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《奥立弗·退斯特》是英国作家狄更斯长篇小说的代表作之一。小说通过刻画奥立弗、露梓等弃儿,传递了作者温情的人道主义。论文通过分析狄更斯笔下弃儿类型和特征,以求深入理解狄更斯文学创作中这类人物的价值。 相似文献
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鲁迅在《为了忘却的记念》一文结尾谈到了向子期的《思旧赋》。向子期是魏晋时期的哲学家、文学家,他的《思旧赋》是为悼念好友嵇康和吕安因“吕安事”被杀害而写的。原来,嵇康不满当时掌握政权的司马氏集团及其帮凶钟会等人,愤世嫉俗,怒吐“非汤武而薄周礼”、“见礼俗之士,以白眼对 相似文献
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韩春萌 《南昌教育学院学报》2003,18(1):34-39
愤世嫉俗、对现实强烈不满 ,是蒲松龄的个性精神。正因为如此 ,《聊斋志异》中法制类作品占很大的比重。由于当时特殊的社会环境 ,文字狱异常残酷 ,作者只有采用怪诞的艺术形式来表现。怪诞手法的运用 ,使《聊斋志异》更显奇幻特色。法制与怪诞的结合 ,使它的思想价值和艺术价值达到了一个新的高度 相似文献
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《雾都孤儿》原名为《奥立弗·特威斯特历险记》,是19世纪英国著名现实主义文学的杰出代表查尔斯·狄更斯的长篇代表作之一。读了《雾都孤儿》,我不得不惊叹于狄更斯的艺术表现力,尤其是语言艺术的表现力。那些个性化语言,令人莞尔、亦叫人捧腹的幽默与讽刺,叫人惊骇的夸张等等,无不在揭露上层阶级虚伪、腐朽,下层 相似文献
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王淼安 《中学语文(读写新空间)》2001,(4)
读着老舍的《骆驼祥子》,渐渐地觉得这文字变得沉重起来了。文字的沉重反映了老舍手里握着一枝沉甸甸的笔,胸中揣着一颗沉甸甸的心。面对30年代满目疮痍的旧中国,怀着对旧世界愤世嫉俗的心情,老舍写下了这部对腐朽黑暗的旧社会的控诉书。 相似文献
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郭连章 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
读了《外国文学研究》1980年第三期《<哈姆莱特>剧中两个问题的商榷》和1981年第二期《<哈姆莱特>剧中两问题的再商榷》后,对哈姆莱特在第三幕第一场那段独自的头六个单词“To be,or not to be”的理解和翻译问题,对嘲弄妇女是否是哈姆莱特的正常性格,他是否愤世嫉俗以及他同人民群众的关系等问题,有一些想法,在此谈谈,目的是向专家学者们请教。 相似文献
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本从孤标傲世，卓尔不群，“世外仙姝”大胆追求“术石前盟”，愤世嫉俗的“咏贤才”三个方面分析《葬花辞》中的林黛玉冰清玉洁的形象。 相似文献
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彭云 《连云港师范高等专科学校学报》2004,9(2):36-40
《镜花缘》的精髓，不仅在于这是第一部把妇女作为社会主角的小说。而且还是一部五光十色的神话小说、创造许多鲜明人物形象的小说、富有开放意识的小说、愤世嫉俗的讽刺小说和普及科学文化的小说。作者李汝珍创作《镜花缘》的来龙去脉虽有争论，但从孙佳讯辨疑之论来看，已经确凿无疑。《镜花缘》孕育于板浦，主要依赖于这一带淮盐经济的繁荣和乾嘉学派人才的荟萃，风气所染，方使《镜花缘》水到渠成。 相似文献
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《送友人》选自《李太白全集》.作者李白是人们熟知的大诗人.他生活在唐王朝由强盛走向衰落的时期,政治上很不得意.一生做官时间很短,大半时间是在漫游狂歌中度过的.他追求光明理想和自由解放,蔑视封建礼法和朝庭权贵,不肯“摧眉折腰”去俯就黑暗势力,因此,遭到朝庭权贵的冷遇和打击.残酷的社会现实,使他愤世嫉俗,放情山水,醉心于求仙访道的漫游生活.他一生游遍了祖国的名山大川,深受大自然陶冶.他的作品题材 相似文献
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本文从孤标傲世，卓尔不群，“世外仙妹”大胆追求“木石前盟”，愤世嫉俗的“咏贤才”三个方面分析《葬花辞》中的林黛玉冰清玉结的形象。 相似文献
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本文分析了美国黑人小说家理查德·赖特的代表作———长篇小说《土生子》中的主人公别格·托马斯的缄默、愤世嫉俗、残忍、反叛等性格特点。同时说明他性格的发展、变化是和严酷的生活环境、可恶的种族歧视、不平等的法律和社会制度分不开的。 相似文献
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孔德凌 《临沂师范学院学报》2011,(4):116-120
春秋末期,曾担任史官的老子开创了道家学派,其思想深受《诗》、《书》、《礼》、《易》等典籍影响。《诗经》中已经明显有了道家思想的萌芽。由于周代统治每况愈下,《诗经》中很多诗篇流露出消极避世、无为无用等思想。在世道昏暗的西周后期、春秋时期,贤人君子生活上步履维艰,思想上充满了忧患意识。大智若愚的贤士抱着明哲保身思想从仕取禄,愤世嫉俗的君子选择了退隐、独处的道路,有识之士萌发出无为、无用的思想。道家代表人物老予及其继承者庄子的无为、无用等思想在《诗经》中已经初露端倪。 相似文献
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才华横溢、颇有辩才的一代少年英才祢衡因为性格孤僻乖张而早逝，但他留给世人的一篇《鹦鹉赋》却名垂千古．堪称汉赋绝品。历史不会因为他的早逝而淡漠他。反而因《鹦鹉赋》和他身上所遗存的中国文人那股愤世嫉俗、落拓不羁之风而永远铭记，他真可谓是魏晋文坛昙花一现的生命奇葩。 相似文献
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中国古代的文学诗人,不仅仅有着极高地文学艺术创造力,而且有着明锐的观察力以及愤世嫉俗的性格。他们有着崇高的理想,怀揣着匡扶济时、救国救民的宏伟志向,而一旦在现实中遭遇到不公正待遇时,就会将自己的不平之气借助文学之笔倾斜与诗,在这其中所取得的优秀诗句也是不绝于市面。本文以李白《赠何七判官昌浩》和韩愈《秋怀诗》两首诗为例,通过对这两首的品读,感悟中国古代诗人胸中郁闷气,作诗鸣不平的情怀,为今后此类诗句的欣赏和阅读提供参考和借鉴。 相似文献
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王征 《山东教育学院学报》2007,22(1):51-53
《显志赋》作为冯衍的代表作,属于汉赋中思想内容丰富深刻,抒情性很强的一篇作品。它表现了作者忠而见疏后老庄退隐之情萌生的倾向,同时也抒发了其愤世嫉俗的强烈感情。本文结合冯衍的生平探讨一下《显志赋》所“昭章”的“玄妙之思”,同时对其艺术表现形式作一简要概述。 相似文献
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徐敏君 《四川教育学院学报》2012,28(1):61-63,79
《爸爸爸》被文学界誉为寻根文学的代表性作品,它以其独特的魅力而成为一种文学思潮的开山之作。除其叙述客体所表现的浓郁的地域文化特色外,更吸引我们的是作者以一种批判的眼光审视传统文化的愚昧、落后,但并非＂一棍子＂打死式的愤世嫉俗的疏离,而是以一种宽容的精神去观照传统文化和生活在古老原始部落的人们。《爸爸爸》不仅以其浓厚的地域文化色彩和强烈的寻根意识而著称,而且其创作主体表现出的精神蕴涵为其创作更增添艺术魅力。 相似文献