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张纯成 《科学技术与辩证法》2007,24(6):8-10
科学与人文在古代的融通是朴素的,科学主义与人文主义的统一迎来了工业文明。由科学文化与人文文化的冲突演化为现代主义和后现代主义的对立,人类的价值观发生了巨大的改变。"科学大战"使科学与人文分隔加剧,但是,走向融通是二者的发展趋向。既坚持社会科学发展的"科学原则",又坚持科学技术发展的"人文原则",就一定能够实现科学与人文的交融。马克思主义理论兼有科学与人文的特征。 相似文献
3.
李丽 《科学技术与辩证法》2008,25(2):11-14
和谐社会呼唤"以人为本"的生态和谐理念和民主自由的精神.科学主义作为一种教条和独断构成了这种理念和精神的一种桎梏性观念.而科学人文主义则是对这种桎梏性观念的突破,它在文化底蕴上与和谐社会目标具有内在的一致性. 相似文献
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自文艺复兴后,科学主义与人文主义迅速发展,两者共同推动了社会的进步。虽然科学主义和人文主义一直处于分裂与对立局面,但趋势正朝协调、融合方向发展。美国新一代科学哲学家劳斯的科学知识/权力理论,将科学知识与权力融为一体,在关于知识、权力关系上是科学文化与人文文化相结合的典范,具有重要的认识论意义。 相似文献
5.
知识源于人类的根本需要,是人类的本质性特征,知识史是人类本质的展现史。人类具有两类主要的知识,一类是追求客观规律的知识,即认识和改造世界的知识;另一类是关于价值的知识,即关于人的意义、权利和全面发展的知识;这两类知识的内核分别为科学精神和人文精神。科学精神和人文精神本为一体,都是以批判为特征的自由精神的体现。不同知识体系所蕴含的科学精神与人文精神具有不同的表现方式与特质。科学与人文的融合也是知识体系内在协调和相互平衡的过程。中国的科学与人文融合具有独特的语境,建设新型文明要防止片面的唯科学主义和非理性的人文主义,充分吸收人类知识,平衡科学与人文,弘扬自由精神。 相似文献
6.
对科学技术人文关怀的根据及其内涵 总被引：2，自引：0，他引：2
科学技术具有矛盾二重性，内在着人文关怀的根据。对科学技术的人文关怀应包含四方面内容：其一是对科学研究过程及技术开发过程的人文关怀；其二是对科学研究成果及成熟技术应用的人文关怀；其三是对科学研究范式的人文关怀；其四是以人文主义引导科学主义，促进人文文化与科学文化、人文精神与科学精神的融合。 相似文献
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韩彩英 《科学技术与辩证法》2008,25(3):26-32
理性与人类史是不可分割的.西方的哲学史就是各种理性时而和谐共存、时而相互冲突的历史.在与宗教理性对抗时.人文理性阵营本身就是人本主义者、科学主义者和资本主义者的世俗联盟;然而,从"文艺复兴"开始的人文主义运动使得哲学成为了科学主义者所鄙夷的"小人",人文主义者沦落为科学主义者的"奴隶".当代人文理性与科学理性冲突的消解,根本在于各种文化理性之间的理解与沟通,从而达成多元文化和谐共存的局面.哲学就应当在基于文化形态多样性的基础上,承认文化系统在具体存在形态上的复杂性,在人类文化系统整体理念上来重新建构. 相似文献
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宋海龙 《科学技术与辩证法》2007,24(1):1-5
科学与人文的背离和极端化所导致的科学主义和人文主义,是传统的物本主义发展观和人本主义发展观的文化根源。科学与人文之融合发展是科学发展观的逻辑前提和内在要求,也是在实践中贯彻科学发展观的现实支持。 相似文献
10.
白新欢 《科学技术与辩证法》2006,23(3):42-45
数量崇拜的症结是对质的疏远,对质的漠视。其谱系根源是科学主义、物质主义和现实主义,与此相伴的必然结果是理想主义的衰落和虚无主义的兴盛。克服数量崇拜的对策只能是以对立面制衡对立面,即用理想主义、人文主义和定性评价来制衡现实主义、科学主义和数量主义的横冲直撞。从根本上说,定量评价与定性评价的辩证统一才是真正科学和健康的评价标准。 相似文献
11.
杨建飞 《科学技术与辩证法》2006,23(1):66-69
认为在现代科学哲学中,其后现代思想并非来自外部移植,而是内生于科学哲学的历史学派自身的思想之中。历史学派科学哲学中的“怎么都行”等彻底自由主义的科学思想,体现了后现代主义的“文化经验”、非中心化、自然主义及人文主义与科学主义融合的思想趋向。 相似文献
12.
杜建国 《科学技术与辩证法》2004,21(5):15-16
由于“索卡尔事件”的发生 ,“科学大战”被西方媒体传得沸沸扬扬 ,可以说在知识界引起了一场“大地震”。这场“大战”波及范围之广、影响之大 ,是知识界少有的 ,它不能不引起我们的深思。从表面上看 ,这场论战发生在“有科学家、持实证主义立场的哲学家组成的科学卫士与后现代思想家之间” ,似乎是一场科学与反科学之间的较量。实际上 ,当我们冷静地解读论战双方的文本时 ,就会发现 :论战双方阵线并不分明。在“科学卫士”中 ,有“科学”和“科学主义”两种倾向 ,而在“后现代思想家”中 ,也有“反‘科学’”和“反‘科学主义’”两种倾向… 相似文献
13.
本文试图分析贝克的风险社会理论中的科学与政治的关系,并讨论启蒙理性中的科学主义与人文主义之间的关系。从而认为风险社会的政治图景本身值得反思,而这种反思需要重新探讨科学理性与人文理性之间的关系,这种讨论将开启规范政治哲学的重新思考。 相似文献
14.
王姝彦 《科学技术与辩证法》2005,22(6):6-8
当我们以21世纪的目光理性地审视与回顾20世纪科学哲学异彩纷呈的发展时,不难看出:科学哲学的理性发展有着其显然的、清晰的脉络,即“以‘语言转向’、‘解释转向’和‘修辞转向’这三个环节为基点和中枢,展示了哲学思潮演化的历史进程、趋势定向和理性重建的模型及其各种特征”[。1]透过其浩繁的著作、众多的流派、繁杂的观点与激烈的论争,我们会自然地发现:一方面,科学主义与人文主义的相互融合与渗透无疑最广泛地标示了科学哲学浪潮的主题趋势;另一方面,由于上述“三大转向”的不可逆转,科学哲学探讨的意向性构建又成为两大思潮在后现代… 相似文献
15.
本文试图分析贝克的风险社会理论中的科学与政治的关系,并讨论启蒙理性中的科学主义与人文主义之间的关系。从而认为风险社会的政治图景本身值得反思,而这种反思需要重新探讨科学理性与人文理性之间的关系,这种讨论将开启规范政治哲学的重新思考。 相似文献
16.
张建军 《科学技术与辩证法》2011,(6):17-20
“科学逻辑”是当代应用逻辑学科群的重要分支学科。我国科学逻辑的系统性研究肇始于上世纪五六十年代的逻辑问题大讨论,80年代初得以全面启动。我国科学逻辑研究的突出特点是,在其全面启动之初,即确立了在逻辑主义与历史主义之间维持必要的张力、探索逻辑与历史在科学发现、检验与发展中的对立互补机理的研究纲领,并取得了一系列与国际学界发展趋势相合拍的重要成果;近年则将研究重心逐步转移到在科学主义与人文主义之间维持必要的张力、探索科学与人文在科学活动中之互动的逻辑机制上来,并呈现出跨学科发展的良好局面。 相似文献
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基于科技期刊传播视角,采用原始期刊文献分析考证法对1919年创刊的《少年中国》编辑出版、办刊宗旨及自然科学传播作了历史考察与研究,梳理五四后期综合性期刊在中国传播自然科学的历史脉络。研究认为:《少年中国》高举科学与民主的大旗,本科学精神以创造少年中国为宗旨,翻译、引进与传播科学知识、科学方法和科学态度等,影响并推动了五四运动后的科学主义思潮,在近代中国自然科学传播和大众科学启蒙中发挥了重要作用。 相似文献
18.
三、创新的“求真”与“求善”方面：从科学主义转向科技与人文相结合，使真与善有机整合
重科技，轻人文，人文缺失是西方创新文化的痼疾。为此，人文主义与科学主义进行了长期的斗争。 相似文献
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信息污染问题研究论纲 总被引：2，自引：1，他引：2
国内对信息污染研究形成了几种流派，国外信息污染问题研究受制于“科学主义”与“人文主义”的限制。“科教兴国与可持续发展必须协调发展”是信息污染问题研究的一般意义，克服“哲学的贫困”是本选题的特殊意义；本课题从科学技术哲学角度研究信息污染，通过方法的思索、途径的选择、观点和诠释确立新思路。 相似文献