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古今中外,许多为世界作出过杰出贡献的名人,临终前不是要求后人用些漂亮的词藻为自己歌功颂德,而是希望自己的墓志铭写得愈平凡、愈简单愈好,不少名人因此在生前即为自己写好了墓志铭。奥地利物理学家玻尔兹曼是热力学领域的佼佼者,他证明了一个著名的热力学公式,他的墓碑上刻的就是这个被称为玻尔兹曼常数的公式。 相似文献
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书南 《初中生学习(中考新概念)》2011,(Z2)
墓志铭是一种悼念性的文体,更是人类历史悠久的文化表现形式。西方名人一些发人深省或调侃的墓志铭,往往因其幽默和面对死亡的态度成为隽永之作,也有将此视为最后一次随心所欲地展示自己才华的机会。 相似文献
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临海出土的《宁国通判陈公墓铭》、《明后山陈先生墓志铭》和《明工部都水司员外郎潜斋陈公墓志铭》保存基本完好,志文清晰可识。三通墓志铭历史信息丰富,对于了解志主家族简史、研究明代台州名人谢铎、蒋禺贞、秦鸣雷、金立敬、应大猷等生平事迹以及钩沉区域书法史,都具有重要的学术价值。 相似文献
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墓志铭是一种悼念性的文体。很多名人的墓志铭用非常有个性的文字勾勒了墓主一生的特点。16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力,把圆周率计算到小数点后35位,是当时世界上最精确的圆周率数值。在他的墓碑上就刻着这一串数字。数学家马克劳林是牛顿发现和培养的,他的墓碑上刻着6个大字:承蒙牛顿推荐。前苏联科学家施万维奇毕生研究蝴蝶花上的色彩和 相似文献
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夏志兰 《语文学刊:高等教育版》2009,(1):11-12
夏闰庵先生系清末民初词人,生前与著名藏书家、教育家傅增湘以及书法家陈汉第和其弟弟陈敬第（叔通）多有交往。夏辞世后,陈叔通先生撰写《江阴夏先生墓志铭》,文附载于《悔龛词附文存补遗》之后,并得以传世。陈先生所撰墓志铭中提到：“先生与江安傅增湘交善,以铭幽相属。增湘病癃废。”其实,傅增湘有署名撰写《江阴夏闰庵先生墓志铭》一篇,只是非其亲笔,而是属其族侄傅岳棻代笔。本文就两篇不同文风的铭文进行比对,并略述夏与诸名人之交契往来,以期有心研读者更清晰明了地认识夏闰庵先生。 相似文献
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墓志铭作为古代非公务应用文的一种,始于春秋,在南北朝之际逐渐成熟,在古代文体中具有很重要的地位。本文以墓志铭的含义为起点展开,明确墓志铭的内涵,继而分析其产生及特点;接着根据墓志铭自春秋至唐的历史流变来发掘墓志铭的文体特征,总结每个朝代的墓志铭在文体特征方面出现的新特点,并对具有代表性的的墓志铭名篇进行分析,更直观清晰的归纳出墓志铭文体特征的演变规律。 相似文献
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亚男 《初中生学习(中考新概念)》2011,(4)
墓志铭是用来简要记述死者生平,铭记死者贡献和遗愿的,在西方比较常见。每个人不同,墓志铭也就有了个性化的特点。在众多的墓志铭中不乏特色鲜明的,尤其是一些艺术家、科学家和文学家的墓志铭,写得匠心独具、风格鲜明,充分显示了逝者的人生态度、艺术造诣和个性特点,也表达了他们对事业的热爱与追求。 相似文献
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浙江省温岭市是南宋江湖诗派代表人物戴复古的故乡,最近,在其故里附近出土了其堂兄弟戴忱及家人的六方墓志铭。根据这六方墓志铭、早几年发现的两方戴氏墓志铭和古县志上记载的两篇戴氏墓志铭,修正了戴复古家世辈分,并对20多年前发表的《戴复古家世考》和其中的世系表作了较大的改动补充。 相似文献
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《常熟理工学院学报》1995,(1)
四十几年前,我曾利用业余时间,访求近现代名人的行状、家传、墓碑、墓志铭等资料,备尝艰苦(详见《辛亥人物碑传集·后记》)。谁知常熟沈潜同志也是一个不怕吃苦的书呆子,真是无独有偶了。 1987年沈潜同志在武汉听了亡友唐文权教授讲课之后,对常熟籍佛教界奇士乌目山僧(宗仰上人)产生崇敬之情。上人亦僧亦俗,以出世精神做入世事业,积极支持、参与辛亥前后的 相似文献
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