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写下这个题目,既因为中国音乐近年来正在越来越多地走出国门,无论是通常意义上的严肃音乐、民族音乐还是流行音乐;同时也因为走向世界正在成为中国音乐界包括媒体的热门话题。这个话题引发严肃的思考。也不乏带有强烈功利目的的炒作。值得重视的是,我们如何评估当下“走向世界”的一系列实践和事件, 相似文献
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那个被誉为“新古典主义音乐奠基人”的俄国老头,以其新奇独特的视角和异乎寻常的技法成全了俄罗斯舞蹈音乐的复活,而正当人们将这种卓绝的、爆炸性的、甚至堪称为“洪水猛兽”的新风格看做是其个人提交的音乐名片时,他,却抽身而退,一头扎进了古典主义音乐所特有的秩序和规则中,以隔岸观火的冷静面对此起彼伏的争论。可谁又能担保这位年近古稀的老人不再玩出点什么新花样?果然,十二音体系与自我个性的创作融合,又一次令所有人瞠目结舌。 相似文献
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2008上海之春国际音乐节于4月28日~5月16日举行,为期19天。音乐节继续坚持“力推新人新作”和“群众性音乐活动”的传统特色,同时聚焦“城市”和“世博”主题,致力打造音乐新作品展示交流平台,通过举办各个类别、层面的音乐比赛,推动音乐新人涌现。 相似文献
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作为世界四大音乐体系之一的印度音乐具有悠久的历史,其古典音乐体系可以分为北印度的“印度斯坦音乐”和南印度的“卡纳塔克音乐”。这两种音乐本源自同一个音乐传统,到13世纪开始走向分化,形成了各自独立的音乐风格、理论基础与表演形式。北印度斯坦音乐流行于文底耶山脉以北地区,它吸收了波斯、阿拉伯、土耳其的音乐元素, 相似文献
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近年常听到“跨界”这个名词。人们熟悉的雅尼、陈美、古典辣妹、莎拉&;#183;布莱曼、女子十二乐坊,虽其音乐风格各异,但均突破古典和流行的界限,属于跨界音乐的范畴。于是,跨界音乐以其时尚的形式,成为市场中一支势头强劲的生力军。 相似文献
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全国音乐考级玉溪考点是玉溪市具有权威性和正规化的音乐考点。代表着中国音协音乐考级在玉溪的各类考核实际情况。已进行了十余年。
7月下旬,玉溪市文化馆挂出了“全国音乐考级玉溪考点、热烈欢迎全国音乐考级委员会专家莅临指导、欢迎参加全国音乐考级、预祝各位考生取得满意成绩”的布标。 相似文献
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在我的音乐创作生涯中,一度视传统民族音乐为生命;因而在长期的创作过程中,始终固守这一阵地。上世纪80年代初,当通俗音乐被冠以资产阶级“自由化”靡靡之音时,对这方兴未艾的通俗音乐亦曾抵触。我认为,通俗音乐是音乐中的“另类”,无法反映人们深刻的情感世界;而对其难以把握的创作标准,则更是一头雾水。随着时间的推移,我对通俗音乐的感受发生了质变,经历了一个“排斥→接受→欣赏→痴迷→参与”的过程。以致在今年6月的“洛阳市众志成城抗击非典”文艺晚会上,我创作的通俗歌曲《生命的感悟》受到同行的一致称赞和较高评价。对于通俗音乐… 相似文献
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“乐”是象形字。《说文解字》说:“象鼓鼙木架之形”。可见,“乐”字的本意是“音乐”,而“快乐”是晚出意。“乐”字集音乐与快乐两意于一身,说明我国的先民认为音乐与快乐有天然联系。可以想象,远古村寨中围绕篝火载歌载舞定是一种快乐的宣泄。 相似文献
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洞经音乐是云南独有的以民俗祭祀为主要内容的音乐。2001年10月27日昆明洞经音乐团70人乘飞机抵达北京,参加第四届北京国际音乐节,使云南古老的民族洞经音乐第一次登上了国际音乐大舞台,使彩云之南的这一中华民族音乐瑰宝得到了展现。团员中就有通海女子洞经“妙善学”礼乐社八位高龄小脚老人,她们应昆明洞经音乐团邀请共同赴京演出,受到广泛关注,引起很大反响。 相似文献
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在一些音乐著作中,在介绍俄国19世纪60年代对俄国民族音乐的发展有深远影响的“新俄罗斯乐派”——“强力集团”时,往往提到一位库宜,也译顾宜或桂宜的“集团”成员,这都出自我国台湾省译者之笔,译法各有千秋,并非错译。但我们大陆的读者甚至音乐爱好者见到此“三宜”,一定会如堕五里雾中,不知所指何人。笔者现在要介绍的就是此“三宜”在大陆已约定俗成、读者较熟悉的译名“居伊”的俄罗斯作曲家。 相似文献
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本文作者试图通过对于享有国际声誉的著名奥地利萨尔茨堡音乐节(下称“萨节”)与新生的中国北京国际音乐节(下称“北节”)客观、全面的比较分析,使“北节”组织者能够反观自身“某块木桶短板”,以便从“中国梦”的高度将“北节”打造成受广大音乐工作者肯定并被观众喜爱且具有国际影响力的世界音乐活动。 相似文献
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音乐作为人类文化的重要形式之一,其历史可以最早上溯到原始时代社会生活的方方面面。在我国的古代典籍及后世出土文物中,我们可以发现大量的音乐活动记载和各种音乐器材。音乐是生活的艺术化。研究古音古乐,可以了解古人对社会存在进行艺术抽象的风格,进而从音乐层面客观生动地透视古代历史;研究古音乐,更可以继承古代丰富的音乐文化遗产。 相似文献
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几十年来,在强大的民族凝聚力之下,日本文化界出了很多出类拔萃的名人,例如宫崎骏、北野武、春上村树等,他们以自己独特的方式去感受生活,把日本文化的影响力推向世界,日本现代音乐艺术家久石让就是其中之一。因为久石让精湛无比的配乐,使日本动画在世界范围内更具知名度。在配乐的艺术道路上,久石让获得了无数的奖项。2001年,他为宫崎骏的《千与千寻》创作配乐,并凭该作获得“东京国际动画大赏音乐奖”及美国国际电影动画学会“最佳原著音乐”等奖项。2003年,日本动画大师宫崎骏的《千与千寻》获得第75届奥斯卡最佳动画片奖。2004年,久石让再凭宫崎骏的始尔的移动城堡》,获东京“国际动画最佳音乐奖”及美国洛杉矶影评人协会评选的“最佳原创音乐奖”。光秃的头顶下,一双炯炯有神的眼睛因音乐而焕发神采,微笑不语的时候,显得童心荡漾,沉思默想的时候,却有几分忧郁感,这就是日本杰出的配乐大师——久石让,一个可以让音乐充满魔力的老人。 相似文献
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山水画理论《笔法记》是人们研究六朝至五代时期山水画理论发展史的重要文献。其作者荆浩,字浩然,河南沁水人,生于唐朝末年,约卒于五代后唐年间,主要活动于公元9世纪至10世纪上半叶,“业儒,博通经‘史,善属文”,学识渊博,是我国五代后梁时期的著名画家、理论家。荆浩的《笔法记》假托在神钲山遇一老翁, 相似文献
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