共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
无论是小学,初中还是高中,历史第一课都是有关原始社会的内容。这是教师在学生面前第一次亮相,打响这“第一炮”至关重要。经过多年的实践,我采用“说文解字”的方法讲解,活跃了课堂气氛,激发了学生兴趣,收到了良好的效果。我大致是这样讲解的: 原始社会又可称为洪荒时代,人类的生活,十分艰苦。采野果,捕野兽,每个人都明白,“我”要生存下去,就要手执戈矛和野兽作斗争。同学们请看:“我”字左边 相似文献
2.
教育是门艺术，其生命在于创新。作为教育者，对学生的变化不能漠然视之。当我们的学生利用网络，遨游于知识的海洋时，我们便不能再手执书卷，照本宣科了；当学生高谈两岸关系、阔论中东局势时，我们便不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”了；当学生们要求平等，拒绝惩罚时，我们再也不能手执教鞭，堂而皇之地辩解说“严师出高徒”了。 相似文献
3.
小河 《中国小学语文教学论坛》1984,(12)
“信口”,是随口的意思。“雌黄”,又名鸡冠石,是一种矿石,呈柠檬黄色,可制作颜料。古时候写字多用黄柏汁染成的“黄卷”纸,写错了字的时候,就用雌黄涂抹了再重写;因为雌黄的颜色和“黄卷”的颜色差不多,而且经雌黄涂抹后颜色许久不褪。因此,涂改错误的字句,也叫做“雌黄”。那为何要把“信口”和“雌黄”合起来说呢? 原来,“信口雌黄”这条成语还有个典故。晋朝时,盛行一种清谈之风,达官贵人以及名流雅士都喜欢谈论老子和庄子的那些虚无玄妙的道理,常常闲聊个没完没了。当时有个宰相叫王衍,是清谈家的领袖之一。此人很有风度,谈论时,手执玉柄 相似文献
4.
5.
黄凡 《川北教育学院学报》2010,(1):61-62
简化字中有一些字的声旁是“卖（卖）”,实际上应该是“”这是隶变后字形相溷造成的。经传中多不见“”字,而常见“儥”字,实则二者为一字之分化,“”字后以假借字形“鬻”或“粥”行,“儥”字则仅见于经传中且鲜用,他们所代表的字义逐渐被“买”和“卖”取代,这是因应社会发展而产生的必然现象。 相似文献
6.
黄凡 《四川职业技术学院学报》2010,20(1):61-62
简化字中有一些字的声旁是“卖（卖）”,实际上应该是“”这是隶变后字形相溷造成的。经传中多不见“”字,而常见“儥”字,实则二者为一字之分化,“”字后以假借字形“鬻”或“粥”行,“儥”字则仅见于经传中且鲜用,他们所代表的字义逐渐被“买”和“卖”取代,这是因应社会发展而产生的必然现象。 相似文献
7.
拐杖的前世今生
杖,古人称“扶老”,其长度高过于头约一尺许。走路可拄之倚之,既可步履借力,且使手足相顾,不就轻松多了？“拐”则不同,其长度只与腰齐,且顶端加有便以手执的横柄,拄之尚可,而倚之则难矣。 相似文献
8.
汉字分为“文”与“字”始于东汉许慎。许氏《说文叙》曰：“仓颉之初作书，盖依类象形故谓之文，其后形声相益即谓之字。”由于许慎关于“文”的定义比较笼统，没有从结构上指出其特征；又由于许镇没有明确指出“文”“字”与作为“造字之本”的六书的对应关系，即何书所造为“文”，何书所造为“字”，故后世关于“文”和‘’字”的解释渐渐各师其心，至与许意相修。郑玄注《论语》《周礼》《仪礼》四次训“名”为“字”，并断言“古日名今曰字”。“名”是什么概念，能不能把“名”同“文”“字”当作同一层面上的术语看待？这些问题还值… 相似文献
9.
李玉平 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2002,(1)
《论语》“巧言令色”中的“令”字,通常被训作“善”,但对于“令”字该词义的来源,学术界却并未达成一致意见。本文在研究分析了传统训诂对于“令”的词源的观点之基础上,结合先秦语言实际,认为,训为“善”的“令”字实际是一个“本无其字”的假借字,其记录的词义确切地说是“形容人品貌、名望等的美好,或由此引申为对人的敬称或对事物的美称,形容词。”同时,文章还辨析了可以训作“善”的“令”“霝”“灵”“良”几个字之间的关系。 相似文献
10.
李思含 《四川职业技术学院学报》2023,(1):90-95+102
氏、氐两声旁在文献中常因形似而互用,这导致了一些字际之间、义项之间的讹混。《汉语大字典》在收录这类字时未加以辨明,主要集中在“疧-疷”“■-貾”“赿-趆”“■-胝”“坁-坻”“■-岻”“■-柢”“祇-祗”“秖-秪”“芪-茋”等十组字上。区分氏声字与氐声字的方法有二：第一,氏声字与氐声字的韵部不同,前者属支部,后者属脂部;第二,氐声字有较为核心的义素,大多可以系联成同源词,而氏声字该特征不明显。 相似文献
11.
徐克 《苏州教育学院学报》1988,(Z1)
近读郭锡良先生等编著的《古代汉语》,其中文选部分选有徐宏祖的《游天都》一文。文中有“山高风钜,雾气去来无定”之句。句中“风钜”之“钼”,该书注释为:“钜:同‘巨’”。我以为这可能是一处笔误,此字注“同巨”,不尽妥当,应注为“通巨”,才较确切。因为,“巨”与“钜”在此属同音假借关系,或者称为通假字、通借字。 一般讲来,古汉语中同音假借字,通常用“某字通某字”来表达;古今字或同义后起字,通常用“某字同某字”表示;而异体字、繁简字则多用“某字之异体”、“某字之繁体”等形式表示。繁简字的意义、读音完全相同,只是在字形笔划上有繁简之别。“钜”、“巨”两字的本义不同,因此它们不属繁简字关系。 相似文献
12.
之乎 《湖南城市学院学报》1985,(4)
《说文》九上:“文,错画也,象交文。”意思是:文是交错的笔画。象花纹交互。甲骨金文的“文”字,象一个人的上身画有花纹。《说文》十四下:“字,乳也。从子在宀下。子亦声。”乳是人和鸟生子。所以字形是“子”字在表示屋子义的“宀”字下。“子”还兼表读音。“文”是一个象形字,不可分割。“字”是个会意兼形声的字。可分析出“子”、“宀”二字 汉文字起源于图画,是由交错的笔画构成的,所以可以叫“文”。汉朝以前,就是这样称呼文字的。《左传·宣公十五年》:“夫文,止戈为武。”《左传·昭公元年》:“于文,皿虫为盅。”直到秦《琅邪刻石》“书同文字”才提到“字”。“文”“字”原本实质相同而名称不同。 相似文献
13.
14.
王泽强 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
“东”字本义古有“日木说”,今有“囊橐说”,后者较合理地解释了甲骨文中“东”字的不同形体并存的原因;“薨”字专用为诸侯之死;“昔”字指“从前”,“过去”,亦与“夕”相通,意为“夜晚”;“胡”字本义为野兽颈下的垂肉 相似文献
15.
胡元华 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(9):21
很多同学容易将“吏”与“史”写混,今天和大家说说怎样区别这两个字。先说“吏”字吧。在《新华字典》中,“吏”字解释为“旧时代的官员”。大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了。“吏”字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把“吏”字的意思记住了,一举两得。再看看“史”字吧。“史”字在《新华字典》中就解释为“历史”。大家知道吗?在纸张的发明之前,所有的历史都是靠人们口耳相传的。这“史”字不正像一个人张着大… 相似文献
16.
宋金杂剧中有“竹竿子”一称,指以手执道具竹竿子为特征的角色。根据史料和戏曲文物考察,以执竹竿子为标志的角色应分为两种:一为杂剧中的引戏色,一为杂剧表演和宫廷事物中的参军色。其竹竿子形制有不同:引戏色所执为长而光滑的竹棍;参军色则在竹棍顶部另有饰物,又称“竹竿拂子”。 相似文献
17.
“衣”偏旁真棒！它哪里需要就在哪里安家。你看,它可以字的多个部位来构字。１．顶天的“衣”。指“衣”在上下结构字的上部。如“裔”等字。２．立地的“衣”。指“衣”在上下结构字的下部。如“袋、裂、装、裘、袈、袅、裳、裴、袭”等字。３．居左的“衣”。指“衣字... 相似文献
18.
陈薇 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,(Z2)
《墨子·公输》中“公输盘诎”一句 ,“诎”多被释为“穷尽 ,同‘屈’” ,不妥。本文指出 ,“诎”字本义是语塞 ,可引申为穷尽 ,此句用的是其本义 ;表穷尽义时 ,常用“屈”通假“诎”。“屈”字本义是秃尾 ,可引申为短的意思 ;“屈”常通假为“诎” ,表穷尽义 ,因其出现频率高 ,后人误将借字当本字 ,本字当借字 ,颠倒了两字的通假关系。 相似文献
19.
也谈“”“臣”“易”“”安徽李粹华赵宗祥同志《区别有“”或“臣”、“易”或“”偏旁的字》（见《１９９５年第５期《中学语文教学》第４７页），从韵母上区别这两组学生经常写错的字，我认为很好，但有疏漏之处。现补充如下：常用的字中，有“”旁的字韵母为“ｉ... 相似文献