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作为辑录古籍精要之语或典章旧制而成书的著作,《群书治要》、《通典》、《意林》从内含丰富治道之术的《管子》中吸取了不少内容。由于作者的人生经历不同,它们对《管子》的辑录显示出不同的思想取向。 相似文献
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"饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不能一日不读!"事实的确如此,如果人生中没有了书的陪伴,那就好比迷途的旅者在丛林里找不到方向,漫无目的地行走。书是我人生中不可缺少的,它不仅教给我许多知识,还带给我许多乐趣。如果世界上没有藤子·F·不二雄的《哆啦A梦》,没有斯文·诺德奎斯特的《派老头和捣乱猫的故事》,没有克里斯提昂·约里波瓦的《不一样的卡梅拉》,那这世界该是多么无趣。小时候我最喜爱的书是《派老头和捣乱猫的故事》,它以第三者的角度,诠释了派老头和捣乱猫菲菲的欢乐故事和生活点滴。其中优美的文字培养了我的写作能力,生动夸张的图画丰富了我的 相似文献
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阎崇东 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
司马迁与希罗多德两人均出身官宦,都曾出游寻访,中途皆遭受过挫折,在人生后期完成史学大作;《史记》和《历史》建立在前人的劳动成果上,产生于社会空前发展的时代;中国的史学开始于史官,依附于政治和政权,西方史学自发产生于民间,它依靠史学家本人的奋斗和积累;二人著史书的目的都是为了总结历史经验;两书均真实地反映了历史,能够通过史书反映作者的思想和看法,不仅反映了自己本国的历史,亦反映了当时那个“世界”的历史;两书取材丰富,在文学史上都占有一定的地位;《史记》为纪传体通史,《历史》似纪事本末体;两书记载时限相差甚远;两书记载历史的方式方法不同。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(1)
在《红楼梦》中曹雪芹所刻画的荣宁二府是当时封建社会的缩影,书中为我们展示了这个封建大家庭中众多玉字辈、草字辈公子小姐们的生活状态,他们生活在不同的环境中,成长在不同的家庭教育模式里,从而催生了他们不同的性格和人生走向。 相似文献
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徐健《〈呐喊〉自序》是鲁迅第一部小说集《呐喊》的序言,写于1922年12月3日。但该序不仅是一篇导读《呐喊》的书序,也是一幅描绘鲁迅早期人生生活的画卷,更是一个解读鲁迅思想轨迹的最直接、最原味、最可靠的文本注解,从中可透视鲁迅人生的选择和思想的抉择。 相似文献
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作家蒋子龙认为：“书能够给人提供多种选择：生命的选择、思想的选择,生活的选择。书里有各种各样的人生,使我们生活在自己选择的时代里。在自己的生命之外,还可以再补充别的自己所需要的人生,可以拥有多种人生经历。每看一本书就是进入那个作家的头脑之中,了解他的思想、感情、经验和智慧。” 相似文献
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《林兰香》是明末清初才子佳人小说中难得的佳作。作品中对死亡的关注与思考,对现 世人生的冷静审视,在整个明末清初的才子佳人小说中几乎是绝无仅有的。本文从书中体现出来的儒、 道二家不同的生死观入手,对《林兰香》一书的深层意蕴加以阐述,力图揭示出《林兰香》在才子佳人小说 外表下潜藏的深刻悲剧意识。 相似文献
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王启才 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,(2):19-23
《吕氏春秋》成书于秦统一前夕,属“杂家”类的子书;《史记》为西汉中期的纪传体通史,二书类别虽然不同,但其实质则是一样的,都是效法孔子《春秋》。探求治国之道之书。由于秦汉思想文化具有兼容性,司马迁对吕不韦和《吕氏春秋》又十分推崇,致使二书在学派归属、思想倾向、结构体系、情节技法,语言运用等方面有许多相通、相似之处。 相似文献
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王雅琴 《江苏广播电视大学学报》1998,(3)
《激杀》、《荒弃的家园》、《学者之死》、《又是中秋》是作者梁晓声对商品化时代里人生思考和评判的四部中篇力作，文章通过对四部小说的分析，一方面看出作家对商品时代里人生沉浮难测的难以言传的悲凉和忧患意识，一方面看出作家对不同人生的思考和评判。 相似文献
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任柯 《蒙自师范高等专科学校学报》2006,4(4):52-54
屈原和司马迁是我国历史上两位伟大的文学家,他们不仅以作品传世,更以光辉的人格魅力为后世文人树立了一面旗帜。本文从他们两位的人生悲剧入手,从悲剧的起因、发展和结束三方面来比较他们在面对不幸时的相同和不同选择,由此看到伟大的作品源自于作者高尚的人格及其对正义和真理的追求。 相似文献
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北宋词人柳永因其生平颇具传奇色彩而为后世通俗叙事文学所关注。柳永形象在宋元时期的南戏、话本等通俗叙事作品中,呈现出多重的,甚至是溢美和溢恶并存的特征,显示出宋元时期民间叙事作品＂主在娱心＂的娱乐性、诙谐性和消遣性创作心理。而明清的戏曲、小说,则是突出了柳永形象多才、多情而又多难的悲剧命运,体现出明清戏曲、小说作者＂回护士人＂的创作思想。仕途蹭蹬、怀才不遇而又逞才使气、寄情红楼的柳永形象,符合了明清时期的文人个性意识张扬、精神自由放旷的文化品性。 相似文献
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魏永贵 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2007,39(4):105-110
屈原和柳宗元,是两位不同时代的作家。对两位作家进行冷静的理性分析和全方位的比较研究,可以发现他们的社会遭逢和创作心态有着惊人的相似之处,他们以悲剧的代价昭示着奋斗的价值和生命的意义,把立言当作辅时及物的为政之具。他们虽然遥隔千载,但却是千载同心。 相似文献
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《边城》和《雪国》的死亡意识比较 总被引：2，自引：0，他引：2
张连桥 《贵州教育学院学报》2008,24(8):64-66
在沈从文和川端康成的小说中大量描写了死亡,尤其在《边城》和《雪国》中,巧妙地安排死亡情节,小说的悲剧性体现得淋漓尽致。分析这两部小说中的死亡情节,追问作家的死亡体验和宗教在两个作家创作中的影响,从而挖掘出两个作家不同的死亡意识和死亡观。 相似文献
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鲁迅与五四婚恋小说个性解放主题比较 总被引：1，自引：0，他引：1
个性解放是五四时期各类学题材的主要表现主题。婚姻爱情成为作家表现个性解放思想最常用的题材，五四作家几乎都涉猎过这一领域，鲁迅小说代表了这一题材的最高成就。五四作家从多方面展现了个性解放主义的悲剧，子君的悲剧最具典型性。五四作家对个性解放的狭隘理解限制了他们的更广阔的社会生活来关注个性解放，鲁迅则始终把个性解放与社会解放联系起来。五四作家在追求个性解放过程中走向禁欲和纵欲两个极端，鲁迅对两都作了批判，灵与肉结合的爱情才是合乎人性的爱情。 相似文献
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她以她的姿态绽放——论林徽因小说的悲剧意识 总被引：1，自引：0，他引：1
悲剧意识是林徽因小说共通的特征,追根溯源,这不仅和她个人破碎的童年记忆有关,还受到集体记忆,即西方浪漫主义作家创作的影响。她的小说深刻展现了人物背后的社会悲剧和人物自身的命运悲剧这两种悲剧形态,并善于运用纷繁的意象营造一种感伤氛围,增强人物的悲剧色彩,从而使文本具有独特的审美艺术魅力。 相似文献
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朱志云 《兰州教育学院学报》2010,26(5):17-20
20世纪80年代中期兴起的＂新历史小说＂借助虚构的历史背景剖析人性,通过众多悲剧人物和悲剧情节反思生存的悲剧性。新历史小说之所以能圆满地实践大量的悲剧创作,主要源自于作家对＂文革＂后深化的＂人性＂理念的积极回应、源于本体的悲剧意识的复苏与作家生活经历的契合以及历史视野中的人性化叙述赋予悲剧创作以当下可能这三个方面的主客观因素。 相似文献
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作为有着悲剧意识和忧患意识的知识分子、作家,现代的老舍与当代的阎真跨越时空奏响了共同的心灵震颤之曲:《月牙儿》中的“我”(妓女)、《沧浪之水》中的“我”(池大为)以“灵魂堕落”的自我倾诉,剖析了知识分子日常生活中宿命性的人生“真理”,从而传达出不同时代的作家对转型期知识分子前途命运共同的困惑和抗拒。 相似文献
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对于哈姆雷特的悲剧,历来说法不一,但若从原初文本入手,紧扣主人公在剧中的表现,我们不难看出,哈姆雷特悲剧的根源乃在其自身,是其自身性格的缺陷所造成的。哈姆雷特聪明过人而又迂腐可笑,理性节制而又不乏感情用事。这截然相反的性格竟统一在他一个人身上,而最终也正是这一性格的缺陷将他定格在古今中外悲剧人物的长廊里。 相似文献
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杨劲平 《西安文理学院学报》2004,19(1):10-12
汪曾祺、张中行是活跃在八九十年代坛的名散作家，他们都擅长写“记人散”，但在人物风致和书写方式上则各有特点，这是由他们不同的思维方式造成的。 相似文献