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1.
李效武 《洛阳工业高等专科学校学报》2006,16(2):88-90
中国传统文化的核心精神就是“和”、“合”、“和谐”。中国传统文化为建设社会主义和谐社会提供了丰富的历史文化资源,中国传统文化为社会主义和谐社会建设提供了基本道德规范,弘扬中国传统文化是构建社会主义和谐社会的先决条件． 相似文献
2.
张重才 《荆州师范学院学报》2008,(3):15-18
从文化的角度构建社会主义和谐社会,主要有两个层面的内容：一是特殊具体的文化层面,即精神文化系统的和谐问题,就是要解决好文化思想内容与价值取向上的“一元”与“多元”的关系问题,即“文化和谐”问题;二是从文化对社会发展的保障作用来讲,就是要打造一套全新的社会主义“和谐文化”,并用它来促进和保障完整全面的社会和谐发展。 相似文献
3.
对外战略是指国家在对外交往中以增进国家利益为核心的各种政策、策略和原则。国内外学术界近年来的研究表明文化因素在对外战略中具有重要地位,文化价值观可以引导国家利益的建构和追求方向,同时它本身也是构成国家利益的重要内容。中国和平发展的一个关键因素就是中国在对外战略中提倡什么样的价值观。在这方面,中国战略文化传统为我们提供了丰富的资源,泛道德主义取向、和合思维、“天人合一”的整体宇宙观、“天下为公”的大同思想以及诚信博爱是中国战略文化传统的核心。这些价值观和思维方式不仅有利于增进中国的国家利益,有利于回应和化解当代世界的各种冲突与矛盾,而且有助于形成全球共同体意识、实现国际社会的和谐发展。 相似文献
4.
王伟勇 《教学月刊(中学下旬版)》2008,(5):34-35
一家企业是“一年发展靠机遇,五年发展靠制度,百年发展靠文化”。同样道理,一所百年名校要永远攀登、勇攀高峰、勇立潮头也要靠文化把舵,因为学校文化就是学校的战斗力、生产力、凝聚力和核心发展力。持此观点,新昌中学在这几年的办学过程中,非常重视学校文化的功能,走出了一条用文化引领教育、用文化发展学校、用文化培养学生的成功路子。 相似文献
5.
建设社会主义和谐文化是对中华民族优秀传统文化的继承和发展。和谐是以儒家文化为代表的中国传统文化的重要命题和核心价值,充分发掘儒家文化中所蕴涵的和谐内容,能为建设社会主义和谐文化提供丰富的思想资源。儒家提倡的“忠恕”思想、“孝悌”人伦、“仁、礼”道德以及“克己、修身”对在高校中进行人际关系、家庭亲情、人与社会以及自我心灵和谐的教育有着许多有益的启示。 相似文献
6.
一家企业是“一年发展靠机遇,五年发展靠制度,百年发展靠文化”。同样道理,一所百年名校要永远攀登、勇攀高峰、勇立潮头也要靠文化把舵,因为学校文化就是学校的战斗力、生产力、凝聚力和核心发展力。持此观点,新昌中学在这几年的办学过程中,非常重视学校文化的功能,走出了一条用文化引领教育、用文化发展学校、用文化培养学生的成功路子。 相似文献
7.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2013,(3):11-17
"什么是中国特色社会主义文化,怎样发展中国特色社会主义文化"是中国特色社会主义文化的基本问题。中共十六大以来,以胡锦涛为总书记的中央领导集体提出了和谐文化、社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观、保障人民基本文化权益、坚持走中国特色社会主义文化发展道路等重要思想,极大地深化了对中国特色社会主义文化基本问题的认识,丰富和发展了中国特色社会主义文化理论,促进了中国特色社会主义文化的大发展。 相似文献
8.
和谐是中国传统文化的核心价值取向,也是历朝历代的人们所向往的理想形态.在中国古代,“和谐”是以“和”的范畴出现的.作为中国文化的核心范畴之一,“和”的思想丰富而深刻,贯穿于中国思想发展史的各个时期和各家各派之中,突出体现在对待人与自然、人与人、人的身心等关系上.和谐思想是中国传统文化的精髓,蕴含着许多可供现代社会借鉴的因素. 相似文献
9.
张祖冲 《思想政治教育研究》2013,(5):132-134
文化总是一定社会现实的反映。志愿服务源于西方的慈善思想,并在近代美国和欧洲迅速发展,形成了以“公正、包容、责任”为核心的志愿文化。在中国,由于经济、文化的差异,志愿文化的内涵发展为“公正、和谐、责任”。志愿文化是志愿服务的灵魂和价值基础,推进公民道德建设,引导人们自觉践行社会主义核心价值体系,需要从伦理道德、社会功能、文化自觉三个方面来构建我国的志愿文化。 相似文献
10.
用企业文化构筑企业核心竞争力 总被引：5，自引：0，他引：5
吴元平 《广播电视大学学报》2007,(2):95-97
企业的发展依靠核心竞争力,核心竞争力来自于技术,技术来自于管理,而管理靠的是企业文化。归根结底企业文化就是核心竞争力,更是因为它具备了核心竞争力的特征和对核心竞争力的重要作用,我们要用优秀的企业文化来构筑企业核心竞争力。 相似文献
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12.
一、社会主义核心价值体系保证了和谐文化的社会主义性质和发展方向
和谐文化建设的性质和发展方向由包含着核心价值体系在内的思想文化的性质来决定。核心价值体系是确定和谐文化社会性质的根本依据,也是区别不同和谐文化的根本标准。我们党明确指出,马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神．社会主义荣辱观．构成社会主义核心价值体系的基本内容,这就为我国和谐文化建设的社会主义性质和发展方向提供了根本的保证。 相似文献
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张文忠 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2007,9(6):34-36
一个国家的崛起发展，既取决于经济和军事等硬实力，更取决于文化、意识形态感召力等软实力，两者共同发展是综合国力全面提升的标志。中国倡导并实践和谐，对内借文化振兴建设“和谐社会”，对外用和平发展来实现“和谐世界”，“和谐社会”与“和谐世界”相辅相成，这种“双和模式”，必将极大地提升中国的软实力，从而全面增强中国的综合国力。 相似文献
15.
全球化时代,中国应建立“侨务文化”理论体系。从全球化时代语境出发,建立“侨务文化”的理论体系是一种时代话语要求。中国侨务文化理论体系以起源论、认识论、历史论、政策论与实践论等理论板块为体系架构,阐释中国侨务文化的起源与历史演变过程,指出中国传统文化中以“和”为中心的文化逻辑是认识论的核心,这种逻辑的基础就是中国《易经》与《墨经》中的“阴阳和合”与“同异交得”的观念。在侨务文化的历史论中,划分了侨务文化发展的主要历史阶段,指出不同阶段的主要发展特性。在对侨务文化政策观念的论述中,主张以和谐发展为主体,要以国际法律规章和国际惯例来制定我们的侨务政策,维护华侨与华人的合法权利与要求。关于侨务文化实践方面,则应当适应全球化时代科技发展的新潮流,引进华侨与华人的金融和产业投资与科技力量的合作,推动中国侨务工作的转型与现代化。 相似文献
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一、“和谐校园”的内涵我国传统文化中有“和而不同”的重要思想,其实质就是倡导不同事物之间的和谐。“和”与“不同”都是事物发展的重要因素和条件。学者乐黛云指出:“‘和’的主要精神就是要协调‘不同’,达到新的和谐统一,使各个不同事物都能得到新的发展,形成不同的新事物。这种追求新的和谐发展的精神,为多元文化共处提供了不尽的思想源泉。”构建和谐校园就是丰富和发展我国传统的“和合文化”。和谐校园的“和谐”源于协调和默契,表现为水乳交融的自然状态,营造的是融洽的人际关系,协调的是各方面利益。和谐校园并非是校园人表面… 相似文献
17.
孙显元 《安徽教育学院学报》2009,27(4):1-8
十一届三中全会以前,中国企图建立发达社会主义,结果是欲速而不达。改革开放的新时期,我们在社会主义初级阶段的基础上开创了中国特色社会主义,使我国社会主义事业获得了蓬勃发展。两种社会主义,必定要走两条不同的道路。传统社会主义道路的核心是“以阶级斗争为纲”,实行“无产阶级专政下继续革命”,导致贫穷的社会主义;中国特色社会主义道路的核心是改革与发展,使我国成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义。 相似文献
18.
三元区白沙小学位于全国文明城市三明,经过数年的精心打造,白沙小学成为了一所形象美、环境优、品位高的学校。学校紧紧围绕中国学生发展核心素养提出的要培养“全面发展的人”的根本目标,坚持以“好习惯”为文化基调,以“追寻师生幸福”为文化追求的教育,以学生“全面发展、文体见长”为特色目标,走“特色立校、文化兴校、特色强校”的特色发展之路,努力提升学校品位,促进学校特色发展。一、明确办学方向,构建和谐校园校园环境是隐性的课堂,反映了学校的教育理念和育人目标。 相似文献
19.
中国传统文化追求人与自然的和谐统一,其核心理念之一就是“有度”。“有度”就是有分寸、有节制,就是追求和谐、追求平衡。文本解读也要“有度”。从宏观角度来说,用语文学科的眼光来把握,文本解读就是要遵循学科特性,摒弃非语文的东西;用儿童发展观的理念来判断,文本解读就是要为提升儿童生命品质、 相似文献
20.
杨国平 《内江师范学院学报》2013,28(9):43-45
中国文化“走出去”战略的确立是在经济“走出去”之后。中国文化“走出去”战略的实施经过了两个阶段：从最初的侧重宏观构建“走出去”的开放格局和实施文化“走出去”的重大工程项目,到后来的“加快推动发展文化产业、大力扶持重点文化出口企业”的中观和微观并重战略,折射出国家高层关于中国文化“走出去”的战略逻辑变化轨迹,扩大了中华文化的世界影响力。 相似文献