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1956年发行的《东汉画像砖》(特16)第1枚“井盐生产”,以成都一带出土的画砖为图。某些集邮书刊对此图曾作介绍,只是关于煮盐卤的燃料等略而不详。《中国集邮百科知识》(华夏出版社)称“灶门有1人烧 相似文献
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笔者认为,特16-1井盐生产邮票漏画了炉灶右端的烟囱。根据是邮票的原画——成都扬子山1号墓出土的东汉画像砖上是刻画有烟囱的。 在中国青年出版社出版的以下3本书中,“井盐生产”(又名“煮盐”或“盐井”)画像砖的拓片上都有很清 相似文献
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《收藏》杂志总第132期刊登的吴裕成《天津火柴盒贴的一桩疑“案”》一文，记录了天津火柴盒贴的早年生产情况和一段轶闻。就这个话题，我还想赘述一些相关内容。 相似文献
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《中国邮史》第6卷第5期刊登徐洪《查证“大片红”有旧票》,认为《上海集邮》2002年第6期一篇文章中“认定‘大片红’无旧票存世”的说法“有误”,并举证出在拍卖会上出现的三枚“大一片红”旧票,说明“‘大片红’不但有旧票面世,而且还不止一枚。”《中国邮史》编者也在“附注”中补充说:“最新一期《中邮大地》拍卖中有一枚销‘北京’日戳之旧票拍卖。”如果此处所讲的“旧票”都指信销票,那 相似文献
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关于三格式“处”字日戳,长期以来多被误解,朱桐《中华人民共和国邮戳图鉴》说成“早期作为代办所的标志”,《集邮研究》1991年第3期《广义侨批》一文误“福建晋江金井(处)”“即海关办事处”,似乎已不承认它是邮政日戳。本刊2000年第9期《“处”字日戳的探讨》发表后,2003年第 相似文献
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刘洪彬 《哈尔滨体育学院学报》1989,(3)
前年,我在《体育社会化初探》一文中(以下简称《初探》,见《哈尔滨体育学院学报》1987年第四期第6～10页),曾就“体育社会化”概念的由来,体育社会化的基本内容,体育社会化与体育社会性的关系,探讨体育社会化问题的现实意义等,谈了一些不成熟的意见。此后,在刊报上又看一些论及体育社会化的报道,本人经过学习和思考,深感对体育社会化问题,有必要再作探讨。现拟从以下几个方面谈谈自己的粗浅见解。一、“社会化”概念的含义所谓“社会”,按照马克思所说,乃是“人们交互作用的产物”(见《马克思恩格斯选集》第四卷,第320页),它本是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的 相似文献
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9.《倚天屠龙记》 倪:主角是明教;是金庸作品更趋向浪漫,趋向超凡不羁的转捩之作。排名第六。 曹:气势磅礴、场面壮阔的画卷。人物多姿多彩,不愧为写情之高手;不足在于主角张无忌缺少一种大英雄的光彩。排名第三。 10.《连城诀》 倪:如果说《神雕侠侣》是一部“情书”,那么《连城诀》则是一部“坏书”。“情书”写尽天下各色人等的情,“坏书”写尽天下各色人等的坏。排名第八。 相似文献
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一、情况 关于唐玄宗的《禁断女乐敕》说及“角抵”一事。《唐代妇女的体育活动》一文(见《体育文史》1983年第三期,以下简称《活动》)以其中“广场角抵,长袖从风,聚而观之,浸以为俗”等句为据,说“可见,当时民间妇女中盛行广场卖艺的角抵活动。”《几条唐代角抵史料的考辨》一文(见《体育文史》1986年第五期,以下简称《考辨》)则认为,《活动》一文的观点“不免有种望文生义之嫌”,而说, 相似文献
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郑雅风Zhengya feng 1974年出生于福建福清。1996年毕业于中国美术学院。现为中国美术家协会会员,福建省画院专职画师。2003年作品《阳光季节》获“第二届全国中国画展”银奖。《情牵故乡》《初春》参加“今日美术大展”。2002年作品《情牵故里》获“纪念毛泽东延安文艺座谈会讲话发表60周年”全国优秀奖。《莫言春度芳菲尽》获“第五届全国工笔画展”优秀奖。2001年作品《三羊开泰》获“爱我中华中国油画展”基金大奖。《蓝色之恋》获“首届中国重彩画展”优秀奖。《闲窗弈韵》参加“第五届全国体育美展”。《丛林清幽》获“新时代中国画展”优秀展。《翠林鸣禽》获“民族魂、国土情全国书画大赛”铜奖。2000年作品《花荫》获“浙江省第二届中青年花鸟画展”银奖。《金秋时节》获“第一届中国美术金彩奖”最高奖。1999年作品《游春图》参加中国美协“中国画三百家”展。《古木寒鸠》获“全国第二届花鸟画展”优秀奖。《惊梦春晓》参加“第九届全国美展”。1998年作品《寒林悠鹿图》获首届“中日人与自然绘画展”金奖。《和平之舞》获“浙江省第四届花鸟画展”铜奖。《深林逸闲》入选“中国第四届工笔画大展”。1997年作品《艳阳秋趣》获“浙江省首届中青年花鸟画展”银奖。《丹顶承日九天闻》获台湾“第一届中国工笔画精英奖”金奖。《秋千竞技》入选“中国第四届体育美展”。1995年作品《秋林群鹿图》获“浙江省第三届中国花鸟画展”银奖。作品《惊梦春晓》中国美术馆收藏;《丹顶承日九天闻》台湾佛光缘美术馆收藏;《寒林悠鹿图》、《山谷清音》日本如水馆收藏;《和风》中国历史博物馆收藏。出版有《郑雅风画集》、《郑雅风工笔画集》、《工笔名家画羊技》等。 相似文献
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《集邮博览》2001年第11期第35页发表了《这也是错体票吗》一文,引起我的兴趣,遂对文中提及的邮票进行了研究,并查阅了相关的资料。《这也是错体票吗》一文,首先提到1994—5《宜兴紫砂陶》邮票第4枚“现代·提壁壶”底图上的诗最后一句中的“情”字误为“清”字。邮票底图中引用的是宋代 相似文献
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《收藏》2007年第9期上刊出了山东潍坊王信堂先生的连载文章《古玩市场诡计四十招》,该期介绍第四十一招“文化创新”,揭露所谓“臆造文化发现,兜售高仿品”的现象;2007年第12期又刊出王先生《再说古玩市场诡计之“文化创新”》一文。细读两文后,作为一名普通收藏者,我有以下几点疑问： 相似文献
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看了《中国钓鱼》2004年第十期46页刊登的安徽霍县钓友陈猛写的《也议“剩余浮力”》一文(以下简称“陈文”)，又看了四川钓友张铨写的《“剩余浮力”不是浮力》(以下简称“张文”)，(见《中国钓鱼》2004年第二期第47页)对于其中的观点也想谈一些粗浅见解，在这里再议一议。 相似文献
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李庆荣 《中华武术(研究)》2023,(3):44-45
<正>2019年第2期《中华武术》发表了我的一篇《杨澄甫太极拳斜飞势演练探究》,意在改变拳友们错误的练法。当今拳友们演练“斜飞势”时,大多按照“野马分鬃右式”来演练。杨澄甫的弟子郑曼青、董英杰等多按如此练法,且《太极拳体用全书》中的三张拳照（第20页,第二十三节“斜飞势”;第42页,第五十六节“野马分鬃右式”;第49页,第七十一节“斜飞势”）是为完全相同的同一张拳照误导所致。这是历史“成书误操作”形成的。杨澄甫前一本书《太极拳使用法》是1931年文光印务馆出版的。“斜飞势”拳照与“野马分鬃右式”拳照完全相同。 相似文献