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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
郝英霞 《兰台世界》2012,(27):21-22
村落"家堂制"祭祀,是今天极为明显的一种祖先崇拜形式,它以家族为单位,有利于凝聚家族的向心力,增进家族成员的感情,客观上维护了家族所在地的稳定团结。  相似文献   

2.
20世纪初,梁启超指出:“吾中国社会之组织,以家族为单位,不以个人为单位,所谓齐家而后国治也。”  相似文献   

3.
张勇风 《文化遗产》2010,(4):44-53,91
作为民俗活动的重要组成部分,中国戏曲活跃于各神庙剧场和家族红白喜事中,与广大民众的生活休戚相关。家族是中国几千年封建社会的基本组成单位,家族禁忌是维系家族利益、增强家族凝聚力的有机组成部分,戏曲家族禁忌是戏曲与家族禁忌相碰撞必然出现的结果。家族文化业已引起许多专家、学者的广泛关注,但是戏曲家族禁忌则很少有人论及,本文从湖北省丹江口市均州城禁演《铡美案》谈起,通过对这一个案出现的原因、结果进行分析,并且在对中国戏曲家族禁忌这一民俗现象所存在的社会基础及其与国家权力相结合所出现的结果进行梳理和思考的基础上,进一步探讨这一民俗现象对中国戏曲发展的影响,以期对中国戏曲民间处境和禁忌文化有更深层次的认识。  相似文献   

4.
《中国地市报人》2007,(9):F0003-F0003
《团结报》系中共湘西士家族苗族自治州委机关报.中国报业研究会少数民族报业分会会长单位,创刊于1952年10月1日.报头为毛泽东同志亲笔题写。[第一段]  相似文献   

5.
清代苏南望族与家族藏书   总被引:8,自引:0,他引:8  
清代苏南地区的著姓大族普遍注意家族藏书,这成为苏南地区的重要文化现象。这固然受到苏南地区藏书传统的影响,但最主要的还是家族出于自身建设的需要。一、清代苏南望族藏书的一般情况苏南地区以家族为单位的藏书活动可以远溯到宋代。据《尚友录》记载,宋代常州人丁氏始迁祖丁矩之子丁(889-961),即有“书癖”。他“尽家赀买书至八千卷,曰:吾聚书多矣,必有好学者,为吾子孙”。这说明丁藏书目的一开始就非常明确,即藏书不是为了自读或自娱,而是为了自己家族的需要。他留下了相当可观的财产──八千卷图书,这笔财产不是归哪个人…  相似文献   

6.
征文启事     
2011年是中国共产党建党九十周年和辛亥革命百年……回眸百年,每一次惊天动地的大变革,都会带来千万个家族命运的大改变。为了铭记百年中国史,也为了给后人留下宝贵而真实的历史档案——本刊在市档案局、市教委.市委宣传部、市文明办等单位的支持指导下,特举办仁通杯百年家国史征文活动。本次征文活动支持单位为上海仁通档案管理咨询服务  相似文献   

7.
征文启事     
2011年是中国共产党建党九十周年和辛亥革命百年……回眸百年,每一次惊天动地的大变革,都会带来千万个家族命运的大改变。为了铭记百年中国史,也为了给后人留下宝贵而真实的历史档案——本刊在市档案局、市教委、市委查传部、市文明办等单位的支持指导下,特举办仁通杯百年家国史征文活动。本次征文活动支持单位为上海仁通档案管理咨询服务  相似文献   

8.
张淑利 《大观周刊》2012,(20):185-185
职业价值观是影响个体职业选择的重要因素。本研究选取内蒙古某幼儿师范专科学校的学生,运用问卷法对其职业价值观进行了调查,结果表明:学前教育专业专科生整体的职业价值观依重视程度大小依次是:人际关系、自我发展、物质生活、贡献、成望、家族;在自我发展、物质生活、威望、家族等方面,三种类型的专科生存在显着差异:职业价值观的某些方面与户口情况、父亲职业、母亲职业、父亲学历、母亲学历、家庭月收入存在显着相关;学前教育专业专科生首选单位的排序为:小学、公立幼儿园、其他单位、私立幼儿园、个人办园。  相似文献   

9.
根据良渚文化墓葬中随葬品的种类及数量,可将良渚文化墓葬所承载的人分为7个等级,并且其形成了一种金字塔形的社会结构,7个等级的人所拥有的财富和社会地位均有所不同。通过对良渚文化墓地的研究可发现,良渚社会竞争非常激烈,以家族为单位的群体随着时间的推移或兴盛或衰落;同时,同一个家族内人群的等级差别也非常明显,良渚文化可能产生了凌驾于血缘关系之上的等级制度。  相似文献   

10.
孙强 《兰台世界》2013,(27):19-20
明清时期徽商的家族经营主要表现为家族合伙经营、家族内委托经营和家族集体经营三种形式,呈现出家长式集权领导、家族伦理规范经济行为、家族集体行动等特点,家族经营对于增强徽商经营团队的凝聚力和竞争力有积极作用。  相似文献   

11.
青岛理工大学马克思主义学院刘金德所著《满洲瓜尔佳氏索尔果家族研究》,2019年8月由中国社会科学出版社出版。该书为2018年度《中国社会科学博士论文文库》资助出版成果之一。全书以满洲瓜尔佳氏索尔果家族为研究对象,立足于《清实录》等基础史料,充分运用满汉文档案、各类族谱,对索尔果家族兴起的社会历史背景,家族各支系的发展脉络,族人事迹,家族佐领、旗分和官爵,以及婚姻关系和家族历史地位等问题予以分析考证,附录部分作者罗列了索尔果家族佐领、婚姻和封爵汇总表,以及家族谱系图。  相似文献   

12.
家族档案是档案的一部分,是社会历史文化不可或缺的组成部分,每一个名门世家都有家族档案。西方名门家族的兴盛及其在世界范围有着极为重要的影响,皆源于他们世代相传的家族文化传承。其文化传承主要表现为拼搏、团结、勤奋的家族精神和责任意识等,这对世人起到了与家族人同样的惊醒作用和启示作用。研究和整合碎片化的西方家族档案,实现它们的文化价值,传承优秀家族文化,从而推动社会文化发展和文明进步。  相似文献   

13.
明清海宁查氏家族是当地的名门望族,在文学和文化上取得了显著的成就。其中,藏书在查氏家族向文化型家族发展的过程中发挥了举足轻重的作用,从而保证了家族家学的传承和家族人才的辈出。海宁查氏家族藏书有着显著的特点,为民族文化的传承发展作出了积极的贡献,是值得肯定的。  相似文献   

14.
澳大利亚国家档案馆通过出版家族档案指引、建立数据库、举办展览、成立家族历史组织联合会、制定家庭档案的档案局国际标准等形式,开展家族档案建设,进行学术研究,扩大家族档案的宣传空间和社会效果,致力于为公众提供优质服务.  相似文献   

15.
陈湘 《图书馆》2023,(11):102-105
族谱记载着家族迁徙历史、家族成员血缘关系及事迹,是社会历史的缩影。由于当今族谱以民间收藏为主,其价值尚未得到充分研究与认可。各家族及民间姓氏、谱牒文化爱好者夸大族谱价值,并以此质疑并篡改官书。而一些学者又往往借口族谱中的一些讹误而全盘否定其价值,公藏单位亦多不予收藏,这都不利于对族谱的研究、利用与保护。  相似文献   

16.
新媒体家族:能征善战的成员 新媒体是相对于传统媒体而言。在这个靠现代科技才诞生的家族里,有各种各样的与社会生活、人民群众息息相关的成员。这一个个特别能战斗的成员改变了传统媒体的传播状态:由一点对多点变为多点对多点。传统媒体是编辑决定报道主题,记者收集事实,然后编辑成新闻,以报纸或节目形式传播给大众。非新闻单位、普通老百姓、甚至新闻单位的非编辑部人员均不能进行大众传播。如今,只要通过互联网、手机短信等新媒体,任何人都可以经济而便捷地向他人传播信息。新媒体使大众传播的状态和大众传媒的业态,发生了并且还在发生着深刻的变化。  相似文献   

17.
流动的现代性加剧了公众对于身份认同的关注,公众探寻家族历史的欲望愈加强烈,家族档案的社会需求也在不断增加。在上述背景下,本文以档案、集体记忆、身份认同之间的关系为基本分析框架,从身份认同的角度切入,在更广泛的社会背景中理解家族档案的价值,提出家族档案的家族认同机制以及家族档案在当代身份认同中的价值延伸,强调必须在新的社会背景下重新认识家族档案及其价值。  相似文献   

18.
临朐冯氏家族为明清之际山东著名的文学与科举世家,冯溥为其家族的杰出代表人,而关于其家族藏书至今未有人研究,冯溥有《佳山堂书目》一卷流传于世,以书名简目形式记载冯溥藏书,本文试图通过相关文献探讨其家族藏书、刻书情况,同时介绍《佳山堂书目》版本及内容特点。  相似文献   

19.
作为清代桐城五大世家之一的方氏家族,不仅在文学与思想造诣上声名远扬,在家族刻书领域亦颇有建树.文章通过整理以方文、方以智、方苞为代表的桂林方和以方东树、方宗诚为代表的鲁谼方的家族刻书成果,分析总结了桐城方氏家族的刻书特点、繁荣原因及文化成就.  相似文献   

20.
这是一本不可多得的家族传记作品。茅青从一个家族内部成员的角度,挖掘家族里鲜为人知的人和事儿。可贵的是,作者站在现代国际媒体人的角度,已经超越了为家族讳、为尊者讳的局限,坦率道来,不溢美,不避嫌,一切从实写来。  相似文献   

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