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舞蹈创作,一方面遵循着舞蹈创作的共性规则,另一方面凝结着舞蹈创作者的隐形心理性格特质,这种隐性心理特性表现在舞蹈思维、舞蹈题材、舞蹈结构、舞蹈动作等各个方面。探究舞蹈创作者隐形心理特点,对更好地了解舞蹈的创作有重要意义。 相似文献
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邱毅 《黄河之声(科教创新)》2016,(4):20
舞蹈鉴赏在舞蹈教学中是必须且必要的,它在经典剧目排练、舞蹈基础训练、优秀舞蹈作品创作及新物种的创作方面均有十分重要的意义。新的历史时期,舞蹈多样化的趋势,使舞蹈鉴赏的地位更是不容小觑。另外,它对舞蹈教学系统的规范化、体系化均有很重要的促进意义,可以很好的提升教学内容的丰富度,更深深的影响新舞种的创作及舞蹈创作。 相似文献
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<正>在音乐舞蹈活动中,舞蹈表演是孩子们非常喜欢的艺术表达形式之一。运用已有的优秀音乐作品来创编舞蹈,有助于立意构思,确定主题,组织舞蹈结构,设计舞蹈动作,从而更准确地完成舞蹈作品的创作。但在儿童舞蹈创编活动中,音乐的选择、运用与创作是令舞蹈老师们对原创舞蹈望而却步的主要因素之一。事实上,在舞蹈创作领域中,选用已有的优秀音乐作品作为舞蹈音乐进行舞蹈创编是一种常见的创作方式。在儿童舞蹈创作中,更是广泛运用儿童歌曲、民歌、 相似文献
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舞蹈创作,一方面遵循着舞蹈创作的共性规则,另一方面凝结着舞蹈创作者的隐形心理性格特质,这种隐眭心理特性表现在舞蹈思维、舞蹈题材、舞蹈结构、舞蹈动作等各个方面。 相似文献
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通过概念学习引导幼儿进行舞蹈创作 总被引：1，自引：0，他引：1
长期以来,舞蹈创作被拒之于幼儿园舞蹈学习大门之外,幼儿园中的舞蹈学习大都以模仿为主。模仿是舞蹈学习的必经之路,但舞蹈学习不能只停留在模仿的阶段。 幼儿能否进行舞蹈创作?从出生之时起,幼儿就在自发地、本能地“创作舞蹈”。3岁的幼儿能够想到跟随音乐做小鸟飞的动作;5岁的幼儿可以模仿电视中的新疆阿姨跳新疆舞;6岁的幼儿可以根据音乐的风格、节奏,自由舞蹈。这些事实都证明:幼儿是具有舞蹈创作能力的。幼儿舞蹈创作的目标不应定为创作出一个完整的、优美的舞蹈,只要幼儿能通过动作创编获得体验从而加深对舞蹈美的理解即可。 相似文献
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林琳 《中国科教创新导刊》2011,(5):129-129
舞蹈是肢体的语言,是伴随在乐曲的旋律、节奏等,激发舞者的内心情感而进行的舞蹈表演,是情感的艺术再现。即兴舞蹈对舞者提出更高的要求,舞者运用舞蹈即兴的技法来进行舞蹈作品的创作,它要求舞者对音乐意境与音乐情感的把握,舞蹈肢体语言的表达等。即兴舞蹈在舞蹈创作中体现的即时性、创作性与独特性,成为舞蹈创编的重要方式。 相似文献
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中央电视台已经举办的几届CCTV舞蹈大赛呈现出横向结合、纵向继承、民族历史性与现代性融合的创作趋势。表现出超越了舞蹈动作本身、注重对舞蹈文化内蕴及情感的追求;突破了舞蹈创作的固有惯性思维,舞蹈创作的个性化倾向明显;更加注重普通群众对舞蹈的感受性、舞蹈创作日益走向平民化等特征。 相似文献
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李维娥 《黄河之声(科教创新)》2016,(14)
伴随着少儿舞蹈的蓬勃发展和繁荣,少儿舞蹈创作越来越趋于成人化,功利性是少儿舞蹈创作成人化的最直接因素。所以,少儿舞蹈创作要遵循创作规律,走进儿童世界,回归本真、自然,表现童真、童趣。 相似文献
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“双创”即创造性转化与创新性发展，中华优秀传统文化应努力实现“双创”。非物质文化遗产舞蹈因其独特的历史价值、文化价值、艺术价值与学术价值，成为中华优秀传统文化的重要代表。非物质文化遗产舞蹈创作是舞蹈实现创造性转化、创新性发展的重要手段。如何在创作过程中实现非物质文化遗产舞蹈创造性转化与创新性发展，是当下非物质文化遗产舞蹈创作的重要命题。文章立足新非物质文化遗产舞蹈创作，从其前期准备、内容立意、形式创造三个方面阐释“双创”理念下新非物质文化遗产舞蹈创作的实践路径，以期为创作高质量的舞蹈作品提供参考，也为在当前非物质文化遗产舞蹈创作中如何处理传统与现代、民间与专业、东方与西方的借鉴与融合提供有益启示。 相似文献
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汪源 《黄河之声(科教创新)》2016,(10)
本文结合杨丽萍的舞蹈作品,对杨丽萍舞蹈作品的创作思想及内涵进行了分析,总结了杨丽萍舞蹈创作形式的创新和具有原生态的舞蹈表演,并结合杨丽萍舞蹈作品分析其舞蹈风格和特征。在此基础上也揭示了在杨丽萍舞蹈作品创作思想及内涵背后所产生的舞蹈影响和对后人的启示。 相似文献
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在藏族历史上 ,舞蹈艺术在藏族人民生活中占重要地位。同样 ,民族美学也给舞蹈以强大的生命力 ,并世代流传。藏族酷爱自己的文学艺术 ,具有宗教色彩与风格的舞蹈艺术 ,是他们精神生活的重要内容之一。藏族土著舞蹈集中和多方面地反映了藏族人民的审美观念。在藏族舞蹈中以人模仿鸟兽再现画面的原始拟兽舞蹈 ,其模仿动物的舞蹈神态逼真 ,惟妙惟肖、独具风格 ,形成独有的审美特征。 相似文献
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拍胸舞是流行于福建南部沿海地区的民间舞蹈,其风格独特、色彩浓郁、自娱性强。在时代的发展及历史沉淀中,拍胸舞的表演形态与舞蹈功能都有了不同程度的丰富与改变。作为闽南代表性民间舞蹈,拍胸舞有着文化的传承与保护价值。同时,作为一项旅游文化资源,其对外文化交流价值也不容忽视。 相似文献
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福建民间舞蹈有着很多种形式,地域特色非常明显,表演风格较为独特;西方芭蕾舞属于古典艺术,更加注重严谨的程式和规范.文章从福建民间舞与西方芭蕾舞交融的背景、福建民间舞与西方芭蕾舞的表演特征、舞蹈《春采》的创作思路和编创手法、福建民间舞与西方芭蕾舞交融带来的影响和启示四方面,探索基于福建民间舞与西方芭蕾舞交融视角的女子群舞... 相似文献
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体育舞蹈的风格是舞者表演的核心要素,各舞种有表征其历史渊源和文化内涵的特定风格。文章归纳了体育舞蹈10个舞种的风格特征,指出要提升展现体育舞蹈风格的能力,必须重视培养舞者的文化素质、音乐修养,提高舞者肢体语言的表达能力,激发舞者的表现欲望和自信心。 相似文献
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＂呼吸＂是人体的一种客观现象,在舞蹈中它又扮演着重要的角色。无论是西方的芭蕾舞还是我国的古典舞对于呼吸都有着不同的理解和运用。在舞蹈中如果缺少了＂呼吸＂,那么内在的身体韵律就无从体现,肢体语言就丧失了原有的感染力。尤其是在朝鲜族舞蹈中,对于＂呼吸＂的处理和运用更是复杂多变,也正是因为这样,朝鲜族舞蹈的韵律才有其特有风格。 相似文献
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赣南采茶舞是赣南的主要舞种之一,是在地方小戏基础上发展起来的舞蹈表现形式,其综合保存了大量的民间歌舞,异彩纷呈,深受群众喜爱。独树一帜、别有风味的“单袖筒”是赣南采茶舞中的一大表演技巧。文章从“单袖筒”的形成、风格特点、发展创新以及今后的走向来加以论述,旨在弘扬客家文化,促进、发展和繁荣新时期的赣南民间舞蹈。 相似文献
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杨晓霭 《聊城师范学院学报》2008,(4):49-54
杜甫“行”诗,从篇章到句式改变了初唐歌行的体调特征,独构新格。这一成就的取得,与当时歌舞大曲盛行的文化背景息息相关。基于对音乐的敏感与对“乐府“传统的弘扬,杜甫创作“行”诗,内容上追踪汉魏行曲歌辞讽刺时事的美刺功能,结构上借鉴歌舞大曲多解组合以及行曲“简单而刚健明快”的特点,达到了声律与情感的契合。可以说正是杜甫充分吸收当代歌舞大曲的结构特质与音乐风格,以其“语不惊人死不休”的精神,结构了富于魅力的“行”诗,创造了一个全新的艺术境界,从而为他在诗体发展史上确立了不可动摇的地位。 相似文献
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妈祖祭典习俗历史悠久、影响深远。湄洲妈祖祭典乐舞既融合了古代宫廷宗庙祭祀的艺术精髓,又自成一体,内容独特,散发浓烈的莆仙地域文化特色,具有研究和保护价值,尤其是在进一步促进闽台两地交流方面能够发挥很大的作用。 相似文献
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舞蹈元素与杂技元素的完美融合——浅析国家级非物质文化遗产:建瓯挑幡 总被引：1，自引：0，他引：1
挑幡是福建建瓯特有的具有三百多年历史的民间表演艺术。由于建瓯称之为中国竹子之乡,因此挑幡这一民间表演艺术采用了本土特有的大毛竹作为主要道具,从而形成了别具一格的地方特色。从挑幡这一民间表演艺术的形成和表演特色入手进行研究,分析其舞蹈元素与杂技元素的融合,并探讨挑幡的艺术价值与传承意义。 相似文献