共查询到20条相似文献，搜索用时 187 毫秒
1.
社会变迁对教育变迁的影响:一种社会学分析 总被引：2，自引：0，他引：2
吴康宁 《华东师范大学学报(教育科学版)》1997,(2)
社会无时无刻不在运动,其结果迟早会引起其结构上的一系列变化,即社会变迁。而无论社会变迁的成因中是否会有教育的作用,它迟早都会对教育产生影响,并最终导致教育变迁,问题只在于导致何种及如何导致教育变迁,迄今为止的研究多半将视线主要集中于变迁的“方面”,选择的是“社会变迁的方面→教育变迁的方面”的考察途径。本文拟将视线主要集中于变迁的“类型”,选择“社会变迁的类型→教育变迁的类型”的考察路线,以期凸现社会变迁对教育的影响的一些总体特征。 相似文献
2.
《洛阳师范学院学报》2016,(3):10-15
思想实验的本体为理论实体。在当代科学前沿,理论实体已远离基于经验的物质实体。这是思想实验与物质实验的本质区别之一。理论实体是人的思维的产物,具有不确定性,作为一种科学意象而存在。在思想实验的运作过程中,人们"看"到了一组实验对象连续变化的"图像",其实质是科学意象的不断转换。思想实验本体的意象化存在方式,为思想实验条件的理想化的实现提供了可能。这也正是思想实验优越于物质实验之所在。 相似文献
3.
梁荣生 《黎明职业大学学报》1994,(1)
改革开放的深化、发展,高层建筑在大中城市拨地而起,如作为全国十八个综合改革试点城市之一的古城泉州,旧城骑楼式的街道建筑、星罗棋布古香古色的寺庙建筑闻名于世,新城区的商业中心、金融城高楼林立,又以新的雄姿,市容市貌展现在世人面前。 相似文献
4.
韩大强 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2023,(6):112-120
夜意象是中国传统诗歌的书写主题。唐代诗歌夜意象描写丰富而且多元,晚唐诗人李商隐流传下来的近600首诗歌中,关于“夜”的意象描写很多,且以“夜”为核心的词汇非常丰富。统计发现,李商隐诗歌中关于夜意象的描写有550余处,说明其诗歌创作不仅善于运用夜意象,而且夜意象描写丰富、密集。李商隐诗歌夜意象具有时间、情感、社会指向,大致可以归纳为黄昏意象、灯烛意象、月意象、梦意象等几种类型,这些意象显示出其诗歌的凄寒孤寂、朦胧哀艳、幽怨感伤等审美特征,而这种特征是由晚唐时代风貌、精神流变等社会因素以及身世家庭、性格爱好等个体因素使然。 相似文献
5.
安华涛 《海南广播电视大学学报》2014,(2):51-57
海口是近代兴起的城市,开埠通商与移民海外使之与南洋、欧美联系紧密。从军事堡垒向近现代化城市演进中,外来文化与海口本土文化一直处于冲突、调和与交融状态,并最终形成中西兼具特点。骑楼是其最直观载体。它形成于十九世纪中叶,兴盛于二十世纪二三十年代,商住两用,是海口独特的地理景观。从人文地理学视角,探讨海口骑楼的兴起、演进、象征以及在当代的文化价值有十分重要意义。 相似文献
6.
社会变迁的实体在于社会及社会结构,真正的社会变迁总是要借助于人及其主观能动性得以彰显。因此,对于社会变迁进行人本取向和文化视角的分析是学理的必然。＂切割式＂地进行民族社会文化变迁研究是非常必要的,但也十分危险。调查点的选择对于民族社会文化变迁研究的成败具有非常直接的意义。田野调查是进行民族社会文化变迁研究时不可缺少的＂认识姿态＂。 相似文献
7.
衷凤英 《淮北职业技术学院学报》2021,20(1)
在金融供给侧结构性改革背景下,金融服务在推动实体经济发展方面确实功不可没。而泉州作为金融改革试验区,民营经济相对发达,实体经济也相当厚实,但是,在如何处理好金融与实体经济关系方面,也存在着一些问题。在对泉州金融服务实体经济存在的问题进行分析之后,从拓宽多种融资渠道、提高金融服务的系统性、加强金融创新等方面提出了泉州金融服务实体经济的对策。 相似文献
8.
王建设 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
泉州地名文化初探王建设地名是人们在社会生活中给地理实体、行政区域或居民点所起的名称。一般说来，地名具有两个显著的特点：一是带有浓厚的地方色彩；二是具有顽强的延续性和稳定性。因此，通过对地名的研究，可以为人们提供不少有关民族、政治、历史、地理、经济、宗... 相似文献
9.
朱超萍 《福建工程学院学报》2018,(5):441-445
近代骑楼商业步行街记载了城市的历史文化,既是人们夜晚休闲、游览、购物的活力地段,也是展示城市形象的重要窗口,其夜景规划要遵循“特殊性、功能性、艺术性” 的照明要求。针对骑楼照明现状和骑楼建筑及商业街的特征,要从“整体空间、历史建筑、景观要素”三个层面提出采用“分级分区”“分层就位”等照明方法,打造“整体协调、轮廓清晰、主次分明、重点突出”的骑楼夜景意象。最后通过厦门中山路商业步行街夜景观照明设计案例进行验证结论。 相似文献
10.
11.
文雅 《四川教育学院学报》2014,(11):65-69
隐喻思维在人们的生活中无处不在,隐喻既是一种隐性的比喻方式,又是一种认知的思考方式.除了用语言来表达隐喻思维,隐喻思维还经常以物体、图案等来传达出它的自身意义.建筑便是表现隐喻思维的方式之一.骑楼在我国,特别是岭南地区具有的重要文化标志,反映出它与隐喻思维的文化关系、历史关系和心理关系,体现了骑楼建筑的精神,承载了骑楼建筑的记忆,为人们认识骑楼建筑打开了一扇窗.隐喻思维蕴含于骑棱建筑中,骑楼建筑展现了独有的隐喻思维,让人们看到隐喻思维与骑楼的相互交融. 相似文献
12.
吕振奎 《泉州师范学院学报》2010,28(5):78-84
＂泉州模式＂是对泉州人民在改革开放以来取得经济社会发展成效的高度概括,它不仅揭示了泉州过去在经济社会发展中取得成效的成因,也蕴含着泉州今后发展的潜在动力。从＂泉州模式＂发展的视角看,泉州在＂十二五＂期间应在＂全面实施品牌带动战略＂引导下,继续大力发展民营经济和外向型经济,强化县域特色经济;要继续深化企业品牌、产品品牌和产业品牌带动战略;要大力实施第三产业发展带动战略,在有效促进生产性服务业发展的前提下,应着力发展和促进生活性服务业;应大力实施总部经济发展战略,提高区域品牌对区域内外资源的吸引力,促进区域经济持续健康发展;要大力实施政府品牌形象塑造战略工程,推进和深化公共服务型政府建设进程,尽快建立公共服务满意度测评机制,为全面实施品牌带动战略提供有力支撑。 相似文献
13.
谢琼 《孝感职业技术学院学报》2011,(3):54-58
随着社会文化的发展,“墙”这一自然建筑被赋予了一层文化内涵,中国现代文学作家在不同作品中赋予了“墙”不同的象征意义。自五四新文化运动落潮之后,人们思想陷入苦闷阶段,这些作家通过不同的方式,以“墙”这一意象为思考的立足点,对生命价值、生命意义进行追问,找寻存在的出路。 相似文献
14.
关汉华 《广东教育学院学报》2002,22(4):57-62
广州是传统的海港城市 ,建城至今已有 2 2 16年的历史 ,它建城之始便与我国海上丝路的开辟有着直接联系 ,因而研究海上丝路的发展 ,无疑是研究广州发展史的重大课题。从广州城始建特色与海上丝路之开辟、陆上丝路与海上丝路优劣态势互易对广州的影响、海上丝路之多功能、广州港与泉州港地位对比等多角度分析 ,丝路绝非单一的经贸功能 ,它同时兼具中外政治交往功能和文化交往功能 ,只有对丝路这三大功能进行全方位考察 ,才能真正阐明丝路对促进世界各国社会文明的巨大贡献。 相似文献
15.
钟碧忠 《泉州师范学院学报》2014,(5):37-43
社会资本是解释一个国家或者地区社会经济发展的重要因素。“泉州模式”的形成与发展是我国制度转型背景下泉州地方政府、人文传统、海外联系等因素共同作用的结果。特别是泉州社会资本在“泉州模式”形成过程中起了重要的作用。泉州侨乡的族缘社会资本、侨缘社会资本和业缘社会资本主要通过信任机制、信息机制和认同机制塑造了“泉州模式”“以侨资、侨力为依托”、“以股份合作制为主体”、“以国内外市场为导向”等特点。 相似文献
16.
骆如林 《泉州师范学院学报》2012,30(5):44-47
通过分析泉州文化创意产业发展现状,以及态势及文化创意人才培养面临的问题,对泉州地方高校如何拓展办学思路、创新人才培养模式,适应地方文化产业发展人才需求等问题进行探究,提出了泉州地方高校创意人才培养的方法及途径。 相似文献
17.
泉州历史悠久,滨海旅游资源丰富,具有开发滨海休闲旅游的优越条件,文章分析了泉州市滨海旅游资源的特点、滨海旅游开发利用现状和存在的问题,提出泉州市城市旅游整体形象应从“文化旅游城市”形象提升到“滨海文化旅游休闲度假城市”形象,进而提出了泉州市滨海旅游开发利用对策． 相似文献
18.
汪威毅 《泉州师范学院学报》2008,26(5):57-60
城市形象在现代城市营销中具有极重要的影响,对于泉州这个兼备古代优秀历史文化和现代工商业文明的城市来说尤其是这样。在肯定泉州城市现代文明发展的较好水平基础上,分析了泉州城市建筑、交通、路牌广告、文化教育等方面存在的与现代文明不协调的现象,意在表达美化泉州形象的科学思维。这种思维就是：经济市场化、政治民主化、社会市民化。 相似文献
19.
宋元时期,泉州在海外贸易中居于重要地位,与海外众多国家有着商贸往来,居泉蕃商为数不少。这些蕃商不仅带来了海外奇珍,而且也带来了绚烂多彩的域外文明,丰富了泉州人民物质文化生活,为泉州社会经济发展注入了新的元素。 相似文献
20.
骆婧 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3):139-147
以饶宗颐、龙彼得二人之戏文研究为起点,重议"潮泉腔"是否成立、何时成立之问题,并据此追溯宋元戏文在泉、潮两地的传播历程。在饶、龙地方戏文研究争议点的基础上,进一步探讨"潮泉腔"的真伪问题,并涉及宋元戏文在潮、泉的传播方式与路径。认为,历史上是否形成过独立声腔——"潮泉腔"值得商榷,即使出现也不应早于清代初期。宋元戏文在潮、泉两地的传播曾有多样化的路径,在相似的文化环境中产生汇流,后在外来剧种的强势影响下再次分流,最终形成两大剧种。 相似文献