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1.
刘建军 《伊犁师范学院学报》2008,(1):72-75
文化,其本质是人精神上、意识上和情感上的建构与联系——思维本身的建构与联系。具有动态性、创造性、阶段性、差异性等鲜明的特性。文化形态是人的精神意识和情感之间联系的不同的物化显现方式。人的精神活动体现出了四大文化形态：社会制度（政治文化）文化形态、思想意识文化形态、生产方式文化形态、生活方式文化形态。人类的精神活动或思维活动是与他所面对的对象有着极为密切的联系的。人类的历史中形成了三个大阶段的文化发展分期。 相似文献
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《课堂内外(小学版)》2015,(Z1):155-145
万事万物来到世界上,都不是一个孤独的存在,我们总是会和这样那样的事物发生各种联系。有的联系让人开心,比如“妈妈和新衣服”;有的联系让人郁闷,比如“我和第二名”;有的联系让人憧憬,比如“太空和未来”;有的联系让人思索,比如“学习和娱乐”…… 相似文献
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《丰碑》记叙了红军行军途中一位军需处长被严寒冻死的感人故事,赞扬了他毫不利己,专门利人的崇高精神。教学时要力戒琐碎的情节分析,抓住重点,强化文章的内在联系,引导学生通过题与文的联系、图与文的联系、人与人的联系、首与尾的联系等,层层深入地感知人物形象、感悟人物品质,激起情感的共鸣,加强内心的体验,使知识、智力、能力、情感得到和谐地发展。 相似文献
4.
刘文科 《黄河之声(科教创新)》2013,(16):1
没钱的人可能还有很多,没有手机的人已经越来越少了。如今手机成了人们人离不开的家伙什儿、是人们生活必不可少的一个重要组成部分!丢了别的东西,我们可以慢慢去找。但是如果丢了手机人们会马上补卡、购买新的手机,以免别人联系不到自己,自己联系别人不再方便,丢了手机就像丢了自己。真不敢想象,离开手机大家会是一个什么样子!对于很多人来说,一半是自己,另外一半就是手机! 相似文献
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蔡才福 《数理天地(高中版)》2005,(Z1)
相关运动,是指存在着某种联系的几个物体的运动.这里所讲的联系,分为直接联系与间接联系.码头上的人通过跨在岸边滑轮上的绳子,拉着小船靠岸,该过程中小船靠岸的速度与人拉着绳子沿水平地面走动的速度,是通过绳子联系的,这是直接联系.人追赶一辆开动中的汽车,猎犬追捕一只兔子,人与汽车、猎犬与兔子之间也有联系,但它们之间没有特定的联系物(如绳子、杆……),这种联系叫做间接联系. 研究相关运动中不同物体的运动量(位移、速度、加速度……)之间的关系,显然是比较复杂的,因为这种关系与联系方式和运动的限制条 相似文献
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常品 《襄樊职业技术学院学报》2011,10(4):57-59
人格这个词语包含两层主要的含义：一是人的性格、气质、能力等特征总和;二是个人的道德品质。很多人认同风格与人格之第一层含义的联系,但否认人格与人的道德品质有必然的本质的联系。笔者从正反两方面论述了伟大的人格才能造就出崇高的艺术风格,也即人格与风格的同步性。 相似文献
8.
从所处年代上说,王羲之是东晋人,苏洵则是宋代人,二人生存年代相差甚远;从主要成就上来说,王羲之是书法家,苏洵是文学家。书法和文学虽有联系,却很少有依承性。但近来读史,我却把这二人联系了起来,因为,两人在教育孩子上有共性。 相似文献
9.
姜晶 《潍坊教育学院学报》2011,(5):28-31
罗夏墨迹测验和大五人格问卷都属于人格测验的一种,这两种人格测量工具在理论基础、测量工具、施测过程、信效度方面存在着差异。既然它们都属于人格测验,肯定有一定的联系,这个联系存在于两个方面:一是罗夏墨迹测验和大五人格问卷在测量人格的维度上有联系;二是罗夏墨迹测验和大五人格问卷都是人格测验,都测量了人格的特质,但是两者测量的人格特质是属于不同的水平。 相似文献
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李晖 《读与写:教育教学刊》2012,(6):141
1联想的含义1.1联想定义人们因为某一事物而想起其他事物的一个思想活动;因为某一个事物和人想起其他事物和人;联想它是人们一个思想的复活,是短暂的,它联系了人和人,事物和事物之间的联系,这就是联想。 相似文献
12.
陶富源 《赣南师范学院学报》1998,(4)
规律作为本质的联系是关涉物的根本性质在一定条件下的契合和统一。这种契合和统一,都是世界普遍联系的统一性、和谐一致性,在不同层次、不同方面的具有普遍性的形式表现。换句话说,规律客观性的根据就在于世界所固的普遍联系的统一性、和谐一致性。尽管有的规律是通过人的有意识来实现的,但一切规律存在的根据都是客观,不依人的意志为转移的,反而决定人的意志,制约和规定着人的活动。也就是说,人必须按规律办事。当然,人在实践中可以创造性地利用规律,造福人类 相似文献
13.
《陕西教育学院学报》2017,(6):130-133
路易·阿尔都塞是20世纪法国著名的马克思主义哲学家,福柯是20世纪法国极富传奇色彩与反叛性的思想家,生活于同一世纪的二人相识于巴黎高等师范学校,而后结下了深厚的友谊。二人的理论道路虽然大相径庭,但二人思想之间仍然存在着重要的联系,阿尔都塞和福柯思想之间有着较多的相通之处。论文试图从阿尔都塞的意识形态分析与福柯的权力分析等方面阐述阿尔都塞与福柯思想之间的联系。阿尔都塞作为福柯的老师,无论是在生活中还是在思想上都对福柯产生了一定的影响。无论是阿尔都塞对于意识形态、主体、难题性(总问题)的研究,还是福柯对于权力、主体、知识型的研究,都可以看到二人之间的确存有许多值得重视的联系。 相似文献
14.
当今之世,一个联系上亿人的因特网也进入了我们的生活。原来只为军事、科研、教育服务的因特网,开始广泛渗入到社会各个领域,引起整个社会生产、生活方式的深刻变化,形成了人的第二生存空间——“网络社会”。现时代的人既生存在一个现实的社会中,同样不可避免地也要生存于网络社会之中。这两种社会相互联系,相互依存,网络社 相似文献
15.
卢良梅 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
“联系”是唯物辩证法的一个重要问题,长期来,却没有得到应有的重视。特别是1964年关于“合二而一”的论战中,康生、关锋等人对于对立面互相联系的正确观点,大加讨伐。更使人对此不敢问津。今天,我们研究这个问题,弄清联系的含义、联系的形式、联系在唯物辩证法中的地位,这在理论上和实践上都是很有意义的。 相似文献
16.
货币的人学向度--论《1844年经济学-哲学手稿》的货币哲学 总被引：4，自引：0，他引：4
《1844年经济学一哲学手稿》是马克思货币研究的重要著作。在此著作中,马充思从人学的视角出发,深入地阐述了货币与人的本质、价值、感觉、需要及其异化的本质联系。这种本质联系根源于人的对象化活动。在此基础上,马克思揭示了扬弃货币异化与人的解放的必然关系。马克思在手稿中对货币的人学分析具有重大的理论和现实意义。 相似文献
17.
卢姚昕 《中国科教创新导刊》2008,(32)
魏末文学家,诗人,音乐家嵇康认为音乐是客观的实体,哀乐是情感的体现,二者没有直接的联系,从而否定了音乐能表现人的哀乐情感,不承认音乐有一定的思想内容。而我认为,音乐是人的情感的直接体现、是情感的载体。二者有着直接的联系,音乐能表现人的哀乐情感,它有丰富的思想内容。 相似文献
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朱宝信 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(4):28-32
马克思在《1857-1858年经济学手稿》中，强调了人的实践活动和人的全面发展的社会性质。人的社会性或社会联系既指人在实践活动中结成的关系或联系的总和．又指处于这种关系或联系中的各个个人。人们在改造社会的活动中发展自身，而社会关系的规律性则给人们的发展活动提供必要的认识工具。社会关系的前进变化显示了人的日益趋向的全面发展。 相似文献