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也谈医疗设备档案的收集管理 总被引：1，自引：0，他引：1
我院是嵊泗县唯一一家县级综合性医院,担负着全县人民群众的医疗保健重任.拥有价值100万元以上医疗设备2台(套),50～100万元医疗设备4台(套),10～5077元医疗设备30台(套),1～10万元医疗设备142台(套).目前,这些医疗设备档案或由设备科保存、或由临床科室保存,给医疗设备的日常管理和维修带来了一定的影响.本义就加强医疗设备档案管理谈点看法. 相似文献
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《国际新闻界》1986,(3)
独立战争的号手潘恩是他,吹响了北美独立战争的号角,是他,以他战斗的篇章,启迪了被压迫的北美殖民地人民的心灵,鼓舞他们拿起武器,奋起反抗英国腐朽的殖民统治。他的名字已载入为美国自由独立而斗争的史册。他是谁?他就是北美资产阶级民主战士、独立战争时期著名政论家和当时轰动美国和欧洲的《常识》的作者潘恩。托马斯·潘恩(Thomas paine,1737～1809),于1737年1月29日出生在英国诺福克郡塞特福德。父亲是一个缝衣工人、基督教教友会信徒。潘恩因家境清寒,13岁便缀学,当过裁缝、店员、教师和小税吏。青少年时生活之路坎坷不平,屡受失业和饥饿的威胁。为了 相似文献
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论新闻取材来源隐匿的法律问题 总被引：1，自引：0，他引：1
法律(主要是普通法)通常会确立一些特权,以保护一些特别的社会关系,如律师与其客户、教士与其信徒、医生与其病人等等。他们之间的“信息通报”,不属于证据获取的范围。所以,律师、教士以及医生对他们所取得的有关信息(以下简称“取材来源”),有不明示的义务。那末新闻记者和杂志记者对他们从披露信息者那里获得的取材是否有同样的隐匿的义务呢?而这种隐匿是否有宪法依据呢?在一个资讯化社会里,这是一个不容忽视而又尚未解决的问题。 相似文献
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粤西“年例”民俗溯源 总被引：1，自引：0，他引：1
"年例"是粤西湛江、茂名两地独有的民俗活动,每年正月至二月期间以村(庙)为单位自主举行,是以驱鬼、祭祀、消灾祈福为主题,再加上民间游艺和宴请亲朋环节的传统节庆。目前学界对其研究甚少,关于年例起源和历史发展的研究更是凤毛麟角,即使有所涉及,也只是一笔带过,纰漏甚多。此文旨在通过历史文献的分析梳理年例的发展脉络,追溯年例的源头。 相似文献
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宗教与群体传播密不可分。宗教沟通了人神关系的同时,也建构了人与人、群体与群体之间的关系。作为群体的宗教融合了作为个人的宗教和作为组织制度的宗教所呈现出来的理性与非理性的统一。作为诞生于传播学领域的"沉默的螺旋"理论,其对分析信徒群体的宗教认同及其情感依附的过程有着很强的解释力。宗教组织正是利用了其所掌控的"舆论"的螺旋来对信徒群体进行意识形态化的舆论控制,促使其信徒对于宗教产生无可争议的信从与依从,即群体认同。这种认同如果从社会整合的角度看,具有一定的积极意义;而一旦这种认同被不当利用,便为群体极化打开了大门。 相似文献
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中国与日本之间的贸易往来从隋唐开始,历经各朝代延续至今。本文是围绕中日贸易史中,清代(江户时期)华商的妈祖信仰和祭祀展开的论述与研究。17世纪以来,日本在锁国政策下,仅开放长崎作为对外交流的门户,与荷兰、明·清朝进行贸易。从清代中国到访长崎的商人主要来自于浙江、南京、福建、广东等地,本文的论述正是关于这些来访长崎的清朝华商在海上航行时船内的妈祖祭祀、以及旅居长崎期间与妈祖相关的信仰和祭祀行为。当时,耶稣会在中国布教,平民中也有相当数量的信徒,中国海商中基督教徒的数量也不少,他们可能将玛利亚像伪装成妈祖像运往日本。在禁教政策下,日本对这些中国人信徒的审查也很严格。到了近代(1870年以后),妈祖祭祀行为曾一度中断,直到战后,2000年以后才为长崎华侨复兴,春节期间的妈祖巡游作为长崎的非物质文化遗产进行开发,在当地的旅游事业中发挥着重要作用。为此,本文在试图揭示长崎的妈祖信仰传承的同时,也对作为现代社会的非物质文化遗产之一的妈祖信仰及其仪式的意义进行论述。 相似文献