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1.
林静 《沙洋师范高等专科学校学报》2009,10(4):16-18
不同时期,教育界中形成不同的知识观,但随着知识的充实,人的精神却发生了异化,当代教育实践呼吁关注知识对受教育者的生存意义。教育者以课堂为载体,关注受教育者的生存方式,建设以学生发展为本的课堂文化;关注受教育者的生活意义和生存价值,建构“学习和生活共同体”,提升受教育者的文化涵养,关怀受教育者的生存价值。 相似文献
2.
王海英 《乐山师范学院学报》2003,18(10):31-33
本论述了课堂生活中的五类“受教育”角色，即“迎合”的“受教育”、“顺从”的“受教育”、“适应”的“受教育”、“投机”的“受教育”和“反抗”的“受教育”。分析了其形成的成因，并对构建理想境界的课堂生活和“超越的受教育”进行了展望。 相似文献
3.
1.张扬的个性“淹没了”必要的秩序。“充分尊重学生的个性,倡导人文化课堂”是课程改革的亮点,但部分教师曲解了“人文化”的内涵,忽视了学生“受教育者”的身份,人为地淡化课堂秩序,刻意突显课堂的人文性,致使课堂纪律涣散,教学效率低下。2.泛滥的激励“取代了”合理的惩罚。 相似文献
4.
德育的根本任务,在于影响人格。形成良好的道德和品行。而良好的道德和品行最终形成,必须通过教育者组织适合受教育者品德成长的价值环境,促使受教育者在“德”的方面不断建构和提升的教育活动来完成。笔者认为。作为小学德育主渠道的思想品德课,只有把学生在课堂上明白的“理”放置于社会生活的大环境中实践、检验,才能真正提高学生的思想品德。具体有如下几种有效途径： 相似文献
5.
王海英 《乐山师范学院学报》2003,18(6):31-33
本论述了课堂生活中的五类“受教育”角色,即“迎合”的“受教育”、“顺从”的“受教育”、“适应”的“受教育”、“投机”的“受教育”和“反抗”的“受教育”。分析了其形成的成因,并对构建理想境界的课堂生活和“超越的受教育”进行了展望。 相似文献
6.
雅思贝尔斯说：“没有一个人能认识到自己天分中沉睡的可能性,因此需要教育来唤醒人所未能意识到的一切。”曾经未能意识到的一切,通过教育的唤醒,如今能够意识到了,这就是教育的意识唤醒功能。教育过程是教育者从外部对受教育者施加影响的过程,在这个过程中,如果受教育者“懂了”或者说“会了”教育者所传授的内容,对教育者而言,称为教育者唤醒了受教育者的意识;对受教育者而言,称为受教育者的意识得以觉醒。 相似文献
7.
王丽 《教育测量与评价(理论版)》2012,(8):59-61
目前，虽然新课改的理念已深入人心，但不可否认的是，在现实的课堂教学中，一些目中无“人”的现象仍大量存在。教育者用强制性的规范引导受教育者去追求“至善”的人格，从而使课堂变成了缺乏人性魅力的“无我”说教，其结果只能是使社会生活中的人虚伪不实，令学生形成双重人格。 相似文献
8.
“主体教育思想强调在全面提高学生素质的基础上，着力培养主体精神，强调尊重受教育者的主体地位，充分发挥受教育者的自主学习能力。”尊重主体，就要保护学生的学习兴趣和天生的求知欲。传统意义上的教育让学生以学得间接经验为主，教学内容远离学生的生活，致使学生失去了天生的求知欲，学习兴趣也常常不在课堂里表现出来。本人从实际教学工作中发现，语文综合性学习正是关注学生兴趣、培养学生兴趣的有效载体。 相似文献
9.
“教育的价值需要在受教育者之后的生活中被反复检验,当受教育者多年后重新回顾,并梳理自己的受教育经历时,他们真诚的表达就是对曾经的教育最好的评价——所有的一厢情愿都会被个体经验公正客观地检视效果,让我们得以看到教育的真相。” 相似文献
10.
所谓“三生教育”,通俗地理解即是对受教育者进行生命教育、生存教育和生活教育,使受教育者形成符合一定时代要求的生命观、生存观、生活观的过程。在幼儿园进行“三生教育”,可以让幼儿关注生命,热爱生命,珍视自己和他人的生命;可以引导幼儿珍惜生活,身心得到自由、和谐的发展; 相似文献
11.
叶科 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2008,(3):61-62
在信息爆炸的时代,“受教育者”一词已经不能较好地体现学校教学的实际情形,用“学习者”代替“受教育者”不仅是对学生主动性强调的必然结果,同时也是信息爆炸情况下师生教学关系的某种必然选择,在此情况下,师生之间应该建立一种信任、接纳、尊重与多元沟通的关系,使学习者和教育者都能获得各自的成长。 相似文献
12.
学生仅仅是“受教育者”吗?——兼谈师生关系观的转换 总被引：51，自引：0，他引：51
学生是具有超越性的“受教育者”,在师生互动的具体教育场景中 ,学生常常会在实际上变为“非受教育者”,并有可能在实际上充当“教育者”。师生之间应由静态的“师教生学”关系转变为动态的“共生互学”关系。“吾爱吾师 ,吾更爱真理”的观点与行为正逐步成为我国教育的一种“新现实”。 相似文献
13.
所谓教育过程中出现的紧张情境,系指在实施教育的过程中,在教育者和受教育者之间的相互关系中所发生的紧张状态。如课堂上学生与教师争执,为被提问学生“递词”、“喝倒彩”等等.能否妥善地消除这种紧张情境,体现着教育者思想修养、知识水平、业务素质的高低,取决于教育者对于紧张情境有无作出快速反应的能力。 相似文献
14.
现代教育理论认为,教育是“教育者和受教育者之间的相互沟通和相互影响,并应指向双方互相培养、共同成长的活动”。也就是说,现代教育更加注重师生相互交流和共同成长。由于考试的压力,现在很多教师不肯把课堂的时间交给学生,哪怕是短短的5分钟。有些教师凭借多年辅导高三学生的经验,自认为早就把高考的考点“吃透了”、“磨烂了”,就等着在课堂上像泄洪一样灌输给学生,真有一点儿不吐不为快的感觉。“满堂灌”的课堂,辛苦了教师,痛苦了学生,学生始终处于被动地位,被动地接受知识,被动地接受训练, 相似文献
15.
高校德育是人对人的一种特殊教育活动，身处其中两极的教育者与受教育者都是有着极强主观能动性、积极性和创造性的人，故都是德育活动的主体，即“双主体性”。坚持德育“双主体’’原则，既是德育客观规律的表现，也是德育“互动”特征的体现，是网络信息面前人的主体性的反映。因此，必须充分尊重和发挥教育者、受教育者在德育活动中的“双主体”地位与作用。 相似文献
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17.
试论高校学费标准的制订依据及教育听证制度 总被引：1，自引：0，他引：1
以社会平均成本为基准,实行按质论价的原则来制订高校学费标准,将更好地帮助受教育者享有“物有所值”的高等教育服务。为此,教育听证制度在维护受教育者的利益,促进高校收费的“质”与“价”相符方面发挥着积极的作用。本文对教育听证制度的健全完善,促进高校收费的合理化提出了一些建议。 相似文献
18.
爱国主义教育是育人的核心内容之一。不同学段实施爱国主义教育的目标、内容一致,但方式、方法不同。对幼儿和小学生来说,爱国主义教育就应以认识家乡为起点。学校爱国主义教育的基础内容之一,是让受教育者认识自己是谁以及自己生活在一个怎样的地方。对学生而言,自己生活的地方由近及远,大致可表述为由“家乡”到“国家”,再到“世界”。 相似文献
19.
20.
一、学校德育教学生活化的内涵
学校德育教学生活化是指学校德育教学的组成、内容、手段等方面以受教育者的生活为逻辑起点，与社会生活保持一致，加深同家庭、社区及受教育者间的沟通，同时丰富其生活化内容和文化内涵，促进受教育者道德生命的自由生成，促进其人格健康发展的教学模式。 相似文献