共查询到20条相似文献，搜索用时 140 毫秒
1.
中国古代职业技术教育发展史上的两次遗憾及思考 总被引：2，自引：0，他引：2
胡幸福 《湖南教育学院学报》1998,16(3):72-76
中国古代职业技术教育的发展,曾有过两次宝贵的机会。一次是宋代悄然兴起的“法式”之风;一次是１６、１７世纪由西方传教士东渡所带来的“西学东渐”之风。可是两次机遇均未被重视,结果使中国古代职业技术教育发展痛失良机。反思这两次重大遗憾的过程和原因,具有历史的和现实的双重意义。 相似文献
2.
范式作为一种特定社会成员共同接受的信仰、公认的价值和技术的总和,反映在中国古代职业技术教育中是"治事"、"安身"的追求。"治事"、"安身"的中国古代职业技术教育范式,是在自在性教育制度中发展和通过强制性教育制度不断强化的。在古代职官教育、职医教育、艺徒制教育和农业技术教育中,中国古代职业技术教育的范式体现为"治事、成物"、"试验候症"、"以技安身"、"人为物本"等思想与实验观测、取象比类、问难论辩、观察模仿、示范推广等方法相结合,通过实学思想总结,使"中体西用"成为近代职业技术教育的内部文化力量,对近代职业技术教育的形成和发展产生影响。 相似文献
3.
杨仁毅 《陕西师范大学继续教育学报》2004,21(4):88-90
在中国教育发展史上．专科和职业技术教育历经坎坷。中国古代官办学校的主要职能是培养和选拔官吏，因此真正意义上的专科和职业技术教育很长时间没有得到充分发展。唐宋时期虽然是中国古代专科教育发展的颇峰，但囿于体制，并没有促进社会的变革。近代以来，救亡图存的现实，使专科教育逐渐受到重视。新中国成立后，社会主义建设需要更多的专门人才，专科及职业技术教育有了长足的发展。 相似文献
4.
胡幸福 《湖南师范大学教育科学学报》1998,(3)
中国古代职业技术教育的发展,曾有过两次宝贵的机会。一次是宋代悄然兴起的“法式”之风;一次是16、17世纪由西方传教士东渡所带来的“西学东渐”之风。可是两次机遇均未被重视,结果使中国古代职业技术教育发展痛失良机。反思这两次重大遗憾的过程和原因,具有历史的和现实的双重意义。 相似文献
5.
为辨明中国古代职业技术教育是否长期兴盛的问题,采用了辨析概念、引用论证、比较等方式,着重从文化角度探讨,认为"中国古代职业技术教育长期兴盛"的观点缺乏充分、确凿的证据,因而难以成立. 相似文献
6.
在关于中国古代职业技术教育的探讨过程中,一些研究者认为中国古代可能不存在职业技术教育,至于"兴盛"的质疑更大。然而大量的文献记载和历史事实表明,中国古代职业技术教育不仅是长期存在并繁荣兴盛且成果辉煌,对于推动历史的发展也具有深远的影响。 相似文献
7.
谢广山 《中国职业技术教育》2012,(27):80-86
范式作为一种特定社会成员共同接受的信仰、公认的价值和接受的总和,反映在中国古代职业技术教育中是"治事"、"安身"的追求。"治事"、"安身"的中国古代职业技术教育范式,是在古代早期知识生产过程中实用技术知识与思想知识分离及其思想对技术知识的统领下,社会分工与职业分化中形成的,是在自在性教育制度中发展和通过强制性教育制度不断强化的。中国古代职业技术教育的范式在古代职官教育、职医教育、艺徒制教育和农业技术教育中,体现为"治事、成物"、"试验候症"、"以技安身"、"人为物本"等思想与实验观测、取象比类、问难论辩、观察模仿、示范推广等方法相结合,通过实学思想总结,使"中体西用"成为近代职业技术教育的内部文化力量,对近代职业技术教育的形成和发展产生影响。 相似文献
8.
9.
随着计算机网络的普及和应用,对整个社会、经济、文化、政治、教育等各个方面都产生了深远的影响.在全球网络化潮流的推动下,我国职业技术教育传统教育模式受到了挑战,但同时也为职业技术教育的发展提供了一个新的机遇.基于此,针对网络对我国职业技术教育发展的影响,以及对我国职业技术教育在网络时代发展的阻碍因素分析,提出相应发展对策,以期促进我国职业技术教育的持续发展. 相似文献
10.
职业技术教育是一种培养应用型人才的教育，在西方早已有之，在甸方兴未艾，它在教育领域是新生事物，有着很大的潜力，应该得到很好的发展。近年来，国家教育行政部门非常关心职业技术教育事业。讨论研究教育问题时，不忘职业技术教育这一重要方面；制定计划和规章时，能为职业技术教育确立地位，创造机遇，给出政策，这说明，经济与社会发展是需要职业技术教育的，职业技术教育也完全可以面向现代化、面向未来，面向世界、开拓自身生存，发展的空间。 相似文献
11.
中国古代职业教育思想及人物观点撷要 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代教育体系始终以儒学教育为主流，职业教育一直受到轻视。然而工艺技能和知识的传播是古代社会生产和科学技术发展所必需的。尽管社会政治、文化环境不利，但对职业教育的思考与论述从未停止。从墨子的“各从事其所能”到颜元的“真学”、“实学”、“活学”、“动学”，很多观点对现今的职业教育发展仍有启发和借鉴价值。 相似文献
12.
13.
刘海蓉 《武汉职业技术学院学报》2009,8(2):23-26
中国是世界上最古老的国家之一,职业技术教育与普通教育是“知识文化”与“技术文化”的区别,应该各有其文化渊源。孔子是中国知识文化谱系教育的标志性人物,鲁班和墨子,是中国技术文化谱系教育的标志性人物。 相似文献
14.
通过分析中国古代学校体育的发展过程,探讨其衰落的文化背景,得出以下结论:中国古代学校体育的衰落导致社会文化中自我激励机制的弱化;中国古代学校体育的衰落与中国古代社会文化的兴衰有着必然的联系,并对其有着重要的影响。 相似文献
15.
诚信是我国的传统美德,诚信教育是道德教育的重要内容,我国古代朝廷、学校、社会都非常注重诚信教育。古代诚信教育与现代相比在教育目的、教育内容、教育环境以及实现途径上虽有很大的不同,但其精华部分依然值得借鉴,加强政府诚信建设、学校诚信教育,增加家庭教育功能,实行自律、他律等方面给予我们一定的启示。 相似文献
16.
“重道轻器”的文化传统对我国职业教育的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
“重道轻器”是我国的文化传统，这一文化传统制约着我国古代科学技术的发展，使得我国的手工艺者低人一等，导致我国职业教育的地位低下。 相似文献
17.
开展科技教育,培养学生的科学素养,是素质教育的基本要求,也是历史学科的重要教学目标。中国古代的科技发展成就为世界所瞩目,在相关的历史教学中,态度上应客观公正,思想上应凸显＂历史味＂,方法上应运用史料教学。 相似文献
18.
侯润珍 《吕梁高等专科学校学报》2009,25(3):1-4
中国古代的孝治,是由中国古代家国一体的社会结构所决定的,是汉世以降历代统治者用以治国的一大方略。在中国古代,统治者孝治天下的方法有三：学校经学教育与社会感恩教育相结合;统治者以身作则、尊老敬长;厚赏孝子孝行,严惩不孝。中国古代的孝治虽然集德治、法治于一体,究其实质,最终也只能是人治、专制之治。 相似文献
19.
王艳 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2):131-137
中国古代科技专门教育开展时间之早、规模之大,在世界范围内首屈一指.科技专门教育以算学、医学、天文、历法为主体,隋唐、宋元时期有了较大发展,明清时期趋于衰落.它的设立和发展,一方面标志着科技教育有了合法地位,专业化程度提高,科技队伍愈益壮大,促进了应用学科的发展,适应了社会的需求;另一方面由于官办性质,极易受到政治因素的干扰,并强化了科技的实用性质,把专业人员推入"吏"的阶层.它的管理制度、教学方法、教学内容对科技发展也有消极的影响. 相似文献
20.
张占高 《山西大学师范学院学报》2012,(3):5-10
英国著名科技史学家李约瑟在20世纪提出了一个问题：中国古代的科学技术长期领先世界,为什么近代的＂工业技术革命＂首先发生于英国而不是中国呢？这一问题称作＂李约瑟难题＂。这个＂难题＂的难点在于,问的虽然是科技史上的问题,但答案却并不在科技史之中,而在于哲学对科技的社会历史意义的总结之中。若以交换哲学观对我国的历史进行重新解读和总结,那么,这个难题其实并不难：科学技术作为人类的选择能力,其发展同样受着＂用进废退＂规律的支配,而其＂用进＂的舞台,就是商品经济生活实践。我国古代的科学技术先进,就先进在我国古代商品经济的先进;我国古代的商品经济先进,就先进在我国古代科学技术的先进。然而,自西汉王朝开始,商品经济就一直受到了＂家天下＂政治的严酷压制而萎缩了,因此,我国的科学技术自此以后就没有太大的进展。 相似文献