东西,那东西,都称为东西。但人不是东西,我不是,你们不是,他们不是,我们大家都不是东西!”“会”字新解儿子:“爸爸,简化字的‘会’怎么写?”父亲:“人字下面一个云字。”儿子:“为什么?”父亲:“开会的时候,别人怎么说你就怎么说,这叫‘人云亦云’。”“形而上学”新解子:“爸爸,‘形而上学’这句成语是什么意思?”父:“啊,‘形而上学’嘛……就是说假话。”子:“怎么个讲法呢?”父:“就是说,形式上看你上学去了,实际上你在逃学。”子:“我,我没有逃学… 相似文献
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“对联乃是我们这个伟大民族的美学观和语言特点的综合产物,是几千年文化史上的高级创造积累的特殊成就。……对联是一种‘精粹’,一种‘提炼’,一种‘结晶’,或一种‘升华’,它有极大的概括能力,能以最简练的形式唤起人们的美感,给人以最丰富的启迪,或使人深思,熟味,受到很大的教益。” 相似文献
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据说“东西”一词最早出现于宋代.有一天,南宋理学家朱熹去拜访他的朋友盛温和,正遇盛温和提篮上街.朱熹问道:“你提着篮子去干什么?”盛温和幽默地答道:“上街买东西.”当时还没有“东西”这一说法.朱熹不解地问:“买‘东西’这是什么意思?为何不买‘南北’?”盛温和并没有直接解答,只是笑着说:“真不明白?你这位大学问家真是聪明一世、糊涂一时啊!你把五行和五方对照一下就会豁然开朗了.”朱熹稍作思忖,“东”即“木”,“西”为“金”,“南”属“火”,“北”乃“水”,他豁然开朗,原来盛温和是说,上街去买金木之类、可装入篮中的物品!若说“南北”当然不对了,篮子里怎么可以装水火呢?从此,“东西”就成为了物品的代名词,直至今天. 相似文献
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曾经在《人民教育》上读到这样一段文字．印象颇为深刻：“摆在‘前面’的东西,往往是最容易看见的东西,却很可能不是最重要的东西;处在‘外面’的东西很难进人人的视野。但可能是关键性的东西：在‘后面’的东西,在最深刻的意义上发挥着不可替代的作用,但也不是在什么时候都能把它摆上‘台面＇”。每想起这段话,就让我想起我们当下的个性阅... 相似文献
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黄如炎 《福建基础教育研究》2012,(8):88-89
古代教育家孔子日“疑是思之始,学之端”,“于不疑处有疑,方是进矣”,“大疑则大进,小疑则小进”．李政道教授指出：“我们的祖先提出了‘学问’两个字,就是要‘学问问题’,而不是‘学答’,没有问题就没有发展”．平时教学中,我们发现：没有问题的学生,是真正的问题学生．学生没有问题,往往是对知识的领会不够,无法提出所学知识中值得怀疑的东西．近代教育家陶行知说过：“发明千千万,起点是一问”．笔者于十年前即新课程改革前期认为“提出问题是创新教学活动的开端和终结, 相似文献
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钱理群教授曾说过：“我们批评过去的应试教育有很多问题,‘知识一大堆,文本不着边’,这是一种遮蔽。而我们现在有另一种形态的遮蔽,我们有形形色色、五花八门的形式主义的东西,说难听点,就是各种各样的‘表演’。恰好这种‘表演’使学生不能直面文本。……教育的本质是提升人的生命,把人的内在的一些美好的东西,把学生内在的生命美好的情思发掘出来,提升起来,就是善于直而自我、直面自己的生命。” 相似文献
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小林 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(1)
清代乾隆皇帝南巡路过一户人家,看见这户人家门上贴着这样一副对联:上联“家存万金不算富”。下联“人有五子还独孤”。横批“南北”。乾隆略思一下,明白了,心里难过。他轻轻敲开门,亲自拜访了住在这里的一位老人,安慰他一番,并给他一些银两,又差人把老人的十个闺女和十个女婿找来,训斥了一顿,规定他们按月交给老人赡养费,然后离去。随行的官员懵里懵懂,便问乾隆怎么看那副对联就知道老人一家的情况。乾隆回答:“人称一个小姐一千金,一个女婿顶上半个儿子。这老人有十个闺女和十个女婿,这不等于‘家存万金’、‘人有五子’吗?为什么老人感到… 相似文献