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网络社区、手机报、微博、微信等新媒体的快速发展和深度融合,形成-种新的校园网络形态.师生的媒体使用形式和内容的变化,要求宣传思想工作的干预理念和信息传播方式随之变化.科学认识新媒体传播形态、结合工作实践,深刻把握新媒体传播规律、探讨基于新媒体环境开展高校宣传思想工作的基本策略,有利于高校宣传思想工作者直面校园网络形态的新发展,转变工作观念、创新工作机制、构建适应新媒体环境的宣传思想工作新模式. 相似文献
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吴晓明 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,35(2)
在2008年5月四川省汶川大地震时的信息传播中,网络新媒体,尤其是博客、播客、微博客以及其他一些私媒体,利用自身的发布便利和发布时间上的优势以及海量的信息,在突发事件中发挥了巨大的作用.其被凸现出来的传播效应和价值是值得特别关注的.回顾和总结新媒体在这次震灾事件中的传播价值,可以说:新媒体从报道技术和方法的优势、报道观念的转变到报道主体的选择等方面的表现,从传播力度到传播效应上都达到了新的高度.其中,"人"的回归既顺应了和谐社会的要求,也是近年来民生新闻和民主意识深入人心的结果.因此,对于灾难性事件中新媒体传播所产生的文化现象,作一综合考察,是网络传播研究的题中应有之义. 相似文献
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营销的概念随着各种新媒体的出现被诠释了新的意义,诸多新媒体的出现促使了营销突破了传统领域,走进了大众的生活中;另一方面,新媒体营销又因其能准确地将销售信息碎片化地处理,并且能实现与受众的双向便捷沟通从而达到更加深刻的传播效果而日益受到人们的重视.现在新媒体营销推广已经在推广发行方面独占鳌头,开启了我国电影营销的新局面.电影《失恋33天》先用视频网站对受众进行大规模的情感渲染,又通过微博互动吸引了无数观众,用新媒体营销手段获得了票房佳绩. 相似文献
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近年来,尽管新媒体的教育应用研究成为研究热点,然而在新媒体社会教育传播模式方面的研究却相对较少。文章基于文献,分析了新媒体教育传播模式的案例。通过对微博、数字电视和手机三类新媒体的传播特性进行分析,构建了"新媒体社会教育的互动循环模式"、"新媒体社会教育的裂变传播监督模式"和"新媒体社会教育的分级传播模式"三种模式,以期为新媒体在社会教育中的模式研究提供参考。 相似文献
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新媒体时代的到来,给传播渠道带来了颠覆性的革命和改变。经典传播学中的五个“W”（传播者、接受者、传播渠道、传播内容及传播效果）都随之发生了翻天覆地的变化,这样的变化也必然对广告及营销的模式产生影响。本文通过对新媒体环境下各种营销文案进行分类,分别讨论它们的特征及其文案创意的思路、架构,尝试找出新媒体时代广告文案创作需要从过去的经验中继承什么、改变什么。最后对此前归纳的几种新媒体营销文案写作方法进行横向比较和总结．尝试更深入地发掘其特质及前景。 相似文献
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新媒体进一步拓展了人们掌握信息的能力,信息消费、生产、传播活动可以随时随地进行。新媒体公益传播不仅涉及款物的捐助,也包括公益话语的互动分享。新媒体为款物捐助提供了便捷通道,也给予人们更多话语权力,说什么、怎么说不仅是个人传播行为,也是公共舆论汇聚的渠道。危机管理中,满足人们基于媒介话语的知情权、参与权、表达权与监督权,成了手机等新媒体公益话语传播存在的另一种方式。研究表明,通过多媒体化呈现公益信息,创新公益方式,制定公益话语传播制度构建公益传播机制,能够更好地发挥新媒体公益传播功效。 相似文献
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吴明 《长江工程职业技术学院学报》2019,36(3):59-63
新媒体艺术以其特有的表现手法和传播途径正逐渐出现在社会的各个领域中,特别是为文化旅游产业的发展提供了有效的源动力。它的艺术性和技术性为新时期民族地区旅游景观的营造提供了全新的思路和方法。通过分析新媒体艺术在旅游景观中的应用意义和存在的问题,提出了应从调整认知范围、创新景观营建方法、完善营销策略、深度开发民族文化元素等方面将新媒体艺术有效地应用到旅游景观营建中,实现新媒体艺术在旅游景观营建的应用创新。 相似文献
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新媒体视域下台州非物质文化遗产传承与创新应用模式浅探 总被引：1，自引：0，他引：1
台州地处浙东南沿海,历史积淀深厚,非物质文化遗产众多且特色鲜明.但是大部分非遗项目面临传承困难,创新应用转化率极低的困境.在新媒体浪潮之下,充分发挥新媒体沉浸性、交互性和即时性特征的优势,以“数字产品”和“文化产品”的方式重新演绎传统民间艺术,建立符合台州地域特色的非物质文化遗产数字化展示平台、传播平台、商业开发与营销平台相结合的网络化体系.将是当下地方非遗保护、传承与创新应用的最佳模式. 相似文献