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以布迪厄的著述和国内外对布迪厄的相关研究为基础文献,从布迪厄对现象学的借鉴、对法国认识论传统的借鉴,以及对结构主义的借鉴,考察了其教育社会学思想的三个主要理论渊源;从方法论、核心概念、理论支撑三个角度梳理了布迪厄教育社会学思想的主要架构,即“关系主义”是布迪厄教育社会学的方法论思想;“资本”“惯习”“场域”是布迪厄教育社会学思想的核心概念;文化资本理论是布迪厄教育社会学思想的重要理论支撑。布迪厄教育社会学思想的学术魅力就在于运用其特有的反思批判性思维,着力分析了存在于教育场域内的某种再生产逻辑：学校教育系统中存在的种种分类形式实际上是外部权力场域在教育场域内部的表现,并且这种分类通过教育场域内的独特运作机制得到了进一步的强化与合法化。 相似文献
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林宇 《宁波大学学报(教育科学版)》2010,32(2):1-4
布迪厄的符号暴力理论揭示了教育不公平的再生产过程,主要体现在教育行动、教育权威、教育工作、教育系统四个方面。通过文化资本、学校场域、习性三个方面分析符号暴力的影响可以发现,较之其他阶层,来自社会低阶层的学生更容易再生产其不利地位而成为后进生。 相似文献
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布迪厄的教育社会学思想除魅——作为符号权力的文化 总被引：3，自引：2，他引：3
布迪厄的教育社会学试图洞察日常生活中个体心智结构和社会结构之间的对应关系。揭示其生成和运作的规律。文章通过分析布迪厄社会学中的三个核心概念：惯习、场域和资本，揭示出现代等级社会中阶级、文化和权力的联系方式，以及教育如何起着维护和再生产社会等级和结构的文化作用。 相似文献
4.
本文借鉴布迪厄的文化权力理论中的惯习(habits)和场域(fields)两个概念来分析高等教育场域中的教育公平以及教育再生产功能。通过对高等教育公平中存在的两大'误识'的分析,我们认为,对教育公平问题的探讨不能仅仅局限于入学机会的均等,而要关注教育能够复制社会等级秩序的这一功能,从文化资本以及社会分层的角度来分析如何... 相似文献
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本文借鉴布迪厄文化权力理论中的惯习(habits)和场域(fields)概念分析高等教育场域中的教育公平以及教育再生产功能。通过对高等教育公平中存在的两大"误识"的分析,提出对教育公平问题的探讨不能仅仅局限于入学机会的均等,而要关注教育能够复制社会等级秩序的这一功能,从文化资本以及社会分层的角度来分析如何提高学生的学业成绩和教育成就动机,从而建立一个真正公平的、充分实现个人潜能的高等教育系统。 相似文献
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在建设新时代高素质教师队伍的国家战略背景下,新手教师专业发展研究已成为中等教育领域的重要课题之一。布迪厄社会实践理论以其独特的视角开辟了一个教师专业发展研究的理论切入点。通过文献回顾发现,布迪厄社会实践理论场域、资本和惯习等概念已用于我国教师教育发展研究领域,但与中学新手教师结合较少。新手教师一般自身文化资本积累不足,社会资本及物化资本均薄弱,导致其位于教育场域的边缘位置,处于受支配地位,在学校竞争中处于劣势。中学新手教师应努力增进文化资本积累,拓展社会资本网络,正确应对物化资本薄弱现实,提高专业身份认同。同时,学校要动态调整场域资本架构,加强教研共同体建设,营造良好发展环境,不断完善教师专业发展的长效机制。 相似文献
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以布迪厄资本理论为工具,分析高校德育场域学生的经济资本、社会资本、文化资本与象征资本四种主要的资本形式.考察高校学生所拥有的这四种资本,既是实现高校德育场域行为者良性互动的必须,也是避免德育场域学生弱势群体产生的手段,还是全面正确解读学生、确定合适德育策略的需要. 相似文献
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王莹 《江苏广播电视大学学报》2013,(2):70-74
随着城市化进程不断加快,新生代农民工群体在经济生活状况有待解决的背景下,这一群体的文化生活日益受到社会关注。从布迪厄的习性、场域和资本理论出发,通过对浙江省新生代农民工文化生活调查报告分析后发现:固有习性的影响、不同场域的对抗以及各类资本的相对缺失是造成这一群体文化生活现状的主要影响因素。企业、政府和社会应从经济、社会和文化资本出发,结合新生代农民工的自身需求,共同改善当前新生代农民工的文化现状。 相似文献
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邢凡夫 《赤峰学院学报(自然科学版)》2013,(16):248-250
以布迪厄的场域、惯习和资本等基本理论,分析研究在高等教育阶段,大学英语教学中引入人文教学的重要性.具体的实践策略是通过培养生产性双语认知,唤醒学生对自我"惯习"的认知,进而改变思维角度和世界观,最终使高校场域和社会场域的资本分配发生变化,使场域再生产朝良性方向发展. 相似文献
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山寨文化自兴起之日就受到社会的广泛关注.本文利用布迪厄的社会实践理论,从场域、惯习、资本、阶级四个维度探讨了山寨文化兴起的原因,认为山寨文化的兴起主要由以下几方面决定:第一,山寨文化产生于生产、传播和消费场域的新特点.第二,山寨文化的主要消费者--中下层消费者--消费惯习在传播和消费场域的作用下具有一些新特点,直接促成了山寨文化产生.第三,中下层消费者对"符号暴力"的反抗推动了山寨文化的兴盛. 相似文献
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布尔迪厄资本理论的四个维度 总被引：1，自引：0，他引：1
资本理论是布尔迪厄的理论体系中一个重要内容。布尔迪厄的资本理论可以从四个层面进行分析:经济资本、文化资本、社会资本是资本的三种形式;资本只有在场域中才能发挥作用,不能脱离场域而存在;资本的再生产是行动者维护资本的数量,保持其在场域中地位的一种策略;不同形式的资本之间可以进行转换。 相似文献
12.
《考试研究》2022,(2)
基于布迪厄场域社会学理论,对我国大规模英语测试场域进行分析,有助于解决测试中出现的诸多问题,如规范性不足、测试素养欠缺、考试作弊严重、测试种类繁多等。场域行动者包括主考者、被考者和第三方使用者等;场域运行动力是行动者利用场域资本进行再生产的动机;场域资本主要包括以三种形态存在的文化资本,以及以文凭和证书为代表的符号资本;场域的惯习包括行动者的个体生活方式层面和集体的社会运行机制层面两个维度。英语测试场域的有序运行应采取四方面措施：一是研制测评质量标准,完善场域建构;二是强化惯习形塑,推动各行动者测试素养提升;三是提升场域运行动力,减少测试异化现象发生;四是优化资本配置,加速场域资本转化。 相似文献
13.
布迪厄高等教育思想述评 总被引：1，自引：0，他引：1
法国著名社会学家布迪厄以惯习、资本和场域为核心概念,以文化再生产理论为理论视角,通过一系列的实证调查研究对高等教育表面机会均等问题提出质疑,认为高等教育的表面平等掩盖了统治阶级的特权化本质;学校的主导文化是统治阶级的精英文化,由于文化资本的缺乏导致高校中的弱势群体处于文化困境之中;而惯习和场域的力量交织正是高等教育再生产社会与文化不平等的隐秘机制.布迪厄在研究中确立了其高等教育思想的价值诉求,即高等教育应实现社会正义,保障处于最不利地位的大学生的利益. 相似文献
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1992年顾日国指出了最富有中国文化特色的贬已尊人准则。顾日国认为礼貌应该是规范性的。然而这种社会规范，当它处在不同的语境或不同的动态交际中，会产生相应的变异。法国著名社会语言学家布迪厄的实践观为我们理解这一现象提供了一个新的视角——贬已尊人准则的实践观。从布迪厄思想体系的三个基本概念（场域、惯习、资本）入手，对顾日国的贬已尊人准则进行阐述和分析，认为虽然贬已尊人准则有其长期存在的可能，但作为一种社会实践，在各种社会因素的作用下会产生一定的变化。 相似文献
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姚小萍 《大学.研究与评价》2024,(3):165-168
高校与学生是新时代爱国主义教育过程中两大主体。高校主体创新不足与学生主体积极性的缺乏是高校新时代爱国主义教育现状中存在的主要问题。通过布迪厄社会学场域理论视角研究发现,高校新时代爱国主义教育培育中的问题与大学教育场域中场域资本的输出羁绊和场域惯习的路径依赖有关。高校应注重场域资本的提升,寻求场域惯习的突破来加强新时代爱国主义教育。 相似文献
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布迪厄的社会学思想自20世纪70年代末传入中国后,对中国社会科学包括教育研究的诸多领域都产生了广泛的影响.在教育研究领域,布迪厄社会学思想的影响大致可以划分为三个阶段:初步介绍阶段(1979-2001年)、广泛探讨阶段(2002-2009年)以及深入探讨阶段(2010-2017年).这些阶段的形成与中国改革开放大的社会背景密不可分.从具体的理论内容来说,布迪厄的"场域""惯习""文化资本"以及"实践"等四个概念及相关理论表述对中国教育研究的影响最大,被广泛运用于从学前教育到高等教育、从教师教育到课程研究、从教育改革到教育理论与实践的关系等学术领域.整体来看,布迪厄社会学思想已经成为近40年来影响中国教育研究的重要西方社会思潮之一,尤其是对中国教育公平问题的研究影响巨大.但实事求是地说,中国教育研究领域在接受布迪厄社会学思想影响时还主要停留在介绍和选择性利用的阶段,整体理解和把握不够,立足于中国立场进行的质疑批判更不够.就布迪厄社会学思想对于教育研究的方法论意义而言,虽然有中国教育研究者已经注意到,但还没有被充分地重视,也没有动摇中国教育研究的惯习、体制和评价行为. 相似文献
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借鉴法国社会学家皮埃尔·布迪厄的场域理论,将英国科研评估制度置于英国高等教育场域之中,着重分析了英国大学行动者所拥有的经济、文化及社会资本优势及其转化,并考察了不同行动者对于科研评估所采取的实践策略。对于高等教育研究来说,应用场域理论的分析框架大有裨益,但是应该避免随意贴标签的行为。 相似文献
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法国社会学家布迪厄的文化社会理论是建立在惯习、资本、场域这三块基石之上的。布迪厄对教育场域内的等级分析和以及他教育公平的思想对于我国教育公平在理论上有一定的指导和借鉴意义。 相似文献
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旅游演艺场域中非物质文化遗产的文化再生产——以《张家界·魅力湘西》为例 总被引：1，自引：0，他引：1
在当今文化与旅游融合的背景下,以布迪厄的文化再生产理论为指导,对《张家界·魅力湘西》进行个案考察,研究认为市场、政府、专家学者、非遗传承人与地方民众等文化主体共同建构了旅游演艺场域,并在市场主导和支配下实现了非物质文化遗产的文化再生产。旅游演艺场域中非物质文化遗产再生产的价值主要是传播非物质文化遗产．激发非遗传承人、当地民众和整个社会保护和传承非物质文化遗产自觉意识的形成. 相似文献
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布迪厄的文化资本理论使人们开始认识到文化作为"资本"的作用,农村背景大学生的最大弱势不在于经济资本而在于文化资本。大学场域作为权力场和学术场的双重属性决定了同一场域至少存在着两种不同的主流文化,农村背景大学生的文化劣势地位使其产生了复杂的场內位置感和对场內竞争标准公平性的怀疑。大学管理者要引导校园文化建设,需帮助学生认识大学场域,在经济帮扶的基础上重视非经济帮扶,从城市文化走向多元文化共荣,并认识到教育公平不仅仅是数量上的分配公平问题,更是互动中的关系公平问题。 相似文献